MILLETO의 생각

교사의 이 수업에서 우리는 설명합니다 밀레토스의 아낙시메네스 사상, 의 제자였던 그리스 철학자 탈레스와 아낙시만더. 이 사상가는 기원전 590년경 밀레토스에서 태어났습니다. 엔. e, 그의 아버지는 Euristratus였습니다. 그의 작품에서 장로 Pliny 자연사 그는 자신이 처음으로 그림자를 측정하여 날을 나눴고, 심지어 솔로 시계인 sciothericon을 만들기까지 했다고 말합니다.

그는 스승인 Anaximander와 함께 모든 것의 시작은 무한하지만 apeiron(불확정) 대신에 존재하는 모든 것의 기초와 끝은 공기. 그만큼 희박화 및 응축 그것의, 그들은 거기에 있는 모든 것을 만듭니다. 그는 말한다 아낙시메네스: “시작은 무한한 공기이며, 거기에서 현재와 과거와 미래의 것들, 신들과 신성한 것들, 그리고 거기에서 나오는 다른 것들이 생겨난다.”.

에 대해 더 알고 싶다면 아낙시메네스는 생각했다, 교사의 이 기사를 계속 읽으십시오.

에 따르면 아낙시메네스, 공기 그는 첫 번째 원칙 그리고 모든 것의 마지막. 이 요소는 두 가지 프로세스를 통해 일련의 변형을 거칩니다. 희박 및 응축, 그것은 각각 더위와 추위의 원인이 될 것입니다. 첫째로 인해 불이 생기고 둘째를 통해 바람, 구름, 물, 땅, 그리고 마침내 세계가 생겨난다.

“희박은 불을 일으키고, 응결, 바람, 구름, 물, 흙, 돌; 이 물질들로부터 나머지 만물이 창조된다".

아낙시메네스는 그런 생각을 한 적이 없다. 추위와 더위 그것들은 결로와 희박의 원인이지 결과가 아니었다.

“ 만물은 추위와 더위에 의해 공기가 응결되거나 묽어지는 정도에서 비롯된다.”

아낙시만더 앞에서, 아낙시메네스 첫 번째 원칙 또는 아치 그것은 불확정(Apeiron)이 아니라 결정된 요소입니다. 공기. 생물을 관찰한 덕분에 아낙시메네스는 다음과 같은 사실을 깨닫습니다. 호흡 현상은 생명에 필수적이다, 공기는 ​​소크라테스 이전 시대를 위한 것이지만, 영혼. 영혼이 인간의 단일성을 나타내는 것과 같은 방식으로 공기는 우주, 단일성을 형성합니다.

Hippolytus에 따르면 Anaximenes는 다음과 같이 말합니다.

“이것은 보여준다 (공기) 응축되고 더 미묘해지는 것과는 다릅니다. 뭐, 녹으면 가장 미묘한 정도로 화재가 발생합니다. 반면 바람은 공기이다. 응축; 구름은 이해에 의해 공중에서 형성됩니다. 그리고 더 응축하여 물이 오른다. 그리고 더 압축된, 지구; 그리고 최대한 응축된 돌. 에서 이런 식으로 세대의 가장 중요한 것은 정반대입니다. 뜨거운 것과 춥다".

응축과 희박이란 무엇입니까?

공기의 응결로 구름이 형성되고, 그 다음 물이 형성되고, 나중에 흙이 형성되고, 마지막으로 돌과 광물이 형성됩니다. 반대의 과정은 공기의 희박화에 의해 생성됩니다. 돌은 흙으로 변하고, 이것은 물로 변하여 구름을 일으키고, 구름은 공기가 되고 마침내는 불이 됩니다.

“ 시작은 무한한 공기이며, 거기에서 현재의 것, 과거와 미래의 것, 신과 신성한 것, 그리고 거기에서 나오는 다른 것들이 발생합니다.”

아낙시메네스에 따르면 지구 전자에스 플랫 "잎처럼", 그리고 덕분에 형성됩니다. 응축 공기에서. 글쎄요, 철학자는 별들이 나라, 의 과정을 통해 희박 공기의 또는 폐렴 동일한의. 이 천체는 불로 이루어져 있으며 지구를 돌고 있습니다.

아낙시메네스는 다음과 같이 이야기합니다. 보이지 않는 요소 이것이 운석과 일식의 원인이며, 그는 지구에 과도한 수분이 땅을 무너뜨리기 때문에 가뭄이 들 때 지진이 일어난다고 생각했습니다.

“에예, 공기인 영혼이 같은 방식으로 우리를 하나로 묶습니다. 폐렴 또는 공기가 우주를 감싼다.”.

Anaximenes의 이 단편은 다음을 가리킨다. 인간과 자연의 관계, 우주 전체를 이해하는 것(전체론)은 오늘날 많은 사람들이 공유하고 있으며 이것이 동종요법 의학의 기초가 될 것입니다.