구조주의와 후기구조주의의 4가지 차이점

이 1인 교사 수업에서 우리는 다음을 공부할 것입니다. 구조주의와 후기구조주의의 차이점. 두 흐름 모두 20세기 중반에 프랑스에서 발전했고 다른 철학적 경향과 단절 역사주의, 휴머니즘, 본질주의, 현상학, 실존주의...

그러나 구조주의와 후기구조주의 사이에는 몇 가지 차이점이 있습니다. 구조는 모든 것의 중심이다, 후기 구조주의자에게는 아니지만 객관적인 분석을 불가능하게 만드는 변수가 있습니다.

이 두 흐름 사이에 존재하는 차이점에 대해 더 알고 싶다면 이 기사를 계속 읽으십시오. 수업을 시작하세요!

이 두 흐름 사이의 가장 중요한 네 가지 차이점을 연구할 때가 왔습니다.

1. 그 기원

구조주의의 탄생 언어학 분야 창립자로 소세르 그리고 그의 작품 언어학 과정 (1916). 언어가 기호 체계라는 것이 확립된 곳 의미와 중요한, 이러한 기호 (숨겨진 채로 남아있는 것)의 구조를 찾는 것이 필요하고 언어를 구별하는 것이 필요합니다. 그리고 말한다: 첫 번째는 변하지 않는 구조화의 형태이고 두 번째는 의사소통.

포스트 구조주의는 구조주의와 달리 언어학 분야에서 직접 탄생하는 것이 아니라 구조주의 자체 내에서 탄생한다. 그는 구조주의를 강력하게 비판한다. 구조가 모든 것의 중심은 아니다또는, 그러나 포스트 구조주의 그것은 구조주의에서 완전히 벗어나지 못할 것입니다.

2. 구조

구조주의자들에게는 그 구조는 우리의 무의식 속에 존재하며 모든 것의 중심이다, 우리 문화와 우리 자신을 형성하는 것. 우리의 관계를 구조화하고 변화시키는 시스템.

그러므로 당신은전체 시스템은 구조로 구성되어 있습니다. (정치, 경제, 이데올로기, 문화...) 그리고 이것들이 각 요소의 위치를 ​​결정합니다. 인간, 사회, 경제 및 문화 활동을 조직합니다.

따라서 구조주의자들의 목표는 구조를 발견하다사회문화적 현실을 객관적으로 설명하기 위해 우리의 무의식 속에 숨어 있는 s.

그러나 후기 구조주의자들에게는 구조가 존재하지만, 사회문화적 체계의 중심이 아니다.. 이러한 이유로 그들은 객관성에 의문을 제기하다 구조주의로 사회과학 연구에 삽입되었던 중립성과 논리. 즉 말하자면, 구조는 객관적인 것이 아니다 자신의 해석, 역사 또는 문화에 의해 편향될 수 있으므로 주관성이 있다 그 의미에서.

3. 사회 문화적 연구

구조주의로부터 모두문화와 사회는 같은 사고방식을 가지고 있다즉, 구조를 공유합니다. 그들은 문화에 따라 다른 방식으로 나타나는 공통 구문/코드를 가지고 있으므로 구조주의 방법의 목적은 이러한 표현 구조를 해독하는 것입니다.

그러나 후기구조주의자들에게 주관이 있다 그리고 모든 것이 무의식에 존재하는 어떤 구조로 축소되는 것은 아니며, 주제에 더 큰 중요성을 부여합니다. 개인이 발달하는 맥락과 모든 문화가 동일한 것은 아니라는 사실 사고방식/구조.

4. 현실

구조주의현실은 중립적 표현이며 상징성을 가지고 있다, 에 의해 결정 상징적 질서로서의 언어. 그리고 이 상징적 질서가 우리를 구성하는 것입니다. 언어 구조는 우리를 통해 표현됩니다.

반면 후기구조주의자들은 다음과 같이 주장한다. 현실은 중립적인 표현이 아니다,하지만 객관성이라는 생각 아래 진행된 공사입니다. 이처럼 현실 언어에 의해 편향 될 수 있습니다, 개인, 역사 또는 문화에 대한 해석, 따라서 당신은 결코 객관적인 현실에 접근할 수 없을 것입니다.

그러나 두 교리 모두에 대해 언어 하나다 현실을 창조하다 그것은 사람들의 생각을 형성하고, 자아와 표현의 형식/방식(현실을 창조하고, 주문하고, 묘사하는 방법)을 위조하기 때문입니다.

이 두 철학적 흐름의 차이점을 연구하기 전에 그 정의를 아는 것이 필요합니다. 이러한 이유로 unTEACHER에서는 두 가지 간단한 정의를 제공합니다.

• 구조주의: 모든 사회문화적 체계에서 그것을 확립하는 철학적 흐름 구조의 기초 (조직의 형태, 중립 및 객관적) 그 운영을 조절합니다. 구조는 우리의 문화와 개인을 조절하는 모든 것의 중심에 서 있습니다.
• 포스트 구조주의: 구조주의의 후원 아래 탄생한 철학적 흐름으로, 구조가 모든 것의 중심은 아니다 주관성과 구조가 있기 때문에 우리의 문화와 개인을 조건화하는 것은 그것만이 아닙니다. 그들은 편견을 가질 수 있습니다.

구조주의와 탈구조주의는 20세기 후반에 프랑스에서 발전했습니다. 사회 과학. 사회학, 인류학, 철학, 역사/고고학 또는 유럽과 미국.

이론적 운동과 인식론적 운동은 동시대적이다. 68년 5월 (자본주의와 제국주의에 ​​대한 학생들의 항의) 구조주의는 조금 더 일찍 태어났지만 (1950s-1960s)와 포스트 구조주의는 조금 후에 구조주의에 대한 현재의 비판으로서 클루아드 레비스트로스, 그러나 완전히 떠나지 않고. 따라서 구조주의와 후기구조주의의 경계 너무 복잡하다

구조주의 대표

구조주의의 주요 대표자는 다음과 같습니다. 페르디낭 드 소세르 (1857-1913), 클루아데 레비스트라우스 (1908-2009), 제이. 라캉 (1901-1981), 엘. 알튀세르 (1918-1990), R. 야콥슨 (1896-1982), M) 또는 E.벤베니스트 (1902-1976).

포스트 구조주의의 대표자

철학자 프랑크푸르트 학교 , 롤랑 바르테스(1915-1980), 미셸 푸코(1926.1984), 자크 데리다(Jacques Derrida)1930-2004), 유르겐 하베르나스(1929), 장 보드리야르 (1929-2007), 자크 라캉 (1901-1981), 주디스 버틀러 (1956) 또는 줄리아 크리스테바(1941). 비록 그들 중 많은 이들이 후기구조주의자로 분류되는 것을 거부했지만

해리스, M. 인류학 이론의 발전. S.XXI.2002

시라우, R. 철학사 입문서. 2015