철학에서 CYNICISM의 4 대표

교수의 수업에서 우리는 메인을 만날 것입니다 냉소적인 학교 대표. 의해 설립 된 안티스테네스 기원전 445-365년 씨. 그리고 같은 위대한 제자들과 함께 시노페의 디오게네스 (400-323), 다치증 (기원전 350-310년 다) 또는 테베의 상자(BC 368-288) 씨.).

이 철학적 흐름은 고대 그리스(S.V-IV a. C.) 행복은 통해서만 찾을 수 있다는 생각을 옹호했습니다. 덕. 그래서 모든 개인이 반드시 모든 사회적 관습을 거부하다, 모든 물질과 명성, 권력 및 부의 가치.

에 대해 더 알고 싶다면 철학의 냉소주의 대표, 교사의이 수업에서 우리는 당신에게 그것을 설명합니다 고대 그리스로 여행을 떠나자!

색인

1. 철학에서 냉소주의란 무엇인가
2. 철학의 냉소주의의 대표자 중 한 명인 Antisthenes
3. 시노페의 디오게네스, 견유 학파의 또 다른 대표자
4. 테베의 상자
5. 다치증

철학에서 냉소주의의 주요 대표자가 누구인지 알기 전에 먼저 이 학파의 이데올로기가 전개되는 맥락을 알아야 한다.

따라서 우리는 이 학교가 안티스테네스 (제자의 소크라테스), 사치와는 거리가 멀고 자연과 조화를 이루며 물질과는 거리가 먼 금욕적이고 단순한 삶의 방식을 옹호한 사람.

이 교훈에 따라 그는 아테네의 한 체육관에 cynosargo 학교 (민첩한 또는 빠른 개), 대부분의 구성원이 속한 더 인기있는 수업은 남성과 여성 모두였습니다. 이러한 모든 이유로 이 교리의 철학자들은 다음과 같이 알려졌습니다. 큭(개)=냉소적.

또한 독특한 생활 방식과 사상으로 인해 냉소주의자들은 다음과 같은 다른 철학자들로부터 높은 비판을 받았습니다. 아리스토텔레스 또는 플라톤. 그러나 비방하는 사람들이 많았음에도 불구하고 냉소적인 학교에는 다음과 같은 훌륭한 대표자가 있었습니다. 시노페의 디오게네스 (기원전 412-323년 씨.), 다치증 (기원전 350-310년 씨.), 테베의 상자 (기원전 368-288년 씨.), 메네데무스 (기원전 261년 씨.), 메니푸스 (S.III a. 씨.), 시러큐스의 돈 (만약 너라면. 씨)유 Astypalea의 오네시크리토스 (기원전 300년 씨.).

마지막으로, 대부분의 냉소주의자들은 그들은 글을 쓰지 않았거나 거의 하지 않았다. 따라서 우리가 그들에 대해 아는 것은 다음과 같은 다른 저자의 설명을 통해서입니다. 디오게네스 라에르티우스(180-240) 그의 작품에서 저명한 철학자들의 삶과 의견.

공부하러 가자 냉소 학교의 주요 대표자.

그는 냉소주의의 창시자였으며 그의 목표는 냉소주의를 발전시키는 것이었습니다. 철학에 접근하는 새로운 방식 기원전 V-IV 세기의 아테네에서. 씨. 음, 수사학을 훈련한 안티스테네스는 궤변가 고르기아스, 그는 소크라테스를 만나 그의 제자가 될 때까지 철학에 대한 믿음을 잃었습니다. 삶과 철학을 다른 방식으로 이해하기 시작한 순간.

이런 식으로 그는 아테네 성벽 밖에 위치한 키노사르고(Cynosargo) 학교에서 새로운 아이디어를 퍼뜨리기 시작했습니다. 부과된 유죄 판결에 이의를 제기했습니다. 또는 정치적으로 올바른 것으로 간주되는 것.

사이 아이디어 Antisthenes가 공포하고 강조:

• 불신과 사회에 부과된 규범에 대한 경멸, 예: 명성, 부, 피상성 및 권력.
• 행복은 물질적인 물건을 버리다 (그의 추종자들은 망토와 지팡이를 착용했다), 기본적이지 않은 필요를 포기하고, 금욕적인 삶을 영위하다/고행자 (결핍의) 자연과 조화를 이룹니다.
• 두 가지 원칙에 기반한 삶: 자급자족/자치 (자폐증) 및 냉담 (압테이아).

그는 안티스테네스의 제자였으며 최대 표현 의 냉소적인 학교. 사실 디오게네스 자신도 냉소적 교리에 따른 삶, 그는 개들에게 둘러싸여 있고 가방, 망토, 지팡이, 그릇을 재산으로 가지고 항아리에 살았다고 전해진다. 더 알프시프론 (S.II. C.) 그의 작품 편지에서 그는 다음과 같이 설명합니다.

“… 그가 더러운 갈기를 흔들며 무례하게 당신을 바라보는 끔찍하고 고통스러운 광경입니다. 그는 헐렁한 망토, 매달린 가방, 손에 야생 배나무로 만든 철퇴를 들고 반쯤 벗은 채로 나타납니다. 그는 맨발로 다니고, 씻지도 않고 장사도 혜택도 없다..."

마찬가지로 Diogenes는 다음을 전파하는 데 두드러졌습니다. 철학적 전제:

• 문명의 가치를 문명의 가치로 대체 자연: 인간은 동물이며 자연 외에는 아무것도 필요하지 않습니다. 따라서 그들은 "개 철학자"로 정의되거나 Diogenes가 다음과 같이 말할 것입니다.칭찬을 받지만 칭찬하는 사람 중 아무도 함께 사냥을 가고 싶어하지 않는 개"
• 모든 물질은 피상적이고 장애물이다 인간이 자신의 자유를 개발하기 위해. 사실 디오게네스에게는 가장 적게 필요한 사람과 적은 재산을 가진 사람이 더 행복하며, 이는 고통으로 이어질 뿐입니다.
• 정치 모델에 대한 비판 그리스 도시를 관리하는 기관. 그는 도시 국가의 아이디어를 믿지 않고 시스템에 가까운 시스템을 옹호했습니다. 무정부주의.

테베의 상자 철학에서 냉소주의의 또 다른 주요 대표자입니다. 그는 디오게네스의 제자였고 Zeno de Citio의 교사, 설립자 극기. 무엇을 위해 링크 냉소주의와 금욕주의라는 두 가지 철학적 흐름 사이.

반면에 Diogenes Laertius는 그를 위대한 박애주 의자로 묘사합니다. 화려한 스피커 그리고 어떻게 "도어 오프너”, 그는 사회적 노예 제도에서 그들을 해방시키기 위해 단순함과 자급 자족의 가치를 설교하기 위해 아테네 인의 집에 들어갔다고합니다.

마지막으로, 그는 우리 시대에 도달하지 못한 여러 작품과 시를 썼는데, Diogenes Laercio에 따르면 다음과 같은 생각을 공표했습니다.

• 하나 들고 단순한 삶 문명의 가치를 제거합니다.
• 최대값으로서의 자연: 인간은 동물이며 자연 외에는 아무것도 필요하지 않습니다.
• 남성과 여성의 독립과 자급자족, 법률, 조국, 사회적 분화 및 국가와 같은 문제를 거부합니다.
• 확립된 규범과 관습에 대한 비판: 예를 들어 결혼에 대한 생각이나 공개적으로 뻔뻔스럽게 과시하는 것.
• 문제에 대한 의견을 직접 그리고 다음을 통해 표현하십시오. 아이러니와 조롱
• 무죄에 대한 불신, 친절과 인간의 성실.

다치증 기원전 346년 출생 씨. Maronea (Thrace)에서 그리고 어릴 때부터 큰 관심을 보였습니다. 냉소적 철학. 그래서 그는 15세에 냉소적인 학교 생활 방식에 들어가기로 결심했습니다. 테베의 상자, 그는 나중에 결혼할 사람입니다.

디오게네스 라에르티우스에 따르면, 그는 (우리 시대에 이르지 못한) 여러 작품을 썼다. 철학적 품질, 처럼 철학적 가설, Epiqueremas 및 Theodore에 대한 질문. 어느 그는 다음과 같은 아이디어를 옹호했습니다.

• 평등 남자와 여자 사이. 모든 인간은 성별이나 출신에 관계없이 평등합니다.
• 부과된 국내 모델(oíkos) 거부 및 냉소적 에로스와 키노가미아(개결혼), 민관 구분이 사라지는 곳.
• 그리스 양육과 교육의 이상에 대한 비판 (파이데이아). 그리스 모델에 따르면 시민은 탁월함(areté)을 달성하기 위해 체조를 연습하고 음악, 변증법 또는 천문학을 공부해야 했습니다. 그러나 Hipparquia와 같은 냉소주의자의 경우 교육은 도덕적 미덕 더 나은 사회를 위해.

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안티세리와 레알레. 철학사. Vol. 1. 에드 허더. 2010