플라톤의 정치적 사상

플라톤은 다음과 같이 생각했다. 모든 사람이 평등하다는 이론은 사실이 아니다 그리고 통치하기에 유효합니다. 플라톤은 각 사람은 세 개의 영혼을 가지고 있으며 각 개인은 세 개의 영혼 각각을 어느 정도 발전했다고 말합니다. 가장 발달된 합리적인 영혼을 가진 사람들이 통치할 준비가 된 사람들입니다. 플라톤은 민주주의 체제에 찬성하지 않고 다음을 제안합니다. 귀족 제도 플라톤에 따르면 철학자는 통치할 준비가 가장 잘 된 사람을 통치합니다.

TEACHER의 이 수업에서 우리는 의 기본 요소를 설명합니다. 플라톤의 정치사상, 그는 예술 이론, 인류학 및 심리학, 정의에 대한 아이디어, 윤리 및 도덕 이론을 제시하는 것 외에도 공화국에서 전체를 전시합니다. 아테네 출신의 사람은 이 작품에서 시민이 행복한 삶을 영위할 수 있는 이상적인 국가의 개념을 발전시킵니다.

플라톤은 자신의 정치적 사상을 발전시키기 위해 인간에 대한 이중적 개념, 그것은 몸과 영혼으로 나뉘며, 이것은 차례로 다른 세 부분으로 나뉩니다(영혼의 삼자 이론). 따라서 각 개인은 3개의 영혼을 가지고 있으며, 그 중 하나는 다른 것보다 더 발달되어 있으며, 이는 그들의 우세한 유형의 영혼의 미덕에 따라 폴리스에서의 위치를 ​​결정합니다.

그만큼 영혼의 세 부분 다음과 같다:

1. 합리적인 영혼, (λογιστικόν): 불사, 지성, 신성하며 뇌에서 발견됩니다. 그 자체의 미덕은 신중함과 지혜입니다. 이것은 통치자나 철학자의 영혼입니다.
2. 지칠 줄 모르는 영혼,(θυμοειδές): 거기에서 용기와 용기와 힘이 태어나고, 가슴에서 발견되지만 불사는 아니고, 몸이 죽을 때 죽는다. 그 자체의 미덕은 힘이다. 전사의 영혼입니다.
3. 탐욕스러운 영혼, (ἐπιθυμητικόν): 정욕, 식욕, 육신의 욕망이 일어나는 곳입니다. 그것은 뱃속에 있으며 치명적입니다. 그에 상응하는 덕은 절제이다. 장인과 농부의 영혼입니다.

플라톤은 t가 사실이 아니라고 생각했다.모든 남자는 똑같다

그리고 지배하기에 유효하지만 영혼의 이성적인 부분을 더 발달시킨 사람들에게만 해당됩니다. 이것은 플라톤에게 이상적인 국가이고 정의(가장 가치 있는 것)는 사회 계층과 각 개인의 영혼 부분 간의 조화에서만 달성될 수 있습니다.

우리는 철학자가 가혹하게 비난했다는 플라톤의 정치적 사상을 계속해서 분석하고 있습니다. 아테네의 민주주의 체제, 주로 소크라테스의 재판으로 인해, 그리고 사실, 그 덕분에 그리스 철학자가 다음과 같이 썼다. 공화국. 모든 시민이 발전하고 좋은 삶을 영위할 수 있는 이상적인 도시국가를 정의하고자 합니다.

그것은 수사학의 기술로 다스려져야 하는 것이 아니라 오히려 좋은 통치자는 이성으로 해야 한다 폭정이나 과두 정치를 피할 지혜. 그러므로 통치자는 철학자여야 한다.

"철학자들이 왕으로 통치할 때까지, 또는 현재 왕, 통치자 또는 지도자라고 불리는 사람들이 제대로 철학할 수 있을 때까지, 즉 정치권력과 철학자는 다른 본성이 이러한 힘 중 하나만을 독점적으로 추구하는 한 도시는 평화를 가질 수 없으며 인류는 일반적으로 "

그만큼 철학자 왕 그는 선장이나 의사와 마찬가지로 "가능한 수단으로 어디에서나 진실을보고 싶어하는"사람입니다.

“그러므로 나의 사랑하는 친구여, 도시 연대에는 여자로서의 여자나 남자로서의 남자에게 합당한 직업이 없습니다. 타고난 자질은 두 존재 모두에게 불분명하게 퍼져 있어서 여성은 본성상 모든 과업에 접근할 수 있고 남성도 다음을 수행할 수 있습니다. 모두; 다만 모든 면에서 여자가 남자보다 약하다는 것뿐이다."

그만큼 이상적인 상태 잉태하는 플라톤 그거 하나야 철학자 왕이 다스리는 곳, 이를 위해서는 교육과정이 필수적이다. 모든 시민은 공동선에 헌신하는 시민을 생산하고 사회에서 자신의 위치를 ​​정의하기 위해 장기간 교육을 받을 것입니다.

또한 권력 남용을 방지하기 위해 사유 재산과 가족 제도는 제거될 것입니다. 이상적인 국가에서 자녀는 부모의 소유가 아니라 국가의 소유이며 교육을 책임지는 국가가 됩니다.

이상적인 상태 선과 정의의 이념을 바탕으로 그리고 가장 완전한 형태의 국가는 가장 현명한 자의 군주제 또는 귀족제입니다. 그러나 시간이 지남에 따라 군대(timocracy)가 권력을 얻기 시작할 것이라고 플라톤은 말합니다. 부유한 사회 계층과 부유한 사회 계층 간의 투쟁으로 인해 민주주의로 이어질 가장 부유한 소수의 정부(과두 정치) 가난한. 민주주의는 플라톤에게 가장 불완전한 시스템이 될 것입니다. 사회 혼돈으로 인해 후자는 모든 형태의 국가 중 가장 잔인한 폭정으로 전락합니다.

플라톤이 공산주의를 제안하다 (맑스주의와 다름), 가장 건강한 도시는 노동자만 있는 도시임을 보장하지만, 통치자도 군대도 없다., 그러나 결국 한 사람이 통치하는지 여부에 따라 법률과 군주제 또는 귀족제에 베팅하게 됩니다. 여러 가지이며 이것은 세 부분으로 된 계급 구분에 해당합니다. 철학자 / 통치자 - 전사 - 노동자.

그것은 성평등을 옹호하는 최초의, 그러나 시민의 부부관계와 재생산생활을 통제하는 것은 국가일 것이다. 종을 개선하기 위해 국가는 통치자의 커플이 될 사람을 결정하는 사람이 될 것입니다.