루벤 다리오: 모더니즘의 천재가 쓴 12편의 시
니카라과의 시인 루벤 다리오(Rubén Darío)는 스페인어 역사에 선례를 남긴 스페인계 미국인 문학 운동인 모더니즘의 가장 저명한 대표자 중 한 명입니다. 어린이를 위한 Rubén Darío의 시를 포함하여 7개의 짧은 시와 5개의 긴 시로 분류된 12개의 시를 선별하여 소개합니다.
캘트롭 - IV
다음 시에서 루벤 다리오는 자신의 부를 세상에 바치는 시인의 역설을 지적합니다. 부의 세계) 그의 예술을 통해 그러나 그의 운명은 지구의 가난한 사람들의 것입니다. 시인은 세상에 아름다움을 입히고 필요는 옷을 벗는다. 창조적 희생과 만족은 비교할 수 없지만 시인은 그렇게 하려고 하지도 않는다. 시는 그의 소명이며 그를 굴복시키는 내적 명령의 목소리이기 때문에 과잉은 그의 성격입니다. 거기에 역설. 책에 시가 실렸다. 캘트롭, 1887년 칠레에서 출판.
시인을 그의 시 속에 담다
바다의 모든 진주,
광산의 모든 금,
모든 동양 상아;
골콘다 다이아몬드,
바그다드의 보물,
보석과 메달
Nabad의 가슴에서.
하지만 내가 없었기 때문에
한 조각의 빵이 아닌 구절을 만들기 위해
그것들을 쓰는 마지막에
부득이하게 사망.
금성
금성은 Rubén Darío의 가장 유명한 작품에 포함되어 있습니다. 푸른…, 1888년 출판. 대예술의 한 구절의 소네트이다. 여기에서 루벤 다리오는 불확실한 사랑, 해결할 수 없는 낯선 현실을 가진 연인 사이의 측량할 수 없는 거리를 암시합니다.
고요한 밤에 쓰디쓴 향수가 고통스러웠다.
나는 고요함을 찾아 시원하고 조용한 정원으로 내려갔다.
캄캄한 하늘에 아름다운 비너스의 떨림이 빛나고,
에보니에 상감 세공된 황금과 신성한 재스민.사랑에 빠진 내 영혼에는 동양의 여왕이 보였습니다.
그녀의 탈의실 지붕 아래에서 그녀의 연인을 기다리고,
또는 어깨를 짊어지고 깊은 창공이 달리고,
의기양양하고 빛나는, 가마에 기대어."오, 금발 여왕님! -그에게 말해줘, 내 영혼은 번데기를 떠나고 싶어
그리고 당신을 향해 날아가서 당신의 불의 입술에 입 맞추십시오.
그리고 당신의 이마에 창백한 빛을 비추는 후광에 떠,그리고 잠시도 사랑하지 못하게 하는 당당한 황홀경에".
밤공기가 따뜻한 분위기를 식혔다.
심연에서 내려다보는 비너스가 나를 슬프게 쳐다보았다.
그 사랑은 문자열 반사를 인정하지 않습니다
포함 된 모독적인 산문과 다른 시들 (1896), 이 시는 열정과 에로티시즘으로 이해되는 사랑의 환기입니다. 사랑의 열정은 극단적인 파이터, 모든 것을 황폐화시키는 살아있는 불로 표현됩니다. 의지로 삼킬 수 없는 화산의 불입니다. 사랑은 광기, 과잉입니다.
레이디, 사랑은 폭력적이야
그리고 그것이 우리를 변화시킬 때
생각이 우리를 불태운다
광기.내 팔에 평화를 구하지마
그들이 당신의 포로가 있다는 것을:
내 포옹은 전쟁이다
내 입맞춤은 불이다.
그리고 그것은 헛된 시도가 될 것입니다
내 마음을 어둡게
그 생각이 나를 흥분시킨다면
광기.내 마음이 맑아
사랑의 불꽃, 아가씨,
오늘의 가게로
또는 새벽의 궁전.
그리고 당신의 연고의 향기
내 행운이 당신을 쫓고,
그리고 그것은 내 생각에 불을 붙인다
광기.나의 기쁨 너의 미각
풍부한 벌집 개념,
거룩한 노래에서와 같이:
Mel et lac sub lingua tua*.
당신의 숨결의 즐거움
그런 고운 유리에 서둘러
그리고 그것은 내 생각에 불을 붙인다
광기.
(*) 혀 밑에 있는 꿀과 우유 (성경에서 가져온 구절 노래의 노래)
나는 길을 쫓는다
주요 예술 운문의 소네트 형식으로 쓴 시이다. 시인은 시의 주체로서 창작의 과정에 몰입하게 하고 창작자의 친밀함을 엿볼 수 있는 창을 열어준다. 행위로서의 글쓰기는 이해하기 어렵고, 이해하기 어렵고 복잡해 보입니다. 시인은 의미 있는 형식의 구성을 추구하고 자신의 의도를 고백하고 넘어진다. 시는 1999년에 처음 출판되었다 모독적인 산문과 다른 시들 (1896).
내 스타일이 아닌 길을 쫓아
장미를 찾는 생각 버튼;
내 입술에 닿는 키스로 발표
밀로의 비너스의 불가능한 포옹.녹색 야자수가 흰색 페리스타일을 장식합니다.
별들이 나에게 여신의 환상을 예언했다.
내 영혼에 빛이 쉬는 것처럼 쉬고
잔잔한 호수 위의 달의 새.그리고 나는 도망치는 말만을 발견하고,
플루트에서 흐르는 멜로디 시작
그리고 우주를 배회하는 꿈의 배;잠자는 숲속의 미녀의 창 아래서,
계속되는 분수 제트기의 흐느낌
그리고 나에게 질문하는 큰 백조의 목.
나는 사랑, 당신은 사랑
책에 실린 이 시는 삶과 희망의 노래, 주요 예술의 구절에 기록됩니다. 시인에게 사랑한다는 것은 삶의 의미, 지식, 중요한 방향입니다. 사랑은 구속의 약속이며 위협적인 심연 앞에서 날개를 펼 수 있는 에너지입니다.
사랑, 사랑, 사랑, 사랑 항상 모든 것
존재와 땅과 하늘과
태양의 빛과 진흙의 어둠과 함께;
모든 과학에 대한 사랑과 모든 욕망에 대한 사랑.그리고 생명의 산이 되었을 때
단단하고 길고 높고 심연이 가득하고
사랑의 광대함을 사랑하라
그리고 우리 자신의 가슴의 융합에 불타라!
방황하는 노래
이 시는 책에 제목을 붙인다. 방황하는 노래, 1907년 출판. 니카라과 작가 Ricardo Llopesa에 따르면, 이 책에서 Rubén Darío는 모더니즘 미학에서 멀어졌습니다. 실제로 Rubén Darío는 자유 운율로 구절을 설명합니다. 이 시에서 가수, 음악성이라는 단어를 지닌 트루바두르는 자신의 걸음걸이로 인류를 포용하는 천 가지 방식으로 보편적인 존재로 칭송됩니다. 기쁨과 슬픔을 함께 하는 가수의 목소리의 여정에 합당하지 않은 운송 수단은 없습니다. 음악적 단어에는 제한이 없고 시에는 필요하지 않은 곳이 없습니다.
가수는 전 세계를 가다
웃거나 고민합니다.가수는 지구에 간다
백색 평화에서 또는 붉은 전쟁에서.코끼리의 등에
거대한 인도를 통해.가마와 고급 실크
중국의 심장을 위해;루테시아에서 자동차로;
베니스의 검은 곤돌라에서;팜파스와 평원 위에
미국 새끼에서;강을 따라 그는 카누를 타고,
또는 활에 보인다광활한 바다 위의 증기선,
또는 잠자는 차 마차에서.사막의 낙타,
살아 있는 배는 당신을 항구로 데려갑니다.그는 빠른 썰매를 타고
대초원의 백색에서.아니면 수정같은 침묵 속에서
북극광을 사랑하는 사람.가수는 초원을 걷고,
농작물과 소 사이.그리고 기차를 타고 런던으로 들어갑니다.
그리고 나귀는 그의 예루살렘으로.택배와 나쁜 사람들과 함께,
가수는 인류를 위해 간다.노래 속에서 날개로 날아갑니다.
조화와 영원.
대리점
Ricardo Llopesa는 이 시에서 Rubén Darío가 "전신 언어"를 가정하고 비판적이고 정면으로 세상의 현실 앞에 자신을 위치시킨다고 말합니다. 작가에게 시인은 "종교, 사회, 언어의 통합의 붕괴를 폭로한다." 에 시는 포함되어 있다. 방황하는 노래 (1907).
새로운 것이 무엇입니까?... 지구가 떨립니다.
전쟁은 헤이그에서 배양됩니다.
왕들은 깊은 공포를 가지고 있습니다.
온 세상에서 썩은 냄새가 난다.
길르앗에는 향기가 없습니다.
후작 드 사드 상륙
세보임에서.
걸프 스트림은 경로를 변경합니다.
파리는 기쁨으로 펄쩍펄쩍 뛰었다.
혜성이 나타날 것입니다.
예언은 이미 이루어졌다
늙은 수도사 말라기.
교회 안에는 악마가 숨어 있습니다.
수녀님 출산… (어디?…)
바르셀로나는 더 이상 좋지 않다
그러나 펌프 소리가 나면 ...
중국은 포니테일을 자른다.
헨리 드 로스차일드는 시인이다.
마드리드는 망토를 싫어합니다.
교황은 더 이상 내시가 없습니다.
청구서로 처리됩니다
아동 성매매.
백인 믿음이 왜곡되어
그리고 올블랙은 계속된다
어딘가가 준비되어있다
적그리스도의 궁전.
통신이 변경됨
레즈비언과 집시 사이.
유대인이 온다는 소식이 전해지다
방황... 맙소사, 또 뭔가가 있습니까? ...
소나티나
소나티나는 일부 모독적인 산문과 다른 시들 (1896). 공주가 자신을 감금에서 해방시켜주는 왕자를 꿈꾸는 동화 속 상상을 어필하며 몽환적이고 애매한 정신을 드러낸다. 모더니즘의 전형인 구체적인 세계 앞에서, 오직 사랑, 혹은 어쩌면 열정만이 할 수 있는 초월과 생명력에 대한 갈망을 만족시킬 수 없는 세계. 제공.
공주는 슬프다... 공주는 무엇을 가질 것인가?
그녀의 딸기 입에서 한숨이 나온다.
웃음을 잃은 사람, 색을 잃은 사람.
공주는 그녀의 황금 의자에서 창백하고,
황금 열쇠의 건반은 조용하다.
그리고 잊혀진 꽃병에서 꽃은 기절한다.정원은 공작의 승리로 가득 차 있습니다.
수다쟁이, 주인은 진부한 말을 하고,
그리고 빨간 옷을 입은 삐루엣 광대.
공주는 웃지 않고 공주는 느끼지 않습니다.
공주는 동쪽 하늘을 쫓다
잠자리는 막연한 환상에서 방황합니다.당신은 Golconsa의 왕자 또는 중국의 왕자를 생각하고 있습니까?
또는 그가 아르헨티나 플로트를 멈춘 곳에서
그녀의 눈에서 빛의 달콤함을 보려면?
아니면 향기로운 장미의 섬의 왕에서,
또는 투명한 다이아몬드의 주권자이신 분,
아니면 Hormuz 진주의 자랑스러운 소유자입니까?오! 분홍색 입을 가진 불쌍한 공주
제비가 되고 싶어 나비가 되고 싶어
가벼운 날개를 가지고 하늘 아래 날아라.
광선의 빛나는 규모로 태양에 가십시오.
5월의 구절로 백합을 맞이하고,
또는 바다의 천둥에 바람에 길을 잃는다.그는 더 이상 궁전도, 은빛 물레도 원하지 않는다.
마법에 걸린 매도, 주홍 광대도,
푸른 호수 위의 백조도 한마음으로.
그리고 꽃들은 궁정의 꽃을 위해 슬퍼한다.
동쪽의 재스민, 북쪽의 눌룸보,
서쪽에서 온 달리아와 남쪽에서 온 장미.불쌍한 파란 눈의 공주님!
그것은 금으로 된 먹이, 얇은 명주 그물에 있는 먹이,
왕궁의 대리석 새장에서
경비병이 지키는 웅장한 궁전,
백 개의 미늘창으로 백 명의 흑인을 지키는 자,
잠들지 않는 그레이하운드와 거대한 용.오! 번데기를 떠난 hypsipyle는 축복받은 것입니다.
공주는 슬프다. 공주는 창백하다 ...
오, 금, 장미, 상아의 아름다운 환상이여!
왕자가 있는 땅으로 누가 날아갈까
공주는 창백합니다. 공주는 슬프다 ...
새벽보다 밝게, 4월보다 더 아름답게!쉿, 쉿, 공주가 요정 대모에게 말한다.
날개 달린 말을 타고 여기가 그가 가는 곳,
벨트에 칼과 손에 매,
당신을 보지 않고 당신을 숭배하는 행복한 신사,
죽음을 이기고 멀리서 오시는 분,
그의 사랑의 키스로 당신의 입술을 밝히기 위해!
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콜럼버스로
이 시는 1892년 아메리카대륙 발견 400주년을 맞아 루벤 다리오(Rubén Darío)가 스페인 국가 기념식에 초대받았을 때 쓴 것입니다. 그것은 첫 번째와 세 번째 행과 두 번째와 네 번째 행 사이에 자음 운율의 주요 예술의 4개 구절로 구성된 14개의 서번테시오로 작성되었습니다. 이 시는 발견에서 파생된 라틴 아메리카 분쟁에 고정되어 있습니다. 그것은 현재의 역사적 비판, 히스패닉 이전 세계의 이상화 및 프랑스 혁명의 가치에 대한 언급을 결합합니다. 그러므로 이것은 라틴 아메리카주의 선언의 종합이다. 책에 시가 실려있다. 방황하는 노래, 1907.
불행한 제독! 당신의 가난한 미국
따뜻한 피를 가진 당신의 처녀와 아름다운 인디언,
당신의 꿈의 진주는 히스테리
경련 신경과 창백한 이마.재앙적인 영혼이 당신의 땅을 차지합니다:
통일된 부족이 몽둥이를 휘두르는 곳,
오늘날 형제들 사이에 끊임없는 전쟁이 일어나며,
같은 종족이 부상당하고 파괴됩니다.이제 돌 우상이 교체됩니다.
앉아있는 육신의 우상,
그리고 매일 하얀 새벽이 빛난다
형제의 들판에서 피와 재.왕을 경멸하며 우리는 스스로에게 법을 주었다
대포와 나팔 소리까지,
그리고 오늘은 검은 왕들의 사악한 호의에
유다는 가인과 교제합니다.퍼지는 프렌치 수액을 마시며
우리 반 스페인 원주민의 입으로,
날마다 우리는 마르세예즈를 노래합니다
결국 카르마놀라 춤을 춥니다.사악한 야망에는 댐이 없고,
꿈꾸던 자유가 무너졌습니다.
그것은 우리의 caciques에 의해 결코 이루어지지 않았습니다.
산이 화살을 준 사람! .그들은 자랑스럽고 충성스럽고 솔직했으며,
이상한 깃털의 머리띠;
백인이었으면 좋았을텐데
아타우알파스와 목테주마스처럼!미국의 뱃속에 씨앗이 떨어졌을 때
스페인 출신의 철인종족,
위대한 카스티야는 영웅적인 힘을 섞었다.
산 인디언의 힘으로.물이 손상되기 전에 신에게
그들은 결코 하얀 돛을 반영하지 않을 것입니다.
그들은 멍한 별을 보지도 않을 것이다
캐러벨을 해안으로 가져오세요!독수리처럼 자유롭게, 그들은 산을 볼 것이다
원주민들은 숲을 지나고,
퓨마와 들소를 쫓아
화살통의 정확한 화살로.무례하고 기괴한 상사가 더 낫습니다.
진흙 속에서 자신의 영광을 경작하는 군인,
그것은 지파를 그의 차 밑에서 신음하게 만들었습니다.
또는 잉카의 얼어붙은 미라를 흔들 수도 있습니다.당신이 우리를 짊어지신 십자가는 쇠퇴하고 있습니다.
그리고 격렬한 혁명 이후,
악당 작가가 혀를 더럽히다
Cervantes와 Calderones가 썼다.그리스도는 가냘프고 연약한 거리를 지나가시며,
바라바에는 종과 견장이 있고
그리고 Chibcha, Cuzco 및 Palenque의 땅에서
그들은 팬더가 질주하는 것을 보았습니다.결투, 공포, 전쟁, 지속적인 발열
슬픈 행운이 우리의 길에 놓였습니다.
불쌍한 제독 크리스토포로 콜롬보,
당신이 발견한 세상을 위해 하나님께 기도하십시오!
개선 행진
개선 행진, 포함 된 삶과 희망의 노래, 1895년에 쓰여졌다. Rubén Darío의 모더니스트 미학의 통합을 나타냅니다. 작가는 라틴 아메리카 독립 세기의 자유지상주의 정신과 일치하여 영광을 기념하는 승리한 군대의 이미지를 구축합니다. 독자는 신화적, 역사적, 문화적 참조를 찾습니다. 분명히 Rubén Darío는 1892년 스페인에서 열린 아메리카 발견 400주년 기념 군사 퍼레이드에서 영감을 받았을 것입니다.
구애가 온다!
구애가 온다! 청명하고 나팔 소리가 들린다.
칼은 생생한 반사와 함께 발표됩니다.
성기사들의 구애가 다가오고 있습니다. 금과 철입니다.하얀 미네르바와 마르테스로 장식된 아치 아래를 지나고,
Famas가 긴 트럼펫을 세우는 개선문
깃발의 엄숙한 영광,
영웅적인 운동선수의 튼튼한 손에 의해 운반됩니다.
기사들의 무기에서 나는 소리가 들린다.
강한 군마가 씹는 브레이크,
땅에 상처를 입히는 발굽
그리고 팀발레로,
그 속도는 무술의 리듬으로 뛴다.
그런 사나운 전사들을 지나
개선문 아래!맑은 나팔이 갑자기 소리를 높여
그 경쾌한 노래,
그 따뜻한 합창,
황금빛 천둥으로 감싸는
파빌리온의 위엄.
그는 싸움, 복수의 상처,
거친 갈기,
무례한 깃털, 창, 창,
영웅적인 카민의 물이 흐르는 피
지구;
블랙 마스티프
그것은 죽음을 몰고 전쟁을 지배합니다.황금 소리
출현을 알리다
영광의 승리;
둥지를 지키는 봉우리를 떠나
그 거대한 날개를 바람에 펼치고,
콘도르 도착. 승리가 왔다!구애가 끝났습니다.
할아버지는 아이에게 영웅을 지적합니다.
노인의 수염이 어떻게 생겼는지 보십시오.
ermine 주변의 황금 고리.
아름다운 여인들은 꽃의 면류관을 준비하고,
그리고 현관 아래에서 당신은 그들의 분홍색 얼굴을 볼 수 있습니다.
그리고 가장 아름다운
가장 치열한 승자에게 미소를 짓습니다.
이상한 깃발을 포로로 데려온 자에게 경의를 표하라
부상자를 공경하고 신도를 공경하다
외국의 손에 의해 발견된 병사들!나팔! 명예!
영광스러운 시대의 고귀한 검,
그들의 panoplies에서 새로운 왕관과 lauros가 인사합니다
곰보다 강한 척탄병의 오래된 검,
켄타우로스였던 창병의 형제?
전사 트렁크가 울립니다.
목소리가 공기를 채우고 ...그 고대의 검들에게,
그 저명한 강철들에게,
과거의 영광을 구현하는 ...
그리고 오늘 새로운 승리를 밝히는 태양 아래서,
그리고 그의 맹렬한 젊은이들의 무리를 이끄는 영웅,
모성 토양의 휘장을 사랑하는 사람에게,
도전한 자, 강철과 무기를 손에 들고,
붉은 여름의 태양,
얼어붙은 겨울의 눈과 바람,
밤, 서리
불멸의 조국을 위한 증오와 죽음,
승리의 행진을 하는 전쟁의 뿔피리를 청동 소리로 경례하라...
당신은 또한 기사에 관심이있을 수 있습니다 모더니즘: 역사적 맥락과 대표자.
내가 그 사람이야
Rubén Darío는 젊은 열정의 여정을 여행하며, 이는 그를 모더니즘으로 이끈 미학적 변화에 대한 은유입니다. 문학, 특히 모더니즘은 구원의 수단입니다. 이 시는 Rubén Darío가 원칙을 선언하고 옹호하는 일종의 선언문인 미학적 선언이 됩니다. 비평가들 앞에서 모더니즘의 창시자들과 그들이 인용한 문학적, 신화적 언급들 보류. 시는 책에 실렸다. 삶과 희망의 노래.
나는 어제에서야 말한 사람이야
푸른 시와 모독적인 노래,
나이팅게일이 누구의 밤에
그것은 아침에 빛의 종달새였습니다.내가 꿈꾸던 정원의 주인은
장미와 게으른 백조로 가득 차 있습니다.
산비둘기의 주인, 주인
호수의 곤돌라와 거문고;그리고 아주 오래된 18세기
매우 현대적입니다. 대담하고 국제적인;
Hugo는 강하고 Verlaine은 모호합니다.
그리고 환상에 대한 무한한 갈증.어렸을 때부터 고통을 알고 있었고,
나의 젊음... 내 청춘이었나?
당신의 장미는 여전히 나에게 향기를 남깁니다 ...
멜랑콜리의 향기...고삐 풀린 새끼 내 본능이 발동됐어
내 젊음은 굴레 없는 말을 탔다.
그녀는 술에 취해 허리띠에 칼을 휘둘렀다.
만일 떨어지지 않았다면 그것은 하나님이 선하시기 때문입니다.내 정원에는 아름다운 동상이 있었습니다.
그것은 대리석으로 판명되었고 그것은 날고기였습니다.
젊은 영혼이 그녀 안에 거했고,
감상적인, 민감한, 민감한.그리고 세상 앞에서 부끄러워, 그래서
침묵 속에 잠겨 있던 것은 나오지 않았다.
하지만 달콤한 봄에
멜로디의 시간이었다...일몰 시간과 은밀한 키스;
황혼과 후퇴 시간;
마드리갈과 휴거의 시간,
"나는 당신을 사랑합니다", 그리고 "오!" 그리고 한숨.그리고 dulzaina는 게임이었다
신비한 결정체 범위,
그리스 빵 한 방울의 갱신
그리고 라틴 음악의 릴.그런 공기와 살아 있는 열정으로,
그 동상이 갑자기 태어났다
사나운 허벅지 염소 다리에
그리고 이마에 두 개의 사티로스 뿔.갈라테아 곤고리나처럼
나는 Marquise Verleniana를 사랑했고,
그래서 신성한 열정에 합류했습니다.
관능적 인 인간의 감각 과민;모든 갈망, 모든 타오르는, 순수한 감각
그리고 자연스러운 활력; 그리고 거짓 없이,
그리고 코미디도 문학도 없이 ...:
진실한 영혼이 있다면 그것은 내 것입니다.상아탑은 나의 갈망을 유혹했다;
내 안에 나를 가두고 싶었다.
나는 우주에 굶주렸고 천국에 목말랐다
내 자신의 심연의 그림자에서소금을 적시는 스펀지처럼
바다의 주스에, 그것은 달콤하고 부드러웠다
괴로움으로 가득 찬 내 마음
세상과 육신과 지옥을 위하여.그러나 하나님의 은혜로 내 양심에
좋은 사람은 가장 좋은 부분을 선택하는 방법을 알고 있었습니다.
그리고 내 존재에 거친 담즙이 있었다면,
모든 신랄함이 예술을 녹였습니다.나는 낮은 생각에서 나의 지성을 해방시켰고,
카스탈리아 물이 내 영혼을 적시고,
내 마음은 순례를 떠나
신성한 정글의 조화.오, 신성한 숲이여! 오 깊은
신성한 마음의 발산
신성한 정글에서! 오 비옥하다
미덕이 운명을 이기는 근원!현실을 복잡하게 만드는 이상적인 숲,
그곳에서 몸은 불타고 살고 프시케는 날아간다.
사티로스 아래에서 간음하는 동안
파란색에 취해 슬라이드 Filomela.꿈의 진주와 사랑의 음악
녹색 월계수의 꽃이 만발한 돔에서,
미묘한 hypsipila는 장미를 빨아,
그리고 목신의 입이 젖꼭지를 물어뜯는다.여성 뒤에 열에 신이 간다.
그리고 떡갈대가 진흙에서 솟아오른다.
영생은 씨를 뿌리고
그리고 위대한 전체 새싹의 조화.거기에 들어가는 영혼은 벌거벗어야 하고,
욕망과 성열로 떨며,
상처를 입은 엉겅퀴와 날카로운 가시에 :
그래서 꿈을 꾸고 진동하며 노래합니다.생명과 빛과 진리 삼중불
내면의 무한한 불꽃을 만들어냅니다.
그리스도가 외치는 순수한 예술:
Ego sum lux et veritas et vita!그리고 인생은 신비, 눈먼 빛
그리고 접근할 수 없는 진실은 놀랍습니다.
완고한 완벽함은 결코 굴복하지 않으며,
이상적인 비밀은 그늘에서 잠든다.따라서 성실하다는 것은 강력하다는 것입니다.
그녀가 얼마나 벌거벗은지, 별은 빛난다;
물은 샘의 영혼을 말한다
그녀에게서 흘러나오는 수정같은 목소리로.영혼을 순수하게 하려는 나의 시도는 이러했다.
나의 별, 음원,
문학의 공포와 함께
황혼과 새벽에 미친.톤을 설정하는 푸른 황혼의
천상의 황홀경이 영감을 주는 것,
연무와 단조 - 모든 플루트!
그리고 태양의 딸, 오로라 - 전체 수금!돌이 지나가고 물매가 던졌습니다.
폭력적인 사람을 날카롭게 한 화살이 지나갔다.
물매의 돌은 파도에 갔고,
그리고 증오의 화살은 바람에 갔다.미덕은 침착하고 강함입니다.
내면의 불로 모든 것이 타오른다.
원한과 죽음의 승리,
그리고 베들레헴을 향하여... 캐러밴 통과!
마가리타 데베일에게
책에 실린 이 시는 니카라과와 인터메초 트로피컬 여행 (1909), Rubén Dario의 어린이 시 중 하나입니다. 그녀가 Debayne 가족의 여름 별장에 머무르는 동안 한 소녀 Margarita가 그녀에게 이야기를 낭송해 달라고 요청했을 때 쓰여졌습니다. 모더니즘의 특징적인 요소는 텍스트를 지배하는 풍부한 음악성, 이국적인 참조 및 전설적인 참조입니다.
마가리타는 아름다운 바다,
그리고 바람,
그것은 오렌지 꽃의 미묘한 본질을 가지고 있습니다.
나는 느낀다
종달새는 영혼 속에서 노래한다.
당신의 억양:
마가리타, 내가 말할게
이야기:
가지고 있던 왕이었다.
다이아몬드 궁전,
낮에 만든 가게
그리고 코끼리 떼,
공작석 키오스크,
큰 티슈 담요,
그리고 상냥한 작은 공주,
매우 예쁘다,
데이지 꽃,
당신만큼 귀엽습니다.
어느 날 오후, 공주
별이 나타나는 것을 보았다.
공주는 장난꾸러기였다
그리고 그는 그녀를 데리러 가고 싶었다.
나는 그녀가 그녀를 만들기를 원했다
핀을 장식하고,
시와 진주로
그리고 깃털과 꽃.
화려한 공주들
그들은 당신과 많이 닮았다:
그들은 백합을 자르고, 장미를 자르고,
그들은 별을 자른다. 그들은 이와 같습니다.
글쎄, 아름다운 소녀는 떠났고,
하늘 아래 바다 위,
하얀 별을 자르다
그녀의 한숨을 쉬게 한
그리고 길을 갔다.
달과 그 너머;
그러나 나쁜 점은 그녀가 갔다는 것입니다
아빠의 허락 없이.
그가 돌아왔을 때
주님의 공원,
그녀는 모든 것을 감싸고 보였다
달콤한 빛에
왕이 이르되 네가 네 자신에게 무슨 짓을 하였느냐?내가 당신을 찾았지만 당신을 찾지 못했습니다.
그리고 당신의 가슴에 무엇을 가지고 있습니까?
얼마나 밝아 보입니까? ».
공주는 거짓말을 하지 않았다.
그래서 그는 진실을 말했습니다.
«나는 나의 별을 자르러 갔다
푸른 광활함으로 ».
왕이 외쳐 가로되 내가 너희에게 말하지 아니하였느냐
저 파란색은 자르면 안되나요?
이 얼마나 미친 짓인가! 이 얼마나 변덕스러운 일인가...
주님은 진노하실 것입니다.
그리고 그녀는 '시도는 없었습니다.
나는 왜 갔는지 모르겠다.
바람에 파도에
별에 가서 잘랐어요.
그리고 아버지는 화를 내며 말합니다.
«당신은 벌을 받아야 합니다:
천국으로 돌아가 그것을 훔쳤다.
당신은 이제 돌아갈 것입니다 ».
공주는 슬퍼한다
그 달콤한 빛의 꽃을 위해,
그때 나타날 때
선한 예수를 미소 짓는다.
그래서 그는 이렇게 말합니다. «내 시골에서
내가 그에게 바친 장미;
그들은 내 여자 꽃입니다
그들이 꿈을 꿀 때 그들은 나를 생각합니다. ».
왕에게 반짝이는 거품을 입히고,
그리고 퍼레이드
400마리의 코끼리
해변에서.
작은 공주님이 아름답습니다.
글쎄, 당신은 이미 핀을 가지고 있습니다
그들이 빛나는 것에서, 별과 함께,
구절, 진주, 깃털과 꽃.
마가리타, 바다는 아름다워,
그리고 바람
오렌지 블라썸의 미묘한 에센스가 있습니다.
당신의 숨결.
당신이 나에게서 멀어질 것이기 때문에,
저장, 소녀, 부드러운 생각
어느 날 그가 당신에게 말하고 싶었던
이야기.
루벤 다리오의 전기
루벤 다리오로 더 잘 알려진 펠릭스 루벤 가르시아 사르미엔토는 1867년 1월 18일에 태어나 1916년 2월 6일에 사망한 니카라과의 시인, 언론인, 외교관이었습니다.
아주 어린 시절부터 그는 저술과 저널리즘에 재능을 보였을 뿐만 아니라 정의, 자유, 민주주의를 수호하는 데 헌신했습니다. 그는 El Ferrocarril 및 El Porvenir와 같은 정기 간행물에서 공동 작업을 했으며 이 모든 니카라과 신문인 La Unión 신문의 편집자였습니다. 그는 또한 부에노스 아이레스 신문 La Nation과 협력했습니다.
그는 엘살바도르에서 살았으며 그곳에서 라파엘 잘디바르 대통령의 제자였습니다. 그곳에서 그는 그의 시적 작품에 영향을 미친 시인 프란시스코 가비디아(Francisco Gavidia)를 만났습니다. 그는 또한 칠레, 코스타리카, 파나마, 과테말라에서도 살았습니다. 그는 부에노스 아이레스의 명예 영사이자 마드리드의 대사였습니다.
그는 Azul... (1888), 모독적인 산문 및 기타 시(1896) 및 삶과 희망의 노래(1905). 무엇보다도 그는 프랑스어 알렉산드리아 구절을 스페인어에 적용한 것으로 유명합니다.
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