Ignacio Martín-Baró의 해방 심리학
심리학은 과학이 되기를 열망한다 따라서 객관적인 데이터를 기반으로 해야 합니다. 그러나 특정 주제에 대한 적절한 결론에 도달하기 위해서는 다음이 필요하다는 것도 사실입니다. 연구 그룹을 구성하는 사람들의 해석과 주관적인 관점을 고려하십시오. 예를 들어 아마존에서 원주민과 함께 작업하는 경우 진정으로 그들과 연결되어야 합니다. 이러한 문화는 서구 문화와 매우 다르며 과학적 방법의 엄격함에 훨씬 더 익숙합니다.
스페인 심리학자 Ignacio Martín-Baró 심리학의 명백한 객관성 하에서 결과를 얻는 데 더 관심이 있다고 믿었습니다. 전체 인간 종에 일반화할 수 있는 문화의 문제를 인식할 수 없습니다. 자신과 다릅니다.
이 아이디어에서 그는 개발했습니다. 해방의 심리학으로 알려진 프로젝트. 그것이 무엇으로 구성되어 있는지 봅시다. 그러나 그 전에 이 연구원의 약력에 대한 간략한 검토를 통해 상황을 설명합니다.
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이그나시오 마르틴-바로는 누구였습니까?
Martín-Baró는 1942년 바야돌리드에서 태어나 수련자로서 예수회에 입회한 후 중미로 가서 종교 기관에서 훈련을 마쳤습니다. 1961년경에 그는 인문학을 공부하기 위해 키토의 카톨릭 대학교로 보내졌고, 나중에는 보고타에 있는 폰티피시아 우니베르시다드 자베리아나로 보내졌습니다.
그는 1966년에 사제로 임명되었고, 엘살바도르에 살기 위해 갔다 1975년 중미대학(UCA)에서 심리학 학위를 취득한 후 시카고대학에서 사회심리학 박사학위를 받았다.
UCA로 돌아와 심리학과에서 일하기 시작했습니다. 국가 정부에 대한 그의 공개적인 비판 그들은 그를 준군사 조직의 목표물에 배치했습니다. 1989년에 다른 여러 사람들과 함께 그를 살해한 지배적인 정치 계급의 지시를 받았습니다.
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해방심리학이란?
Ignacio Martín-Baró는 심리학이 인류 전체가 공유하는 영원하고 보편적인 행동 패턴을 발견하는 과학이라는 점을 부인했습니다. 대신에 그는 이 지식 분야의 임무는 다음과 같다고 지적했습니다. 상황과 개인이 서로에게 어떻게 영향을 미치는지 이해.
그러나 맥락은 단순히 여러 개인이 동시에 공유하는 공간이 아니다. 그럴 경우 우리는 모두 같은 맥락에서 살게 될 것이기 때문이다. 이 심리학자에게 맥락은 주어진 순간에 자신이 속한 문화뿐만 아니라 한 사람이 살고 있는 역사적 순간도 포함합니다. 그는 심리학을 역사에 가까운 학문으로 생각했습니다.
그리고 우리가 살고 있는 문화적 맥락을 만들어낸 역사적 과정을 아는 것이 무슨 소용이 있겠습니까? 무엇보다도 Martín-Baró에 따르면 각 사회의 "트라우마"를 인식하는 방법을 알아야 합니다. 각 사회 집단이 살고 있는 구체적인 맥락을 알면 더 쉽게 알 수 있습니다. 토착민과 같은 억압받는 집단의 독특한 문제 그들의 땅이 정복되었거나 땅을 소유하거나 물려받을 가능성이 없는 유목 사회.
환원주의에 반대하다
요컨대 해방심리학은 인간의 모든 문제를 다루기 위해 개인에게 영향을 미치는 보편적인 악 너머를 보아야 합니다.정신분열증이나 조울증과 같은, 우리는 또한 상징, 의례, 관습 등과 함께 한 사람이 살고 있는 사회적 환경을 조사해야 합니다.
따라서 Ignacio Martín-Baró와 그의 사상 추종자들은 모두 거부합니다. 환원주의, 심리학에 적용된 철학적 흐름은 누군가의 행동이 그 사람만을 분석하거나 더 나아가 그들의 유기체의 세포와 DNA를 분석함으로써 이해될 수 있습니다(결정론 생물학적).
따라서 부유한 국가에 속한 인공적인 맥락에서 인간 행동의 측면을 조사하는 것을 중단하고 문제가 발생하는 곳에서 해결해야 합니다. 따라서 사회적 뿌리 문제를 해결해야 할 필요성을 충족시킬 수 있습니다. 민족주의 간의 대립으로 인한 갈등과 스트레스 환경과 같은 개인이 아닙니다.
사회의 트라우마
대개, 심리학의 트라우마 그 사람에 대한 깊은 고통스러운 감각과 아이디어로 가득 찬 감정적 각인으로 이해됩니다. 과거에 자신이 살면서 불편함이나 스트레스를 많이 받은 경험을 말함 날카로운.
그러나 Martín-Baró와 Liberation Psychology에게 트라우마는 집단적 현상일 수도 있습니다. 그 원인은 개인이 경험한 것이 아니라 집단적으로 경험한 것입니다. 세대. 사실, Martín-Baró는 전통적인 심리학이 선전 목적을 위해 이러한 집단적 트라우마를 신중하게 공급하는 데 자주 사용된다고 지적합니다. 그것은 엘리트에게 적합한 목표를 향해 그 고통을 전달하려고 합니다.
따라서 해방심리학에서는 한 지역의 빈번한 정신적 문제를 안다는 것은 그 지역의 역사에 대해 말해주고, 따라서 그들은 갈등의 원인에 따라 행동하는 것이 아니라 심리사회적 관점에서 다루어야 하는 갈등의 원인을 가리킵니다. 개인.
