고대 철학이 언제 생겼는지 알아보십시오.
고대 철학은 기원전 6세기 그리스에서 발생했습니다. 씨. 서양 철학 사상의 시작으로 여겨진다. 교사에서 우리는 당신에게 말합니다.
그만큼 고대 철학 그것은 서양 철학의 가장 오래된 분야 중 하나이며 그 기원은 고전 그리스입니다. 당시의 전형적인 신화적 비전을 뛰어넘는 비판적이고 성찰적인 언어를 제공하는 일부 사상가들이 제시한 일련의 추론.
unPROFESOR.com의 이 수업에서 우리는 당신에게 말할 것입니다 고대 철학이 등장한 시기, 그것이 무엇이며 주요 인물 중 한 사람은 누구입니까? 서양 철학의 근본적인 역사적 단계를 알아야 하는 모든 것.
고대 철학의 정의는 이것이 어떻게 철학의 역사적 단계 시간순으로 가는 기원전 6세기부터 기원후 4세기까지 로마 제국의 멸망과 고전 문화의 쇠퇴가 일어난 순간. 이 세기의 철학은 비판적이고 반성적 다양한 분야와 아이디어를 다루고 있습니다. 사물의 기원이나 기초에 초점을 맞춘 일련의 성찰.
고대 철학은 자연주의적이다 그의 생각과 결론은 자연에서 일어나는 일에 대한 관찰을 기반으로 합니다. 그만큼 고대 철학자 그들은 진짜가 물리 또는 자연. 따라서 인간은 특권을 가진 존재가 아니라 피시스의 또 다른 부분입니다.
인간이 추론할 수 있는 능력에도 불구하고 나머지 살아있는 존재보다 우월하다고 느낄 수 없게 만드는 것. 인간은 자연의 주인이나 주인이 아닙니다.
unProfesor에서 우리는 당신에게 주요 사항을 남겨 둡니다. 고대 철학의 특징.
고대 철학은 다음과 같이 간주됩니다. 서구 문명의 근본적인 기둥 중 하나. 정확한 시작 날짜는 없지만 고전 철학의 역사가들은 그것이 그리스에서 발생했다고 생각합니다. 기원전 6세기 씨. 현실에 대한 반성과 질문의 결과로 소크라테스 이전 사상가 ~처럼 밀레투스의 탈레스, 아낙시맨더 그리고 아낙시메네스.
이 초기 철학자 그룹은 세상의 본질과 그 기원을 이해하려는 큰 관심, 그리고 그들은 그들이 관찰한 모든 현상에 대한 합리적이고 논리적인 설명을 찾았습니다. 거기에서 Stoicism, Epicureanism 또는 Platonism과 같은 다양한 철학적 흐름이 발생했습니다.
고대 철학은 그리스 문화에 큰 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 그것은 또한 로마 철학과 후기 유럽 철학에 영향을 미쳤습니다. 따라서 플라톤과 아리스토텔레스와 같은 후기 그리스 철학자들은 윤리, 정치, 형이상학을 포함한 더 광범위한 문제에 초점을 맞췄습니다. 요컨대, 고대 철학은 인간 사상사의 근본적인 부분이며 그 유산은 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다.
소크라테스 이전 시대의 가장 영향력 있는 사상가들은 서양 철학의 기초그와 그의 아이디어는 현대 사상과 문화에 지속적인 영향을 미쳤습니다. 고대 철학은 또한 중국과 인도와 같은 세계의 다른 지역으로 퍼졌습니다. 공자와 부처와 같은 고대 철학자들은 유사한 사고 체계를 발전시켰습니다. 힘 있는.
고대 철학의 발상지에 관해서는 일반적으로 다음과 같이 간주됩니다. 밀레토스 마을에서 일어났습니다. 소아시아의 이오니아 해안에 있는 그리스 폴리스, 그곳에서 고대의 위대한 철학자들 중 첫 번째, 밀레투스의 탈레스.
아리스토텔레스에 따르면 탈레스는 최초의 위대한 사상가, 그의 작업은 다른 철학자들의 추론이 생겨난 씨앗이었습니다. 따라서 그는 최초의 철학자였을 뿐만 아니라 설립자 그리스 철학 학교에서: 밀레투스 학교.
밀레토스의 탈레스(Miletus, c. 기원전 624년 C.-ibid., c. 기원전 546년 다.)이었다 그리스 철학자, 수학자, 기하학자, 물리학자, 입법가. 따라서 탈레스는 철학자로 인정받았을 뿐만 아니라 기원전 585년에 일어날 일식을 예측할 수 있는 저명한 천문학자가 되었습니다. 현대 기하학의 아버지로 간주되고 그리스에 도입한 것 외에도.
그런 신화를 제쳐두고 경험적 관찰에 더 많은 가중치를 부여합니다. 현실에 더 잘 맞는 결론을 반영하고 도출하는 방법으로서의 자연. 그를 위해, 물은 모든 것의 시작이며, 우주의 기원이 되는 것. 이 아이디어는 아르케그리스인(그리스어 ἀρχή, 출처, 원리 또는 기원)에 의해 Thales의 아이디어는 물리적 세계에 대한 최초의 서양 이론입니다.
