성경의 최종 심판

성경의 최후의 심판 결정적인 순간이다. 예수 그리스도는 인간을 귀하게 여기신다 그들을 새로운 세계로 데려가거나 말거나. unProfesor에서는 요약본을 제공합니다.

성경을 구성하는 모든 본문 중에서 가장 중요한 것 중 하나는 최후의 심판, 가져오기로 되어 있는 이벤트 기독교 세계의 종말 기독교 종교 연구 측면에서 가장 많이 분석되고 반복되는 것 중 하나입니다. 이 모든 것을 위해 교사의 이 수업에서 우리는 당신에게 성경 최후의 심판 요약 이 성경적 사건을 깊이 이해하는 것입니다.

색인

1. 기독교 성경에서 최후의 심판에 대해 말하는 곳은 어디입니까?
2. 최종 심판과 일반 심판은 무엇을 의미합니까?
3. 결산의 날은 언제 올까요?
4. 성경은 최후의 심판에 대해 무엇이라고 말합니까? 요약

최후의 심판에 대해 이야기할 때 성경 본문 이 정보는 이 사건이 어떤 맥락에서 이야기되고 있는지 이해할 수 있고 동시에 어떤 출처가 있고 어떤 사람들이 이 사건을 서술하는지 알 수 있기 때문에 나타납니다.

최후의 심판이 언급된 성경 본문은 마태복음, 마가복음, 누가복음 그리고 묵시록. 일반적으로 최후의 심판과 관련된 모든 것이 이 마지막 책에 나온다고 생각되지만, 현실은 비록 모든 성경 본문이 같은 방식으로 언급된 것은 아니지만 수많은 성경 본문에서 언급된 사건이라는 것입니다.

우리는 성경의 많은 본문과 반대로 신약 성서, 최후의 심판은 이미 일어난 사건이 아니며 누군가에 의해 서술되는 것입니다. 앞으로 일어날 사건. 처음에는 그 사건이 수세기 전에 일어나야 했지만, 로마가 멸망한 후에 최후의 심판이 일어날 것이라고 생각했기 때문에 결국 일어나지 않았습니다.

최후의 심판을 이해하는 데 중요한 요소는 일반 심판인데, 두 요소는 서로 밀접하게 연관되어 있기 때문이다. 두 번째는 잘 알려져 있고 여러 번 반복되었으며 첫 번째는 일반적으로 종교.

일반 심판은 인생의 마지막에 일어나는 사건을 부르는 방식입니다.

그러므로 우리는 이렇게 말할 수 있습니다. 최후의 심판과 일반 심판 사이에는 관계가 있고, 서로 다르지만 두 번째는 첫 번째 안에 있습니다. 일반적인 생각은 조만간 모든 사람이 지상 생활을 통해 경험한 것에 따라 심판을 받게 되어 그들의 운명을 영원토록 가져오게 될 것이라는 것입니다.

성경에는 최후의 심판이 있을 것이라고 했습니다. 세계와 묵시록의 마지막 단계에서. 그 전에는 예수 그리스도의 재림 그리고 죽은 모든 사람들이 최후의 심판에 직면하기 위해 다시 살아날 육체의 부활.

이러한 이유로 위에서 언급한 특정 재판은 재판의 일부일 뿐이라고 말할 수 있습니다. 이미 사망한 사람들과 특정 심판을 통과한 사람들도 최종적으로 최종 심판을 통과해야 합니다.

성경의 최후 심판에 대한 요약을 계속하기 위해 성경이 이 사건에 대해 말하는 내용을 분석할 것입니다.

Apocalypse의 모든 사건이 끝나면 소위 최종 심판이 발생합니다. 이 상황에서 모든 사람들은 다시 그들의 행동으로 판단되어 누가 신세계로 여행하고 누가 통과할 수 없을 만큼 순수하지 않은지를 결정합니다. 순수한 자만이 갈 수 있는 이 새로운 땅은 새 예루살렘, 일종의 영적 도시입니다.

성경 본문에 보면 최후의 심판의 날이 예수님은 크고 흰 보좌에서 발견될 것입니다 모든 죽은 자들이 그의 앞에 서 있었다. 예수님은 생명책을 펴실 것이며 이 본문에는 사람들의 행동에 대해 어떻게 심판해야 하는지가 명시되어 있습니다.

죽음과 지옥이 불못에 던져졌다고 합니다. 아무도 죽지 않고 생명책에 기록되지 않은 사람들도 모두 불못에 던져졌습니다. 이 불 못은 모든 것이 끝나는 것 같으니 거기에 빠지면 다시는 돌아오지 못하고 영원히 사라지는 것입니다.

마지막으로 생명책에 기록된 모든 사람은 새 예루살렘으로 예수님과 함께 여행, 행복, 기쁨, 위대한 영성의 영생을 가짐으로써 우리가 알고 있는 세상을 끝냅니다.

이것은 다음과 같이 간주됩니다. 최후의 심판의 끝 그리고 그 후에는 더 이상 아무것도 존재하지 않고 영원 속으로 들어가고 우리가 알고 있는 세상은 사라집니다.

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• 가르시아, M. (1992). 최후의 심판의 징조. 곤잘로 데 베르세오. 작업 완료, 1035-1062.
• Abboud-Haggar, S. (2000). 종말, 부활 및 최후의 심판. 세 번째 천년 이후. 묵시, 메시아, 천년왕국, 그리고 역사, 109, 43.
• Piñero, A., & Segura, E. g. (2010). 최후의 심판: 원시 기독교와 그 주변의 종교들 (볼. 1). 에다프.