사모스의 에피쿠로스 사상에 대한 간략한 요약

TEACHER의 이 수업에서 우리는 사모스의 에피쿠로스 사상에 대한 간략한 요약 (341 ㄱ. 씨. - 아테네, 기원전 270년 C.)로 알려진 학교를 설립한 그리스 철학자 "정원", 여자, 매춘부, 노예 등 모든 사람이 학교에 입학할 수 있었던 아테네에서는 당시로서는 매우 이례적인 일이었습니다. 에피쿠로스는 철학을 옹호할 것이다. 검색하다 낙, 경고, 이 수색은 온건해야 하며 이유에 따라 지시되어야 합니다. 그러므로 행복은 쾌락과 고통, 운동실조 또는 마음과 우정의 불안정성을 신중하게 관리하는 데 있습니다. 에피쿠로스 학파에 대해 더 알고 싶다면 이 기사를 계속 읽으십시오.

예 확인 사모스의 에피쿠로스 쾌락 추구에 기반한 철학을 옹호하고 고통과 같은 방식으로 쾌락을 통제하고 그것을 관리하는 방법을 알아야 할 필요성을 강조할 것입니다. 철학자는 숙명, 운명이 인간의 본성과 삶을 지배하는 것이 아니라, 기회. 그렇지 않으면 자유를 위한 여지가 없을 것이고 따라서 쾌락주의를 위한 여지가 없을 것입니다. 쾌락 추구. 그러나 다른 쾌락주의적 사상가들과는 달리, 아리스티푸스, 모든 쾌락, 특히 육체적이고 즉각적인 쾌락의 추구를 옹호한 에피쿠로스 합리적인 쾌락, 더 온건합니다. 그러므로 지적인 것은 즐거움입니다.

모든 생명체는 철학자를 긍정하며 쾌락을 추구하고 고통에서 멀어진다. 그러나 미래의 악을 피하기 위해 과잉을 피할 필요가 있음을 경고합니다. 또한 육신의 즐거움보다 영의 즐거움을 우선시합니다. 최고의 즐거움은 지적인 것입니다. 이상적인 상태는 아타락시아, 그리스어 ἀταραξία.

쾌락이 먼저입니다. 그것은 모든 좋고 싫음의 시작입니다. 몸에 고통이 없고 마음에 안절부절이 없는 것입니다..

에피쿠로스는 육체적인 쾌락에서 중도와 절제를 옹호하면서 과도함과 금욕을 비난합니다. 영적인 것과 마찬가지로 사상가가 이해하는 철학을 발견하는 데 도움이 되는 수단으로 사용합니다. 행복.

철학은 말과 추론으로 행복한 삶을 추구하는 활동.

에피쿠로스의 가르침은 다음과 같은 텍스트를 통해 우리 시대에 이르렀습니다.

By rerum natura, 에서 루크레티우스, 에피쿠로스의 가르침에 대한 설명이다. 우리는 또한 그의 생각의 흔적을 조각에서 찾습니다. 디오게네스 라에르티우스, 무엇보다도.

에피쿠로스의 철학은 완전히 플라톤의 반대말 초감각적 실재의 존재를 부정하고 그것을 긍정함으로써 감각적인 세계 외에 다른 현실은 없다, 원자로 이루어진 정치 활동에 대한 깊은 거부감을 나타냄. 행복은 폴리스에 있는 것이 아니라 자급자족, 운동실조, 단순함, 절제, 우호적인 관계에 있습니다.

우리는 이 사상가의 정경 철학에 대해 이야기하기 위해 에피쿠로스 사상의 이 요약을 계속합니다. 우리는 정경이 우리가 아는 방식과 참과 거짓을 구별하는 방법을 조사하는 철학의 일부라고 말했습니다. 게다가, 에피쿠로스는 모든 지식의 기초가 감각이라고 단언합니다. 이것은 감각에 의해 인식되는 사물의 이미지에서 생성됩니다. 인간은 반응한다. 감각, 쾌락으로 또는 고통으로 어떤 감정을 불러일으킨다. 철학자에 따르면 이러한 감정은 도덕의 기초를 구성합니다.

타고난 아이디어는 없지만 "일반적인 아이디어"는 기억에 기록된 다양한 감각의 반복에 의해 생성된다. 그러나 이러한 감각이 충분히 명료해야만 도덕의 토대가 될 수 있고, 그렇지 않으면 인간은 필연적으로 오류에 빠질 것입니다.

모든 선과 악이 감각에 존재하고 정확히 죽음은 감각을 박탈하는 것으로 구성되어 있기 때문에 우리에게 죽음은 아무 것도 아니라는 생각에 익숙해지십시오. 그러므로 죽음이 우리에게 아무 것도 아니라는 올바른 확신은 삶의 필멸을 즐겁게 만듭니다. 그것은 무기한 시간을 추가하기 때문이 아니라 우리에게 불멸에 대한 과도한 욕망을 박탈하기 때문입니다..

에피쿠로스는 플라톤의 이원론을 반대하고, 감각적 세계만이 존재한다는 것을 확인하고 관념의 세계의 현실을 부정함으로써. 사상가는 실재가 다음으로 구성된다고 말한다. 원자 또는 무게와 모양이 있고 진공으로 인해 이러한 원자가 변동하는 공간이 되는 광범위한 요소. 이 원자들이 서로 결합하여 세상에 존재하는 모든 것을 발생시킵니다.

인간 자신은 영혼과 마찬가지로 원자로 구성되어 있으며 육체와 마찬가지로 물질이므로 육체와 함께 죽습니다. 원자는 영원하므로 현실도 마찬가지입니다. 시작도 끝도 없습니다.

"물론 모든 것은 항상 지금과 같았고 앞으로도 항상 같을 것입니다.."

아토미모의 차이점 에피쿠로스 그리고 그데모크리토스, 첫 번째는 무작위 원자의 움직임에서 자유, 그것 없이는 쾌락주의.

그리고 우리는 에피쿠로스 사상의 윤리에 대해 이야기하기 위해 이 에피쿠로스 사상의 요약을 마칩니다. 에피쿠로스 사상의 모든 목적은 윤리와 철학이며, 자율성 또는 자율성으로 이해되는 행복을 달성하는 도구를 구성합니다. 아우타르케이아 그리고 마음의 불안정성 또는 아타락시아.

누구든지 젊었을 때 철학하기를 꺼리거나 늙어서 철학하기를 게을리하지 말자. 영혼의 건강을 달성하려면 너무 늙거나 너무 젊지 않기 때문입니다.

인간이 행복하려면 두려움과 물질적 재화의 축적을 피하십시오. 신도, 실패도, 고통도, 죽음도 두려워할 필요가 없다. 그것은 완전히 터무니없고 비합리적이며 근거가 없습니다.

그러므로 죽음은 산 자에게도 죽은 자에게도 실재가 아니다. 왜냐하면 죽음은 전자와 거리가 멀고 후자에 가까워지면 이미 사라져 버렸기 때문이다..