문학적 CREATIONISM 특성, 저자 및 예는 무엇입니까

에 나타난 문학적 흐름 중 하나 아방가르드 시대 였다 문학적 창조론, 라틴 아메리카에서 출현한 운동으로 그의 주요 지수는 비센테 후이도브로. 이 새로운 예술적 비전은 예술가를 위한 최대한의 완전한 창조적 자율성을 달성하기 위해 전념했으며, 초현실주의나 미래주의와 같은 현재의 다른 흐름의 영향을 받은 검색입니다. TEACHER의 이 수업에서 우리는 당신을 발견할 것입니다 문학적 창조론이란 무엇이며 그 특징, 저자 및 예 노동계급의 자유와 해방을 위해 헌신한 이 획기적인 운동. 우리는 당신에게 말할 것입니다!

우리는 문학적 창조론이 무엇인지 설명하는 것으로 시작하여 이러한 방식으로 이 흐름의 정의를 더 잘 이해할 수 있을 것입니다. 전위 문학. 문학적 창조론은 20세기 초에 칠레의 시인 Vicente Huidobro 이 미학의 아버지로 여겨지는 사람.

창조론을 추구하다 새로운 세상을 창조하다 문학을 통해 시인들은 새로운 이미지를 창조했을 뿐만 아니라 신조어 그의 펜 아래에서 만들어진 다른 현실을 설명하기 위해. 그런 의미에서 시인들은 신으로 간주 새로운 현실을 만들 수 있다는 것입니다. 그들은 사용에 매우 능숙했습니다. 문학 자원 그들 자신의 세계에 대한 새로운 이미지를 만들 수 있게 해주는 은유처럼.

문학적 창조론의 기초는 시가 독특하고 독립적인 예술적 표현따라서 다른 사람들로부터 자율적 문학 장르 및 규정. 이 의지는 아방가르드의 영향을 받았다. 시인의 절대적 자유 틀과 고전적인 규범을 깨는 다른 형태의 표현을 찾고 있습니다.

Huidobro, 그가 칠레 사람이더라도, 파리에 거주 그가 문학적 창조론에 세례를 주었을 때; 이러한 이유로 스페인 문학에 대한 그의 영향은 즉각적이었고 Juan Larrea, Diego Cendoya 및 기타 유럽 전위 예술가, 특히 프랑스인과 같은 작가에게 흔적을 남겼습니다.

창조론의 기원

희도브로는 문학적 창조론의 근거를 잡지에 실었다. 남북 1917년 프랑스에서 Huidobro와 Reverdy가 서명 한 기사에서 이러한 기반은 신으로 간주되는 예술가의 창작 자유를 옹호하기 위해 설립되었습니다.

이 아방가르드 운동이 무엇을 구성했는지 더 잘 이해할 수 있도록 지금 우리는 문학 창조론의 특징에 대해 이야기하려고합니다. 다른 전위적 흐름과 달리 창조론은 절대 자유 시적 창조와 배경에 이성을 남겼습니다. 그러나 대다수의 "이론"과 마찬가지로 창조론도 주관적인 관점 예술가와 그의 내면세계.

그만큼 문학적 창조론의 두드러진 특징 다음과 같다:

1. 시인의 독립. 문학적 창조론은 사회가 부과하는 규범이나 경향을 따를 필요가 없는 예술가의 최대의 창조적 자유를 옹호합니다.
2. 창작자로서의 아티스트. 예술가는 신과 같은 창조자이기 때문에 과거의 규칙을 따를 필요가 없습니다. 따라서 비유, 새로운 단어 만들기 등과 같은 요소를 사용하여 원하는 세계를 만들 수 있는 절대적인 자유가 있습니다.
3. 새로운 세계를 만드십시오. 문학적 창조론의 목표는 시인이 가지고 있는 고유하고 흉내낼 수 없는 내면세계를 반영하는 새로운 세계의 창조였다. 희도브로가 말했듯이 "(시인은) 자연이 나무를 만드는 것처럼 시를 만들어야 한다."
4. 언어의 자유. 최대한의 자유를 달성하려는 주장은 언어학 분야에서도 발견됩니다. 창조론자들은 언어를 자유롭게 사용하고 새로운 단어, 영상, 기타 그들은 추격했다 사전 갱신 새로운 세계를 정의할 새로운 단어를 만들기 위해.
5. 현실의 거부. 문학 창조론의 또 다른 특징은 현실을 모방하기 위해 시를 짓는 것이 아니라 새로운 시를 만들고자 한다는 점이다. 외부의 자유는 그들에게 전혀 관심이 없었고, 그들이 관심을 갖는 것은 외부의 내부 세계를 반영하는 것이었습니다.
6. 다른 언어의 사용. 많은 창조주의 시인들은 이중 언어를 구사했으며 그들의 언어적 현실은 다른 언어가 혼합된 시에도 반영되었습니다. 독특하고 개인적인 방식으로 그의 세계를 반영한 ​​것.
7. 나는다다이즘과 울트라리즘의 영향. 그만큼 예술적 전위 그들은 모두 새로운 세계를 위한 새로운 미학을 찾고자 했기 때문에 서로에게 많은 영향을 미쳤습니다. 그러나 문학적 창조론에서는 다다이즘 비합리적인 구조와 저자만이 줄 수 있는 의미에 베팅함으로써 가장 큰 영향을 미친 두 가지 경향인 극단주의.

우리는 문학 창조론의 저자에 대해 이야기하면서이 리뷰를 마칩니다. 이 흐름의 주요 시인. 우리가 이미 언급했듯이 이 흐름은 칠레 시인 Huidobro에 의해 만들어졌지만 그 영향은 다른 유럽 및 라틴 아메리카 예술가들에게 표시되었습니다. 여기에서 우리는 당신이 그들을 알 수 있도록 문학에서 가장 유명한 창조론의 이름을 가진 목록을 남깁니다.

비센테 후이도브로

그만큼 창조론의 아버지 그리고 이 목록에서 가장 중요한 이름. 그는 Reverdy와 함께 프랑스 운동의 기초를 만든 칠레 시인이었습니다. "알타조르"는 작가가 신조어로 가득 찬 특정한 세계와 세계를 바라보는 자신의 방식을 보여주는 독특한 이미지를 창조한 Huidobro의 가장 중요한 창조론적 작업입니다. 1925년에 그는 고국으로 돌아와 정치적 성격을 지닌 일간지 Acción과 La Reforma 잡지의 창간으로 두각을 나타내는 문학 창작을 계속했습니다.

피에르 베르디

휴이도브로와 함께 레버디는 가장 큰 이름 중 하나 그는 이 운동의 공동 창립자이자 이 예술적 경향의 기반을 옹호한 기사의 공동 저자이기 때문입니다. 이 프랑스 시인은 다른 전위적 흐름, 특히 초현실주의와 입체파와 밀접하게 연결되어 있습니다. 또한 그는 피카소, 브르타뉴, 짜라 등과 접촉했습니다.

후안 라레아

스페인의 창조론자 운동 내에서 우리는 빌바오에서 태어난 예술가 후안 라레아(Juan Larrea)를 강조하여 극단주의 운동에 합류하여 문학 경력을 시작했습니다. 그러나 희도브로와의 인연으로 결국 창조론의 대열에 합류하게 된다. 그는 파리에 살기 위해 갔고, 따라서 그의 목표 중 하나가 그의 모국어가 그에게 가한 족쇄를 깨는 것이었기 때문에 그의 텍스트는 스페인어와 프랑스어로 읽힙니다. "Celestial version "은 그의 가장 가치 있는 시 모음집입니다., 60년대에 나왔고 Larrea를 가장 중요한 전위 작가 중 한 명으로 만든 책입니다.

제라르도 디에고

스페인 문학 창조론의 가장 저명한 작가 중 한 사람은 산탄데르에서 태어나 Huidobro 운동의 영향을 받은 Gerardo Diego입니다. Gerardo Diego가 파리로 여행을 갔을 ​​때 그가 칠레인을 만났을 때 그리고 그가 전통 시로 시작했기 때문에 그의 예술 작품이 완전히 전환되었을 때 그곳에서였습니다. 그의 시에서 분명히 볼 수 있는 두 가지 영향인 큐비즘과 다다이즘과 같은 다른 전위 운동과 접촉한 것은 프랑스에서였다. "이미지 "(1922) 및 "거품 설명서"(1921) 그것들은 그의 가장 신성한 두 권의 책입니다.

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