시지프스의 신화와 그의 형벌: 무의미한 삶의 고문

Sisyphus는 고대 그리스 신화의 유명한 캐릭터입니다. 기원전 8세기 경에 만들어진 호메로스 전통에 속합니다. 씨. 그러나 그 역사는 헬레니즘사의 사회문화적 맥락을 초월하여 우리 시대에 이르렀기 때문이다. 우리가 하는 일에서 의미를 찾는 것의 중요성과 관련된 가장 중요한 내러티브 살고있다.

다음 페이지에서 간단히 검토하겠습니다. 시지프스와 돌의 신화는 무엇입니까, 그리고 그것이 실존주의와 인본주의 철학에서 어떻게 해석될 수 있는지.

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시시포스는 누구였습니까?

시시포스는 그리스 신화에 따르면 현재 고린도로 알려진 에피라 도시의 첫 번째 왕. 그는 오디세이아와 일리아드에서 야심차고 잔인한 통치자로 특징지어지며, 권력을 유지하고 적들과의 영향력을 잃지 않기 위해 폭력을 사용하여 여러 명을 죽였습니다. 사람들. 또한 그는 사람을 속일 때 부끄러워하지 않고, 일반적으로 고전적인 사기꾼의 특징을 가지고 있다고 묘사됩니다.

확실히 그 역사의 단계에서 넓은 영토를 거의 완벽하게 장악하고 지배하는 것은 드문 일이 아니었다. 그리스의 역사이지만, 시시포스는 제우스가 신에게 부과한 규칙을 어김으로써 자신의 의지를 강요하는 불행을 겪었습니다. 치명적인. 신화의 일부 버전에 따르면 Sisyphus는 Zeus가 님프를 납치했다고 비난했으며 다른 일부는 여러 여행자를 죽임으로써 한계를 넘어 섰다고 말합니다. 죽음의 타나토스가 제우스의 명령으로 그리스 왕을 찾으러 간 순간Sisyphus는 Ares가 개입 할 때까지 죽지 않도록 그에게 사용하도록 의도 된 사슬과 족쇄를 배치하여 그를 지하 세계로 데려가는 사람을 속였습니다.

때가 되었을 때 이야기는 시시포스가 지하세계에 머무르는 것으로 끝나지 않았습니다. 비뚤어지고 기만적인 성격에 충실한 그리스 왕은 아내에게 전형적인 행동을 하지 말라고 부탁했습니다. 죽은 자를 기리는 의식으로 시시포스는 필멸자의 세계로 돌아가 그녀를 처벌 이 소원은 Ares에 의해 이루어졌지만 Sisyphus 죽음의 영역으로 돌아가기를 거부했다, 그래서 그를 다시 데려오는 것은 신들에게 새로운 문제를 일으키는 것을 의미했습니다. 거기에서 유명한 큰 돌의 형벌이 시작되었습니다.

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그리스 왕의 형벌: 돌 끌기

시지프스가 복역해야 했던 형벌은 육체적 고통이나 굴욕에 근거한 것이 아니었습니다. 어쨌든 그것은 말도 안되는 것을 직접 경험했다는 사실에 근거했습니다.

처벌은 다음과 같이 구성되었습니다. 큰 둥근 돌을 산기슭에서 산꼭대기로 밀어 올리다 거기에 도착하면 그것이 어떻게 시작 지점으로 롤백되는지 확인하십시오. 일부 버전의 시지프스 신화에 따르면 이 형벌은 실질적으로 영원했습니다.

삶의 의미 부족에 대한 고통

우리가 논평했듯이 시시포스는 고대 그리스 사회의 대부분의 신념 체계를 구성한 이야기의 네트워크 너머에 존재하지 않은 사람입니다. 하지만 그가 신화와 허구의 영역에 속하더라도 동시대에도 쉽게 공감할 수 있는 무언가가 있다. 그의 이야기가 우리에게 알려주기 때문에 터무니없는 삶의 비극, 아무 것도 이끌지 않는 것.

시시포스의 이야기 실존주의 철학과 매우 잘 연결, 이는 심리학의 인본주의적 패러다임에 큰 영향을 미쳤습니다. 이 철학자 집단은 경험의 현상학적 측면, 즉 무엇이 주관적이고, 개인적이고 다른 사람에게 양도할 수 없으며, 각자의 의식과 연결되어 단어.

그렇기 때문에 언어로 이름을 붙여도 소진될 수 없는 삶의 한 단면인 삶에 의미를 부여하는 방식은 실존주의자들이 폭넓게 탐구하는 대상이다. 그래서 가장 중요한 실존주의 사상가 중 한 명인 알베르 카뮈, 그리스 신화의 그 부분에 대한 책을 헌정했습니다. 시시포스의 신화.

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카뮈와 시지프스 신화

Camus에게 해결해야 할 주요 철학적 질문은 삶을 살 가치가 있게 만드는 삶의 측면은 무엇입니까? 또는 더 간결하게: 자살이 우리를 가장 유혹하는 선택이 아닌 이유는 무엇입니까? 상황적 쾌락은 주어진 순간에 우리의 의식을 침범할 수 있지만 그 자체로는 우리의 삶을 가치 있게 만들지 못합니다. 반면에 가치 있게 만들 수 있는 것은 우리의 행동을 의미 있는 중요한 프로젝트에 맞추는 것입니다.

그러나 실존주의자들이 출발하는 또 다른 일반적인 전제는 삶 자체가 의미가 없다는 것입니다. 그것이 있다고 가정하는 것은 사물의 본질 너머에 다른 것이 있다는 것, 즉 현실을 구조화하고 구조화하는 이야기가 있다는 것을 받아들이는 것이기 때문입니다. 그러나 이것은 일어나지 않습니다. 현실은 단순히 존재하며 다른 것은 없습니다. 그렇기 때문에 카뮈에게 인생에 의미를 부여하는 프로젝트를 수용해야 하는 것은 자기 자신이며, 돌을 계속해서 언덕 위로 끌어 올려 시시포스가 가졌던 것과 같은 존재를 가정하는 함정.