중세에 대한 16가지 궁금증

그만큼 중세 그것은 그것에 관한 많은 사기와 전설로 인해 역사상 가장 오해 된 시간 중 하나입니다. 하지만 바로 이 때문인지 이 시기를 파헤쳐 그의 진정한 성격을 구하는 것이 훨씬 더 흥미롭다.

중세와 중세 사회에 대한 흥미로운 호기심

그들은 어떻게 장식 되었습니까? 목욕탕은 무엇이며 그곳에서 무엇을 했습니까? 인퀴지션은 언제 설립되었습니까? 영주권은 실제로 존재했는가? 크리스틴 드 피잔은 누구였습니까?

우리는 당신을 무관심하게 만들지 않을 중세 시대에 대한 15가지 흥미로운 일화를 남깁니다.

1. 나쁜 위생의 신화

일반적으로 믿고 있는 것과는 거리가 멀다. 중세는 위생과 개인 관리가 일상적인 시대였습니다.. 부유한 계층의 여성들은 완벽한 하얀 치아를 가진 창백하고 금발인 당시의 여성적 이상을 달성하기 위해 셀 수 없이 많은 미용 논문을 사용했습니다.

이를 위해 숙녀의 내실에는 기름과 연고, 비누, 향수가 가득했습니다. 가장 높이 평가된 향은 라벤더, 장미, 오렌지 꽃의 향이었습니다. 마찬가지로 여성들은 작은 제모 핀셋도 가지고 있었는데 주로 얼굴 털을 제거하는 데 사용했습니다. 이것은 특히 14세기와 15세기에 유행했던 것과 같은 기이한 유행을 불러일으켰습니다. 바로 눈썹을 완전히 뽑는 것입니다.

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2. 목욕탕에 가다…

목욕탕은 중세 시대에 흔했습니다. 집에 욕조가 없는 사람들은 적은 비용으로 도시에 있는 많은 시설에 갈 수 있었습니다. 그곳에서 고객은 로마인들이 목욕탕에서 했던 것처럼 씻고 먹고 지인들과 이야기를 나눴습니다.

이 중세 목욕탕에 대한 흥미로운 사실은 남성과 여성이 시설과 종종 욕조를 공유했다는 것입니다. 건물에는 관심있는 사람들이 즐거운 시간을 보낼 수있는 침대가있는 부스도있었습니다.

3. 풀 컬러

일반적인 믿음과는 달리 중세 남성과 여성은 색상을 숭배했습니다. 중세에는 이 색깔은 빛에 지나지 않는 반면, 그것은 신의 신뢰할 수 있는 현현이었다..

색상에 대한 이러한 사랑은 훌륭하고 다채로운 제단에서 대성당의 스테인드 글라스 창에 이르기까지 다양한 방식으로 나타납니다. 종종 밝은 색상에 대한 이러한 집착으로 인해 불가능한 색조를 결합하게되었습니다. 신사에게는 전혀 이상하지 않았습니다. 하나는 빨간색 호스를, 다른 하나는 파란색을 착용하거나 보라색 드레스를 진홍색 숄로 덮고 머리를 베일로 덮는 여성 노란색.

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4. 가장 키가 큰 chapines

플랫폼 샌들이 현대 발명품이라고 믿는다면 사실과 동떨어진 것은 없습니다.. 중세 시대에는 여성들이 외출할 때 신는 신발의 일종인 소위 샤피네(chapines)가 유행했습니다. 코르크 밑창이 있고 벨벳으로 덮인 이 신발의 높이는 최대... 50cm에 이릅니다!

5. 교황과 황제는 사이가 좋지 않다

그렇습니다. 중세에는 믿음이 모든 것에 스며들었습니다. 그렇다. 그러나 사실이 아닌 것은 교회가 마음대로 할 수 있고 취소할 수 있다는 것입니다. 그레고리오 개혁(11세기)을 시작으로 교황은 세속적 권력에 대한 우월성을 강요하려 했고 그 결과는 수세기 동안 지속된 교황권과 제국 사이의 분쟁의 시작.

교황과 신성 로마 황제 사이의 관계가 항상 좋은 것은 아니었습니다. 사실, 황제 하인리히 4세는 감히 교황권에 의문을 제기했고, 이로 인해 그는 두 번 파문당했습니다. 그의 후계자 페데리코 2세는 적지 않은 세 번의 파문에 이르렀다.

6. 수도원… 더블

정확히 그레고리력 개혁까지 이중 수도원(즉, 승려와 수녀가 함께 살았던 곳)은 꽤 흔했습니다.. 시설은 수도원과 교회에 의해 분리되어 있었지만, 남녀가 문서 보관실과 같은 공용 공간을 공유했습니다. 수녀 엔데(Ende)의 경우는 잘 알려져 있으며, 이름이 보존된 최초의 여성 예술가 중 한 명으로 간주됩니다. 지로나의 축복 그의 동료 수도사 Emeterio와 함께.

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7. 여성도 십자군 전쟁에 나선다

분명히 전사는 아니지만 남편과 친척을 따라 물리적으로 성지로 이동했습니다. 십자군의 귀환을 끈기 있게 기다리며 성에 머무르는 처녀의 신화는 바로 신화다. 예, 자신의 땅에 머물기를 선호하는 여성이있었습니다 (그런데 그들은 고삐를 잡았습니다 남편의 부재), 그러나 여성이 남편과 함께 모험을 시작한 다른 경우가 있습니다. 남편. 의 사례가 유명하다. 아키텐의 엘레오노르, 프랑스의 루이 7세 왕과 그의 후계자인 프랑스 루이 9세의 아내인 프로방스의 마가렛 여왕의 성지로의 여행에 동행했습니다.

8. Abelardo와 Eloísa의 비극적 인 이야기

로미오와 줄리엣의 전설이 탄생하기 훨씬 전에 우리가 절대적인 증거를 가지고 있는 사랑에 빠진 부부가 있었습니다. 그들은 대학이 도약하던 12세기에 살았고 그들의 교육과 문화가 특징이었습니다. 우리는 Pedro Abelardo와 Eloísa de Argenteuil에 대해 이야기하고 있습니다.

그녀는 그의 학생이었고 수업 중에 그들은 깊은 사랑에 빠졌습니다. Eloísa의 삼촌은 로맨스에 반대했고, 젊은이들이 결혼하고 Eloísa에게 아들이 있다는 사실에도 불구하고 마침내 그들은 헤어져 별도의 수녀원에 들어가야 했습니다.

9. 중세에 그들은 또한 웃었다

교회가 항상 웃음을 호의적으로 보지 못한 것은 사실이지만, 중세에는 일반적인 웃음을 불러일으키는 작품과 축제가 부족하지 않았습니다.. 예를 들어 유명한 책 키프리안의 만찬 (코에나 치프리아니), 성경의 다양한 캐릭터의 진정한 패러디. 그 글은 궁극적으로 도덕적인 목적을 가지고 있지만 중세 시대의 풍자적이고 소극적인 기념물 중 하나로 밝혀졌습니다.

10. 카스티야의 바이킹 공주

13세기에 스칸디나비아 왕국은 유럽에 외교관을 개방했습니다. 정치적 동맹을 맺기 위해 노르웨이 왕은 딸의 결혼에 동의했습니다. 그 당시에도 신성한 왕위 후보였던 Felipe de Castilla와 함께하는 Cristina 제국. 그리하여 젊은 노르웨이인은 1257년 여름 여행을 떠났습니다.

Cristina와 Felipe는 1년 후 결혼하여 세비야에 정착했습니다. 전설에 따르면 공주는 갈망에 시달렸고 스페인 땅에 적응하지 못했습니다. 우울 때문이든 질병 때문이든 사실 크리스티나는 1262년 스물여덟의 나이로 세상을 떠났다.

11. 비테리오스 또는 수녀원

특히 플랑드르 지역에서 오래된 수녀원을 찾을 수 있습니다. 그 기원은 어떤 수도회에서도 서원을 하지 않고 공동체에서 살면서 기도, 묵상, 자선 활동에 삶을 바친 소위 베긴(beguines)에 있습니다. 그들은 정원 제품이나 수공예품과 같은 일의 열매를 팔아 자금을 조달했습니다.

중세에는 은둔을 원하는 여성들이 모이는 울타리가 인기를 끌었습니다. 순결서약만 하면 되었고, 결혼하고 싶을 때마다 버릴 수 있었다. 이 집들은 매춘의 구덩이에 빠졌을지도 모르는 과부들과 버림받은 여성들을 위한 진정한 피난처였습니다.

12. 근대 페미니즘의 선구자

13세기에는 로만 드 라 로즈, 사랑을 다루는 소설. 일부 부분, 특히 나중에 Jean de Meung이 추가한 부분은 여성의 열등감에 대한 일반적인 생각과 일치하여 눈에 띄게 여성 혐오적이었습니다.

크리스틴 드 피장(Christine de Pizan)은 겨우 스물다섯 살에 두 명의 부양 자녀를 둔 미망인이 되었기 때문에 생계를 위해 글을 써야 했던 베네치아 출신의 젊은 여성이었습니다. 명씨의 여성혐오적 발언에 강한 감명을 받고, 성희롱을 계속 받는 것에 지쳐 그녀는 다음과 같이 썼다. 숙녀의 도시, 영감을 얻은 우화 텍스트 신의 도시 산 아구스틴의 곳 작가는 여성을 남성과 동등하게 옹호한다. 이 작품은 저자뿐만 아니라 현대 페미니즘의 선례로 여겨져 왔습니다.

13. 매춘 업소에 대한 법률

중세는 "필요악"으로 여겨지게 된 매춘에 대한 놀라운 관용을 보여주었습니다., 특히 그 기간의 마지막 세기 동안. 따라서 당국은 가능한 한 도시의 매춘을 통제하기 위해 일련의 법률을 제정했습니다.

예를 들어, 13세기 몽펠리에에서는 도시의 거리 중 한 곳에서만 활동이 허용되었지만 외부는 허용되지 않았지만 "공식적인" 매음굴 내부에서는 활동이 허용되었습니다. 종종 이러한 건물은 파사드 요소로 표시되었습니다. 이것은 모서리를 장식하는 얼굴 인 유명한 "carasses"가있는 바르셀로나의 매춘 업소의 경우입니다.

14. 인퀴지션이 설립되다

중세에 대한 또 다른 잘못된 사실은 종교 재판이 전체 기간 동안 존재했다는 것입니다. 다시 말하지만, 진실에서 멀어질 수는 없습니다.

성무부는 1184년 알비파 십자군 또는 카타르파, 지금의 남쪽에 뿌리를 내린 동방 이단 프랑스. 이단은 중세 사회의 기초에 의문을 제기하는 한 위험했습니다. 이러한 이유로 교황청은 프랑스 영주들에게 알비파에 대항하는 십자군을 촉구했고, 그 결과 교리가 완전히 근절되고 랑그도크가 프랑스 왕국에 합병되었습니다.

15. 테이블이 "설정"되었습니다

"set the table"이라는 표현이 어디서 유래되었는지 궁금한 적이 있습니까?. 중세에는 고정된 가구가 거의 없었습니다. 대부분은 휴대가 가능했고 필요에 따라 이동했습니다. 대부분의 테이블은 식사하는 사람에 따라 나무판과 이젤 몇 개에 불과했습니다. 그래서 식사 시간이 될 때만 설치했고, 식사가 끝나면 테이블을 '클리어'했다.

16. 신화적인 "derecho de seigneur"

영화와 소설 덕분에 특히 유명한 중세 영주권이나 jus primae noctis (첫날 밤 사용)은 그냥 우화입니다. 적어도, 역사가들은 그러한 권리가 존재했다는 믿을 만한 문서를 찾지 못했습니다..

pernada가 법적 권리였다면 서면 문서가 있었을 것이라고 생각할 수 있습니다. 특히 중세인들이 절대적으로 모든 것을 기록했다는 점을 고려하면 더욱 그렇습니다. 혼란은 영주에게 결혼 허가를 요청하고 이를 위해 경제적 조공을 바쳐야 하는 농노의 의무에서 비롯될 수 있습니다.