Denis Diderot의 70가지 최고의 문구
Denis Diderot은 유명한 프랑스 철학자이자 작가였습니다.1713년 시골 마을 랑그르에서 태어났습니다.
그의 개인적인 공헌 덕분에 사상의 흐름으로서의 계몽주의는 당시 프랑스 사회에 매우 효과적으로 스며들기 시작했고, 백과 사전. Diderot이 아니었다면 프랑스는 결코 사회처럼 빠르게 발전하지 못했을 것이며 아마도 오늘날 우리 모두가 알고 있는 것과 같지 않았을 것입니다.
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데니스 디드로 인용문
우리 중 많은 사람들이 그에 대해 많이 들어 보았지만 아마도 그의 가장 흥미로운 아이디어를 거의 알지 못했을 것입니다.
아래에서 Denis Diderot의 최고의 문구 70개를 선택할 수 있습니다., 이제 알게 되겠지만 당대에 정말 진보된 개인적인 아이디어를 가지고 있었던 뛰어난 철학자입니다.
1. 사실을 두려워하는 사람들은 항상 사실을 찾는 사람들의 신용을 떨어뜨리려고 할 것입니다.
진실을 알아야만 특정 주제에 대한 정확한 아이디어를 얻을 수 있습니다. 어떤 경우에는 너무 호기심이 많아 결국 우리에게 심각한 피해를 줄 수 있습니다.
2. 마지막 왕이 마지막 제사장의 내장으로 목이 졸릴 때까지 인간은 결코 자유로울 수 없습니다.
보시다시피 군주제와 교회는 이 유명한 철학자의 개인적인 생각에 동의하지 않았습니다. 우리가 알고 있는 많은 사람들이 현재 지지하고 있는 사고 방식입니다.
3. 모든 것은 예외 없이 그리고 누구의 감정도 고려하지 않고 조사되고 토론되고 조사되어야 합니다.
진실은 과학적 분석을 통해서만 발견될 수 있습니다. 과학적 분석은 결코 감정이 개입되지 않는 조사의 한 형태입니다.
4. 우리는 우쭐대는 거짓말은 탐욕스럽게 삼키지만, 쓰라린 진실은 천천히 마십니다.
진실은 때로 너무 가혹해서 받아들일 수 없습니다. 그런 상황에서 그들이 말했듯이 우리는 총알을 깨무는 법을 배워야 합니다.
5. 가장 행복한 사람은 다른 사람에게 가장 큰 행복을 주는 사람입니다.
우리 주변의 모든 사람들이 행복한 모습을 보는 것 또한 간접적으로 우리에게 큰 행복을 가져다 줄 것입니다.
6. 열정, 위대한 열정만이 영혼을 위대한 일로 고양시킬 수 있습니다.
우리 모두는 우리가 가진 위대한 열정에 삶을 바쳐야 합니다. 그것이 우리의 행복에 이르는 진정한 길이기 때문입니다.
7. 기독교는 우리에게 잔인하고, 교활하고, 질투하고, 진노에 가차 없는 하나님을 본받으라고 가르칩니다.
우리가 보는 바와 같이 기독교는 그의 개인적인 관점에서 볼 때 사악하고 탐욕스러운 종교로 여겨졌는데, 디드로는 평생 동안 그 생각을 유지했습니다.
8. 물건을 정리하는 것에 대해 말하는 사람을 조심하세요! 일을 정리한다는 것은 항상 다른 사람들을 당신의 통제하에 두는 것을 의미합니다.
특정인에게 전체 사회의 절대적인 통제권을 부여하는 것은 결국 우리 대다수를 해칠 수 있는 일이 될 수 있습니다. 사회로서 우리는 매우 신중하게 지도자를 선택하는 방법을 알아야 합니다.
9. 일반적으로 소년은 남성과 마찬가지로 남성은 소년과 마찬가지로 교육보다 오락을 선호합니다.
인간은 매우 사회적인 동물입니다. 아마도 이것이 우리가 항상 일보다 순수한 여가 활동을 선호하는 이유일 것입니다.
10. 회의주의는 철학으로 가는 길의 첫걸음이다.
철학은 일반적으로 그 순간까지 답이 없는 것에 답을 주려고 합니다. 따라서 철학을 시작하는 첫 번째 단계는 항상 올바른 질문을 찾는 것입니다.
11. 철학자는 사제를 죽인 적이 없지만 사제는 많은 철학자를 죽였습니다.
종교 재판 기간 동안 교회는 많은 철학자를 포함하여 많은 사람들을 죽였습니다.
12. 광신주의에서 야만주의로 가는 길은 오직 한 걸음뿐이다.
종교 문제에서 극단주의는 정말로 위험한 것입니다. 역사를 통틀어 우리가 알고 있듯이 이러한 유형의 믿음은 수많은 유혈 사태를 일으켰기 때문입니다.
13. 우리는 이 모든 고대의 유치함을 극복하고, 이성이 결코 세운 적이 없는 장벽을 허물고, 예술과 과학에 그토록 소중한 자유를 되돌려 주어야 합니다.
Diderot에게 과학은 인류의 진보를 위한 길이었으며 숭배할 가치가 있는 유일한 참 종교였습니다.
14. 의사는 항상 우리의 건강을 보존하기 위해 노력하고 그것을 파괴하기 위해 요리하지만 후자는 가장 성공적입니다.
과도한 식사는 의심할 여지 없이 우리를 더 빨리 무덤으로 데려갈 것입니다. 디드로는 18세기 중반에 이미 알고 있었습니다.
15. 아무도 자연으로부터 동료 인간을 명령할 권리를 받지 못했습니다.
지도자는 항상 국민에 의해 선출되어야 하며, 무력으로 권력을 장악한 사람들은 조만간 처형당할 것입니다.
16. 지식을 습득하는 데는 세 가지 주요 방법이 있습니다. 자연 관찰, 성찰 및 실험. 관찰은 사실을 수집합니다. 반사는 그것들을 결합합니다. 실험을 통해 해당 조합의 결과를 확인합니다.
과학적 방법, 인간이 알지 못하는 모든 것을 심층 분석하는 방법을 정확하게 설명하는 인용문입니다.
17. 단 하나의 미덕, 정의가 있습니다. 단 하나의 의무, 행복해야 합니다. 삶을 과대평가하지 말고 죽음을 두려워하지 말라.
이 인용문은 디드로가 죽을 때까지 항상 그를 대표하는 격언인 그의 삶을 살았던 방식에 대해 말해줍니다.
18. 그들이 어디로 가고 있는지 정말로 아는 사람이 있습니까?
우리 모두의 미래는 우리가 일반적으로 생각하는 것보다 훨씬 더 불확실합니다.
19. 나는 완전히 당신 것입니다. 당신은 나에게 전부입니다. 우리는 운명이 우리에게 가할 수 있는 삶의 모든 질병에서 서로를 지원할 것입니다. 당신은 내 문제를 진정시킬 것입니다. 나는 당신을 위로 할 것입니다.
우리의 파트너는 우리 삶에서 가장 큰 도움을 주는 사람이 될 수 있습니다. 그 사람 덕분에 우리는 의심할 여지 없이 훨씬 더 행복하고 완전해질 수 있습니다.
20. 정신이 나간 사람이 아니라 침착한 사람, 자신의 표정과 목소리, 자신의 행동, 몸짓, 게임의 각 부분에 대해 맛.
우리의 감정을 통제하는 것은 우리가 사회에서 훨씬 더 강력한 우리 자신의 이미지를 보여주는 데 도움이 될 수 있습니다. 우리의 매일 매일 우리에게 확실히 매우 유리한 것입니다.
21. 가난한 사람이 가능하면 구걸하는 수치를 덜어주십시오.
구걸하는 것은 누구에게나 매우 어려운 일입니다. 구걸을 할 때 우리는 보통 우리 사회에서 가장 바람직하지 않은 존재가 되었다고 느끼기 때문입니다.
22. 인간이 강함과 약함, 빛과 어두움, 작음과 위대함의 합성물이라고 말하는 것은 그를 비난하는 것이 아니라 정의하는 것입니다.
이 인용문에서 알 수 있듯이 사람들은 정말 모호합니다. 우리는 가장 큰 행동을 할 수 있고 또한 가장 큰 악을 저지를 수 있습니다.
23. 헴록과 파슬리를 혼동하지 않는 것이 매우 중요하지만 하나님을 믿느냐 안 믿느냐는 전혀 중요하지 않습니다.
18세기의 무신론은 눈에 잘 띄지 않기 시작했습니다. 몇 년 전에는 전혀 생각할 수 없었을 일입니다.
24. 가장 위험한 미치광이는 종교에 의해 만들어진 사람들이며, 사회를 혼란에 빠뜨리는 것을 목표로 하는 사람들은 때때로 그들을 잘 활용하는 방법을 항상 알고 있습니다.
이 유명한 철학자는 과거에 종교적 극단주의가 행한 일을 잘 알고 있었습니다. 이러한 이유로 사회는 더 나은 방향으로 진화하기 위해 악화된 믿음을 버려야 했습니다. 번영.
25. 사람을 정직하게 만드는 것이 선한 법이 아니라 신에 대한 믿음이라고 생각하는 나라는 나에게 그다지 진보하지 않은 것 같습니다.
Diderot의 시대에 종교는 구식이 되기 시작했습니다. 그 삽화는 그 당시 떠오르는 사상의 흐름이었고 의심할 여지 없이 사람들의 의견을 크게 바꾸었습니다.
26. 오직 하나의 열정, 행복에 대한 열정이 있습니다.
행복에 대한 탐색은 우리 모두가 공유하는 것이지만 불행히도 그것을 찾는 사람은 거의 없습니다.
27. 욕망은 의지의 산물이라고 하지만 사실은 그 반대입니다. 의지는 욕망의 산물입니다.
우리가 무언가를 원할 때 우리는 그것을 얻기 위해 빨리 가는 경향이 있습니다. 그것이 사람들의 마음이 광범위하게 작동하는 방식입니다.
28. 그러나 우리 민사 문제의 역사를 기억한다면 국민의 절반이 동정심에서 나머지 절반의 피로 목욕하고 신의 대의를 지지하는 인류의 근본적인 정서: 마치 인간임을 증명하기 위해 인간이기를 멈출 필요가 있는 것처럼 종교의!
인류 역사상 가장 비열한 행위들이 종교의 이름으로 자행되어 왔으니, 종교적 근본주의가 우리의 삶을 장악하도록 놔두어서는 안 됩니다.
29. 가장 교육을 많이 받은 사람들이 가장 터무니없는 연인들이다.
교육은 우리를 즉시 온전한 사람으로 만들지는 못하며, 경험은 항상 우리가 수년에 걸쳐 얻어야 하는 정도가 될 것입니다.
30. 국가 외에는 진정한 주권자가 없습니다. 국민 외에는 참된 입법자가 있을 수 없습니다.
국민은 항상 자신이 살고 있는 국가에 대한 진정한 통제권을 가져야 합니다. 아마도 훨씬 더 일반적인 방식으로 국민투표를 실시하는 것에 대해 생각하는 것이 흥미로울 것입니다.
31. 배타적 특권이 부여되지 않고 금융 시스템이 부를 집중시키는 경향이 없다면 큰 재산이 거의 없고 빠른 부도 없을 것입니다. 부자가 되는 수단이 더 많은 시민에게 분배될 때 부도 더 고르게 분배될 것입니다. 극심한 빈곤과 극심한 부도 드물 것입니다.
경제는 의심할 여지 없이 우리 모두가 평생 동안 부자가 될 수 있도록 허용해야 합니다. 불행하게도 그런 일은 자주 발생하지 않는 것 같습니다.
32. 재능과 미덕이 진보를 가져오지 않는 나라에서는 돈이 국가의 신이 될 것입니다. 그 주민들은 돈을 소유하거나 다른 사람들이 그렇게 믿게 만들어야 할 것입니다. 부는 가장 큰 미덕이 될 것이고, 가난은 가장 큰 악이 될 것입니다.
오늘날의 자본주의 세계에서 돈이 없는 사람은 특별한 자질이 없는 것 같습니다. 불행하게도 돈은 우리 모두의 주요 목표가 되었습니다.
33. 고통과 위기의 한가운데에서 저능함 속에서 태어나는 것; 무지, 오류, 필요, 질병, 악의 및 열정의 장난감이 되는 것; 거짓말을 하는 순간부터 사랑의 순간으로, 한걸음씩 저능함으로 되돌아가십시오. 모든 종류의 악당과 사기꾼들 사이에서 살고 있습니다. 당신의 맥박을 감지하는 사람과 당신의 머리를 괴롭히는 사람 사이에서 죽습니다. 어디서 왔는지, 왜 왔는지, 어디로 가는지 결코 알 수 없습니다! 그것은 우리 부모와 자연의 가장 중요한 선물이라고 불리는 것입니다. 삶.
대다수의 사람들에게 인생은 매우 복잡합니다. 개인적인 발전에 성공하려면 자신을 개선하는 법을 배워야 합니다.
34. 아무도 의문을 제기하지 않았다고 해서 증명된 것은 아닙니다.
철저한 분석을 통해서만 특정 주제에 대한 진실을 알게 될 것입니다. 우리는 공부하기 전에는 어떤 것도 당연하게 여겨서는 안 됩니다.
35. 속기 쉽고 의심스러워 질 위험이 있습니다.
자신을 표현하는 우리의 방식은 다른 사람들에게 우리에 대해 많은 것을 말해줍니다. 사회에서 올바른 태도를 갖는 것은 우리 삶에서 우리를 먼 길로 인도할 수 있습니다.
36. 우리는 인간의 본성을 비난할 것이 아니라 그것을 왜곡하는 경멸스러운 관습을 비난해야 합니다.
인간은 위대한 일을 할 수도 있고 그것을 파괴할 수도 있으며, 진정으로 어떤 사람이 되고 싶은지는 궁극적으로 우리에게 달려 있습니다.
37. 오! 천재와 광기는 얼마나 가까운가! 남자들은 그들을 감금하고 사슬로 묶거나 그들을 위해 조각상을 세웁니다.
모든 천재는 약간의 광기를 가지고 있기 때문에 두 가지 특성이 서로를 먹고 사는 경향이 있는 것 같습니다.
38. 당신은 화가가 자신의 작품에서 작가보다 훨씬 더 자신을 드러내고 있음을 확신할 수 있습니다.
글과 그림은 단호한 예술가가 자신이 느끼는 모든 것을 전달할 수 있는 두 가지 예술적 수단입니다. 우리의 감정을 전달하는 수단이 아니라면 예술이란 무엇인가?
39. 모든 국가의 도덕성은 입법과 정부의 결과입니다. 그들은 아프리카인도, 아시아인도, 유럽인도 아닙니다. 그들은 선하거나 악합니다.
좋은 정부가 있어야만 사회가 최상의 미래를 향해 나아갈 수 있습니다. 이런 이유로 우리는 지도자를 매우 현명하게 선택하는 방법을 알아야 합니다.
40. 천재성은 모든 시대에 존재하지만 천재성을 지니고 있는 사람은 남아 있다 덩어리를 가열하고 녹이는 특별한 사건이 발생하지 않는 한 마비됩니다. 흐름.
인류가 겪을 수 있는 가장 스트레스가 많은 사건은 확실히 사람들의 지혜를 날카롭게 합니다.
41. 춤은 시입니다.
시에서 말이 춤을 추는 것처럼 춤은 인간의 몸짓으로 가져온 시이다.
42. 먼저 나를 움직이고, 놀라게 하고, 내 마음을 찢어라. 나를 떨게 하고, 울고, 흔들어라. 당신이 할 수 있다면 나는 나중에 내 눈을 잔치에 분노합니다.
인생은 멋질 수 있으며, 우리 삶의 세상은 결코 우리를 놀라게 하지 않을 것입니다.
43. 나는 중요한 일에 대해 어리석은 말을 하는 것이 침묵하는 것보다 더 좋다. 그것이 토론과 논쟁의 대상이 되고 진실이 밝혀진다.
보시다시피 Diderot은 토론하기를 좋아했으며 토론은 그에게 모든 문제의 진실에 대한 가능한 문이었습니다.
44. 세상은 몇 살입니까! 나는 두 개의 영원 사이를 걷는다... 썩어가는 바위, 수로를 파는 계곡에 비하면 나의 덧없는 존재는 무엇인가 점점 더 깊숙이, 저 흔들리는 숲과 내 머리 위의 거대한 덩어리가 곧 무너질까? 나는 무덤의 대리석이 먼지로 부서지는 것을 봅니다. 하지만 나는 죽고 싶지 않아!
인생은 매우 짧기 때문에 1초도 낭비해서는 안 됩니다.
45. 욕망이 나에게 그런 허영을 주지 않았기 때문에 나는 불멸의 희망이 없습니다.
Diderot은 자신의 약점에 대해 매우 침착했으며 불멸이라는 것은 단순히 그의 관심을 끌지 못한 것입니다.
46. 당신은 진리를 찾을 것으로 예상할 수 있지만 찾지는 못할 것입니다.
진실은 매우 이해하기 어려운 속성일 수 있습니다. 일부 영역에서는 아마도 우리가 아무리 검색해도 실제로는 알 수 없습니다.
47. 애국심은 그것을 불러일으킨 사회에 대한 특정 위협보다 거의 지속되지 않는 일시적인 동기입니다.
극도의 애국심은 국가의 적절한 발전에 매우 해로울 수 있는 특정한 이데올로기인 민족주의로 우리를 직접 이끌 수 있습니다.
48. 우리 이성의 가장 큰 특권이 아무것도 믿지 않는 데 있다고 느끼지 않는 사람은 아주 작은 철학자임에 틀림없다 맹목적이고 기계적인 본능의 충동에 의한 것이며, 이성을 갈대아인 사람은 스스로 생각하기 위해 태어났습니다.
우리 모두는 스스로 생각할 수 있는 능력이 있습니다. 우리는 제3자의 생각이 우리의 삶을 인도하도록 허용해서는 안 됩니다.
49. 공정하게 조사되지 않은 것은 제대로 조사되지 않은 것입니다. 따라서 회의주의는 진실을 향한 첫 걸음입니다.
우리는 주제를 깊이 알기 전에는 결코 우리 자신의 결론을 내리지 말아야 합니다.
50. 아이는 눈을 감고 그를 향해 달려오고, 어른은 가만히 서 있고, 노인은 등을 돌리고 다가온다.
세월이 흐르면서 삶에 대한 우리의 태도는 현저하게 변할 것이며, 오늘 우리가 사는 경험은 우리를 내일의 우리로 만들 것입니다.
51. 인간은 사회 속에서 살기 위해 태어났다. 인간을 분리시키고 고립시키면 그의 사상은 해체되고 그의 성격은 변하며 그의 마음에는 천 가지의 우스꽝스러운 애정이 솟아오른다. 거친 들판의 가시나무처럼 극단적인 생각이 그의 마음을 사로잡습니다.
인간 혼자가 훨씬 더 불행한 경향이 있으며, 우리 사이의 상호 작용은 우리에게 단순히 필요한 것 같습니다.
52. 예수 그리스도의 피로 허다한 죄를 덮을 수 있는 것 같습니다.
교회는 지도자들이 저지른 수많은 죄를 종교로 덮어 놓았고, 그 행동 방식은 의심할 여지없이 오늘날 그들에게 큰 피해를 입혔습니다.
53. 나는 악덕의 추함보다는 미덕의 매력에 더 영향을 받습니다. 나는 부드럽게 악인에게서 멀어지고 선인을 만나러 날아갑니다. 문학 작품, 인물, 이미지, 조각상에 아름다운 곳이 있다면 그곳이 내 눈이 쉬는 곳이다. 나는 그것만 보고, 그것만 기억하고, 다른 모든 것은 거의 잊혀졌다. 모든 작품이 아름다울 때 나는 어떻게 되는가!
독서는 그의 인생에서 항상 특권적인 자리를 차지한 취미였습니다. 그렇지 않았다면 Diderot은 결코 그렇게 재능있는 작가가 되지 못했을 것입니다.
54. 우리는 정욕에 대해 끊임없이 비난하고 있습니다. 우리는 그것들이 인간의 모든 고통의 원인이라고 여기고 그것들이 또한 인간의 모든 쾌락의 근원이라는 사실을 잊습니다.
그의 열정이 아니었다면 인간은 여기까지 오지 못했을 것입니다. 열정은 우리 삶의 큰 원동력이 될 수 있습니다.
55. 우리 중 가장 현명한 사람은 아름답거나 추하거나 영리하거나 어리석거나 망명할 정도로 그를 미치게 만들 수 있는 여자를 만나지 않은 것은 매우 행운입니다.
우리의 파트너가 진정으로 우리를 사랑한다면, 그들은 우리가 얼마나 많은 시간이 흐르고 몇 살이 되어도 결코 우리를 버리지 않을 것입니다.
56. 사랑은 가진 자에게서 지혜를 빼앗고, 없는 자에게 사랑을 준다는 말이 있습니다.
사랑은 매우 변덕스러운 감정일 수 있으며 때로는 사랑이 아니었다면 결코 하지 않았을 행동을 하게 만들 수도 있습니다.
57. 무지는 편견보다 진실과 거리가 멀다.
우리 중 많은 사람이 항상 염두에 두어야 할 것은 우리가 정말 모르는 문제에 대해 잘못된 편견을 만들어서는 안 된다는 것입니다.
58. 나는 정치, 사랑, 취향 또는 철학에 대한 질문을 스스로 토론합니다. 나는 내 마음이 목적 없이 방황하도록 내버려두고, 내게 올 수 있는 어떤 생각이든, 현명하든 미친 것이든 자유롭게 고삐를 잡았다.
이전에 제대로 구성된 의견이 없었던 주제에 대해 이야기해서는 안 됩니다. 모르는 사이에 말하는 것은 항상 틀림없는 실수의 길이 될 것입니다.
59. 예술가의 두 가지 필수 특성: 도덕성과 관점.
도덕성은 이 유명한 프랑스 작가가 결코 이해할 수 없었던 예술 세계 내 부재로 인해 의심할 여지 없이 눈에 띄는 경향이 있는 훌륭한 품질입니다.
60. 나에게 내 생각은 내 매춘부입니다.
그의 마음은 그에게 개인 놀이터였습니다. 그것에 몰두한 Diderot은 궁극적으로 그의 삶이 될 것의 상당 부분을 소비하게 될 것입니다.
61. 괴물이란 무엇입니까? 생존이 기존 질서와 양립할 수 없는 존재.
과학의 출현과 함께 사람들이 자신의 눈으로 본 것만 믿기 시작하면서 괴물에 대한 생각은 빠르게 제쳐두었습니다.
62. 거리는 감탄을 불러일으키는 훌륭한 생산자입니다.
우리가 사랑하는 사람과 떨어져 있을 때, 그들의 기억은 훨씬 더 밝고 완벽할 것입니다. 그들을 다시 보고 싶은 갈망은 누구에게나 진정한 고문이 될 수 있습니다. 사람.
63. 종교에 대해 지금까지 침묵했다면 사람들은 여전히 가장 기괴하고 위험한 미신에 빠져들었을 것 같습니다... 정부에 관해서는 우리는 여전히 봉건 정부의 속박 아래서 신음하고 있을 것입니다... 도덕과 관련하여 우리는 여전히 무엇이 미덕이고 무엇이 악인지 배워야 할 것입니다. 이 모든 토론을 금지하는 것은 좋은 마음을 가질 가치가 있는 유일한 것입니다. 그것은 무지와 야만의 통치를 영속시키는 것입니다.
Diderot은 프랑스 사회가 아이디어와 조직을 완전히 바꿀 수 있다는 것을 잘 알고 있었습니다.
64. 우리의 열정을 파괴하려는 것은 광기의 절정입니다. 아무것도 원하지 않고, 아무것도 사랑하지 않고, 아무것도 느끼지 않기 위해 미친 듯이 자신을 고문하는 광신자의 목표는 얼마나 고귀한 것입니까!
인간으로서 우리 모두는 이루고자 하는 욕망과 꿈이 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 단순히 완전한 사람이 아닐 것입니다.
65. 미신은 무신론보다 하나님께 더 해롭다.
많은 사람들이 정말 미친 아이디어를 믿게 되는 경향이 있습니다. 판매원은 사람들의 어리석음으로 돈을 버는 방법을 아주 잘 아는 개인입니다.
66. 광신주의는 야만주의에서 한 단계 떨어져 있습니다.
종교적 극단주의에서 절대적인 야만주의에 이르기까지 확실히 매우 미세한 구분선이 있습니다. 우리는 어떤 사상의 광신자가 되어서는 안 됩니다.
67. 구원받은 한 영혼에 십만 명의 저주받은 영혼이 있다면 악마는 항상 그의 아들을 죽게 하지 않고 유리합니다.
이 인용문에서 Diderot이 올바르게 말했듯이 악마는 항상 하나님과의 신성한 전투에서 분명한 이점을 가지고 있는 것 같습니다. 대결의 승자는 우리 중 누구도 정말로 알지 못하는 것입니다.
68. 사람은 동료 인간과 함께 살기 위해 태어났습니다. 그를 분리하고 고립시키면 그의 성격은 나빠질 것이고 천 가지 어리석은 애정이 그의 마음을 침범할 것이며 사치스러운 생각이 황무지의 가시처럼 그의 뇌에서 싹트게 될 것입니다.
인간은 영구적으로 고독하게 살도록 설계되지 않았으며, 역대 수많은 연구가 이를 증명했습니다.
69. 열정과 위대한 열정만이 영혼을 위대한 일로 고양시킬 수 있습니다. 그들 없이는 도덕성이나 창조성 모두에서 숭고함이 없습니다. 예술은 어린 시절로 돌아가고 미덕은 사소해집니다.
최고의 열정에 헌신해야만 훌륭한 전문가가 될 수 있습니다.
70. 나쁜 친구는 방탕만큼 유익합니다. 순수함의 상실을 편견의 상실로 보상한다.
다른 사람의 실수로부터 배우는 것은 우리 모두에게 매우 유익할 수 있습니다. 어떻게 하면 안 되는지에 대한 명확한 모델을 갖는 것은 우리의 삶을 크게 단순화할 수 있습니다.
