사회학의 기원: 이 학문의 역사

어떤 사람들은 사회학이 최근 과학이라고 생각할 수도 있지만 사실 그 기원은 아주 먼 옛날로 거슬러 올라갑니다.

자세히 알기 위해서는 사회학은 어떻게 형성되기 시작했는가?, 우리는 과거로 여행을 떠나서 그 맥락을 발견할 것입니다. 논리적으로 그것을 제공하는 바로 그 용어이지만이 분야에 대해 이야기하십시오. 이름.

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사회학의 기원은 무엇인가?

사회학의 기원에 대해 이야기할 때 많은 사람들은 이 과학이 계몽주의 시대, 즉 19세기 초에 확립되었다고 말하는 경향이 있습니다. 기술적으로는 사실입니다 학문으로 통합된 것은 프랑스 혁명 이후였다..

그러나 그 뿌리는 시간이 훨씬 더 거슬러 올라갑니다. 사실 원시 사회학의 첫 징후는 고대 그리스에서 나온 것 같습니다.

지금은 위대한 사상가, 다음과 같은 일부 철학자의 시대입니다. 플라톤, 뿐만 아니라 Thucydides, Polybius 또는 Herodotus와 같은 역사가들로부터도. 그들 모두는 다른 작가들과 더불어 오늘날 사회학의 범주 내에서 분류될 수 있는 그들의 작업에서 이미 관찰을 했습니다. 그래서 그러므로 사회학의 기원은 고대 그리스에 있다.. 그러나 그것은 이 과학에 대한 첫 번째 접근에 불과했습니다.

사회학의 기원에 대한 지표를 계속 관찰하기 위해서는 몇 세기를 더 나아가 중세에 도달해야 합니다. 이때 Marsilio de Padua, Tomás de Aquino 또는 Agustín de와 같은 신학 적 성격의 다른 사상가 Hippo는 또한 미래의 과학에서 자리를 차지할 연구에서 관찰합니다. 사회학.

심지어 설문 조사와 같이 오늘날 일반적으로 사용되는 현대적인 방법론은 특히 소위 "Domesday"라는 책에서 수세기 전에 볼 수 있습니다., 영국 군주인 정복자 윌리엄(윌리엄 1세)이 1086년 이상 영국 인구의 일종의 인구 조사 또는 등록으로 의뢰한 작업입니다. 이것은 사회학의 기원을 구성하는 또 다른 조각이 될 것입니다.

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사회학의 이슬람 뿌리

미래 사회학의 결정화를 위한 또 다른 위대한 발전은 중세 시대, 특히 14세기에 이슬람 문화 덕분에 일어났습니다. 그의 작품 "Muqaddimah"를 만든 현대 튀니지에서 태어난 아랍 지식인 Ibn Khaldun의 손에서 나온 것입니다., 라틴어로 Prolegomena로 번역되었습니다. Ibn Khaldun이 지금까지 알려진 보편적인 역사를 편찬한 7권의 편집본입니다.

그런데 왜 이 연구가 사회학의 기원의 일부로 간주되는가? 세상에 일어난 사건을 폭로하는 데 그치지 않고, 그 원인을 깊이 있게 분석하기 때문입니다. 서로 다른 민족, 인종, 문화 또는 동일한 것 사이의 한편으로는 갈등이나 다른 한편으로는 응집력이 분석을 수행합니다. 사회학적 그렇기 때문에 그는 아직 그 이름이 없었음에도 불구하고 이 분야의 아버지이자 개척자 중 한 명으로 간주됩니다.

Ibn Khaldun이 Muqaddimah에서 탐구하는 현상 중 하나는 유목민과 좌식 문화가 암시하는 매우 다른 라이프 스타일을 비교합니다. 유형학. 그것은 우리가 이 작업에서 찾을 수 있는 예 중 하나일 뿐이므로 첫 번째 연구 중 하나가 됩니다. 1377년에 역사 속에서 수행된 복잡한 사회학적 연구는 의심할 여지 없이 사회학의 기원 중 하나입니다.

Muqaddimah에서 우리가 사회학적인 것으로 간주하는 주제를 다루는 부분은 asabiyya라고 합니다., 특정 특성을 가진 커뮤니티라는 점에서 부족 또는 씨족과 관련된 개념을 나타내는 데 사용되는 아랍어 용어입니다. 사실, 오늘날 그 용어는 민족주의와 관련이 있습니다. Ibn Khaldun의 연구에서 흥미로운 점은 그것이 새로운 문화나 지배적인 문명의 탄생을 일으키는 원인을 파헤친다는 것입니다.

이런 의미에서 그는 새로운 제국이 일어날 때 이미 그 자체에 원인의 싹을 품고 있다고 주장합니다. 미래는 문화를 파괴하고 다른 문화로 대체하여 반복되는 새로운 주기를 생성할 것입니다. 끊임없이. 그는 대제국의 변방에서 기원하고 시간이 지남에 따라 권력에서 그들을 능가하는 민족에 대해 이야기합니다. 사회학의 기원을 이해하는 예가 되는 모든 심층 분석.

계몽의 시대

우리는 이미 통합 학문으로서의 사회학의 기원이 참으로 계몽주의에서 발견될 수 있다고 기사의 시작 부분에서 이미 예상했습니다. 처음으로 이름을 붙인 사람은 Abbot Emmanuel-Joseph Sieyès였습니다., 나중에 프랑스 혁명의 기초가 될 아이디어의 토대를 마련한 지식인. 그는 라틴어 socius와 어미 -ology를 결합하여 이 용어를 만들었고, 그 결과 "동료 연구"를 의미하는 새로운 단어가 탄생했습니다.

Abbot Sieyès가 1780년에 이 용어를 만들었지만 거의 50년 후인 1838년이 되어서야 비로소 Auguste Comte는 인간 사회의 행동에 대한 연구라는 정확한 정의를 제안했으며 오늘날 그가 유지하고 있는 것입니다.. Comte는 또 다른 프랑스 지식인이었으며, 이 경우에는 철학자이자 실증주의 경향의 창시자였습니다. 사회학의 기원을 결정적으로 확립하고 이에 이름과 형태를 부여한 공로 과학.

19세기의 다른 위대한 프랑스 사상가들은 최초의 사회학적 연구와 협력하여 이 초기 지식 분야에 영양을 공급했습니다. 의 경우였습니다 실증주의 철학자 앙리 드 생 시몽, "사회 생리학"이라는 작품의 창시자. 그는 그 개념을 사용했을 뿐만 아니라 새로운 연구를 사회 물리학 및 사회 과학으로 언급했습니다. 사실, 생시몽은 사회학에 이미 존재하는 자연 과학과 유사한 지위를 부여하는 것을 열렬히 옹호했습니다.

사회학의 기원을 고취시킨 또 다른 명석한 사람은 역사상 최초의 여성 사회학자로 여겨지는 영국 작가 해리엇 마티노였습니다. 엄청난 수의 작품을 출판하는 것 외에도 그녀는 앞서 언급한 오귀스트 콩트의 중요한 협력자였으며 사실 덕분이었습니다. 그녀는 그 책의 많은 부분이 영어로 번역되어 새로운 사회학으로서의 사회학의 국제적 도달 범위를 향상시켰습니다. 과학.

나머지 유럽 사회학의 기원

우리는 이미 계몽주의와 전 세대의 프랑스 사상가들이 사회학의 기원에 미친 엄청난 영향을 탐구했습니다. 우리는 이제 나머지 유럽 국가들이 이 새로운 과학을 계속해서 홍보하는 데 어떻게 기여했는지 알아볼 것입니다. 사회학의 기반이 되는 기둥 중 하나는 대륙 전체가 겪고 있는 점진적인 세속화였습니다. 헤겔의 추종자인 칼 마르크스는 큰 영향을 미쳤다.

마르크스는 사회학이 포괄하는 연구의 깊이를 더욱 깊이 파고들어 이전에는 없었던 방식으로 도덕적, 역사적 문제를 연구했습니다. 그렇기 때문에 이사야 벌린과 같은 작가들은 카를 마르크스 적어도 이 과학의 가장 현대적인 버전인 사회학의 아버지 중 한 사람으로서. 어쨌든 그가 창립자이든 아니든 그는 사회학의 기원에 큰 공헌을 한 사람입니다.

마르크스의 또 다른 중요한 동시대 작가는 허버트 스펜서(Herbert Spencer)였다., 사회학을 포함한 여러 지식 분야를 지배한 영국 과학자. 비록 그가 라마르크의 옹호자였지만, 그의 사회학적 이론은 개인이 아니라 사회 전체에 적용되는 다윈의 가정과 더 일치할 것입니다. 이런 의미에서 Spencer는 자연에서 가장 적합한 그룹이 살아남는다고 단언했습니다.

하지만 사회학을 대학에 확실하게 도입한 사람은 프랑스 철학자 에밀 뒤르켐(Emile Durkheim)이었습니다., 다른 과학과 독립된 과학으로 통합합니다. 이 과제는 보르도 대학에 사회학과를 신설하고 동시에 매뉴얼을 작성함으로써 달성될 것입니다. 그때부터 이 분야를 중심으로 만들어진 모든 연구를 지배하게 될 사회학적 방법의 규칙들 지식.

따라서 Émile Durkheim은 ​​에밀리 뒤르켐(Emile Durkheim)이 사회학의 기원을 형성하고 궁극적으로 오늘날 우리가 알고 있는 과학을 낮. 더 많은 저자를 위한 여지가 있지만 이 기사에서 우리는 가장 저명한 일부를 만날 수 있었습니다.

참고문헌:

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