Auguste Comte의 80가지 위대한 명언
오귀스트 콩트 그는 1798년 웅장한 도시 몽펠리에에서 태어난 유명한 프랑스 철학자였습니다.
이 철학자는 일반적으로 다음의 아버지로 알려져 있습니다. 실증주의 그리고 사회학, 우리 모두가 지금까지 그랬던 것보다 훨씬 더 관심을 가져야 하는 두 가지 위대한 지적 흐름입니다.
- 관심이 있을 수 있습니다. "루드비히 비트겐슈타인의 25가지 최고의 문구"
Auguste Comte의 위대한 유명한 인용문
현재 이 위대한 철학자의 흉상이 바로 파리에 위치한 잘 알려진 소르본 광장을 관장하고 있습니다.
그의 최고의 문구를 알고 싶습니까? 아래에서 Auguste Comte의 67가지 훌륭한 문구를 찾을 수 있습니다., 아마도 가장 흥미로운 프랑스 철학자 중 한 명일 것입니다.
1. 사랑을 시작으로, 질서를 기초로, 진보를 끝으로.
이 문구는 우리가 반드시 내면화해야 할 현명한 조언을 제공합니다.
2. 관심보다 훨씬 더 우리를 갈라놓는 것은 교만입니다.
교만은 우리 개인의 삶에 심각한 피해를 줄 수 있습니다. 우리는 그것을 제쳐두는 방법을 알아야 합니다.
3. 하늘은 케플러와 뉴턴의 영광을 선포합니다.
이 위대한 두 과학자의 지식 덕분에 우주와 우주를 움직이는 힘을 이해할 수 있었습니다.
4. 아는 것이 힘이다.
지식은 우리가 하고자 하는 모든 일에서 성공을 거둘 수 있게 해주는 열쇠입니다.
5. 예견하기 위해, 할 수 있기 위해 알기 위해.
지식 덕분에 우리는 특정한 미래 사건을 예견할 수 있습니다.
6. 절대적인 격언은 하나뿐이며 절대적인 것은 없다는 것입니다.
인생의 모든 것은 우리가 그것을 관찰하는 프리즘에 달려 있으며, 반박할 수 없는 것처럼 보이지만 실제로는 그렇지 않을 수도 있습니다.
7. 오직 좋은 감정만이 우리를 하나로 묶을 수 있습니다. 이해 관계는 결코 지속적인 노동 조합을 구축하지 못했습니다.
시간이 지나도 관계가 지속되려면 양측 모두에게 100% 정직해야 합니다.
8. 얼마나 돌이킬 수 없는 손실입니까!
일부 질병은 단순히 고칠 수 없습니다.
9. 따라서 진정한 긍정적인 정신은 무엇보다 무엇을 예상하기 위해 보는 것, 있는 것을 연구하는 것, 법의 불변성이라는 일반적인 교리에 따라 무엇이 될 것인지 결론을 내리기 위해 자연스러운.
지식의 힘으로 우리는 사건과 그것이 시간이 지남에 따라 어떻게 전개될지 예측할 수 있습니다.
10. 여자는 영원한 유년기를 보낸다.
오귀스트 콩트 시대에 여성은 남성과 마찬가지로 지적으로 발전할 수 있는 능력이 없었습니다.
11. 다정함이 없는 여자는 자연의 사회적 괴물이다. 무가치한 사람보다 더.
남자와 여자는 대체로 우리를 개인으로 정의하는 어떤 본질적인 특성을 가지고 있습니다.
12. 죽은 사람이 산 사람을 지배합니다.
역사를 통틀어 사회로서 우리는 항상 더 이상 우리와 함께하지 않는 사람들이 지시하는 법률이나 규정의 지배를 받아 왔습니다.
13. 과학을 이해하려면 그 역사를 알아야 합니다.
과학이 어떻게 만들어지고 발전되었는지 알면 훨씬 더 정확한 방식으로 과학을 실행할 수 있습니다.
14. 행복에 필수적인 것은 고통 속에서도 느끼는 완전한 존엄성입니다.
삶이 우리의 앞길을 가로막고 있지만 우리는 항상 원칙에 충실해야 합니다.
15. 남자는 화학과 생물학에 대해 자유롭게 생각하는 것이 허용되지 않습니다. 정치 철학에 대해 자유롭게 생각하도록 허용해야 하는 이유는 무엇입니까?
우리가 살고 있는 사회는 항상 개인으로서 우리를 조종하려고 하며, 심지어 우리를 단순한 도구로 만들기도 합니다.
16. 이제 실제 용어로 축소된 사실에 대한 설명은 관계를 설정하는 것으로 구성됩니다. 다양한 특수 현상과 몇 가지 일반적인 사실 사이에서 과학.
과학적 방법은 항상 사실에 대한 철저한 분석을 기반으로 하며, 이러한 방식으로 진실을 찾을 수 있습니다.
17. 그러므로 사회철학은 모든 면에서 처음에는 무기적인 것, 그 다음에는 유기적인 것, 즉 자연 자체에 의해 준비되어야 한다.
서로 다른 유형의 철학이 서로 문제가 될 수 있으며, 둘 사이의 합의를 이루는 것은 때때로 다소 복잡할 수 있습니다.
18. 남을 위해 사는 것은 의무의 법칙일 뿐만 아니라 행복의 법칙이기도 하다.
사회의 모래 알갱이로 기여하면 시간이 지남에 따라 훨씬 더 나은 사회로 만들 수 있습니다.
19. 자신의 의무를 다하는 것보다 더 권리가 있는 사람은 없습니다.
더 큰 공익을 위해 우리가 수행해야 하는 일부 의무는 사회가 우리를 지원하기를 원한다면 사회에 기여해야 합니다.
20. 사랑은 순수하지 않으면 깊을 수 없습니다.
순수한 사랑만이 진실입니다. 사랑이 순결을 지키지 않는다면 그것은 사랑이 아니라 관심이다.
21. 영혼에게 있어서 종교는 육체의 건강과 똑같은 정상적인 합의를 이룬다.
종교는 영혼의 개념과 종교의 개념이 분명히 서로를 먹여 살리기 때문에 우리가 더 큰 영적 이해에 도달할 수 있게 해줍니다.
22. 진정한 맛은 혐오감 없이는 존재하지 않습니다.
진정한 기쁨은 결코 제3자가 겪는 악에서 나올 수 없습니다.
23. 도덕성은 동정적 본능이 이기적 충동보다 우세하도록 만드는 데 있습니다.
우리는 매일 밤 평화롭게 잠을 잘 수 있는 방식으로 삶을 살아야 합니다.
24. 사랑이 우월하고 지능과 활동을 감정에 더 기꺼이 종속시키는 여성은 자발적으로 인간과 남성 사이의 중간 존재를 구성합니다.
의심할 여지 없이 여성 자신을 이해하는 매우 특별한 개념이지만, 여성이 남성에게 결여된 특정 자질을 가지고 있다는 것 또한 의심할 여지 없이 사실입니다.
25. 진보는 질서의 발전에 지나지 않습니다.
잘 조직된 사회는 시간이 지남에 따라 보다 효과적으로 발전할 수 있습니다.
26. 할 수 있는지 예측하는 방법을 알고 있습니다.
우리가 무언가를 예상할 수 있을 때 우리는 그 사건을 우리에게 유리하게 사용할 수 있습니다.
27. 모든 것은 상대적이며, 그것이 유일한 절대 원칙입니다.
우리는 삶이 항상 단일한 이해 방식이나 삶의 방식만 있는 것은 아니라는 사실을 배워야 합니다.
28. 진보는 인류 역사의 법칙이며, 인간은 끊임없는 진화 과정에 있습니다.
시간이 지남에 따라 인간은 상상하지 못했던 목표를 달성하기 위해 노력하고 있습니다.
29. 판단을 유예하는 것이 항상 가능하거나 편리한 것은 아닙니다.
어떤 것들은 빨리 일어날수록 더 좋습니다. 왜냐하면 그것들은 더 빨리 잊혀지기 때문입니다.
30. 진보한다는 것은 계속 개선하는 것입니다.
진보는 시간이 지남에 따라 발전하고 우리가 하는 일에 항상 큰 인내를 유지하는 것입니다.
31. 모든 인간 교육은 모든 사람이 다른 사람을 위해 살도록, 다른 사람 안에서 살 수 있도록 준비시켜야 합니다.
사회가 제대로 기능하려면 일상적인 행동이 이웃에게 영향을 미칠 수 있음을 알고 공동체에서 사는 법을 배워야 합니다.
32. 우리는 행동하고 생각하는 것조차 싫증이 나지만, 사랑하는 것은 결코 싫증나지 않습니다.
사랑은 우리 모두가 살면서 항상 추구하는 것이며, 그것을 경험한 사람만이 이해할 수 있는 감정입니다.
33. 시간은 과거를 소중히 여기고 미래에서 현재를 규제하는 것에 해당합니다.
현재 우리의 행동은 과거의 영향을 받으며 우리의 미래를 크게 결정할 것입니다.
34. 사회 없는 정부가 있듯이 정부 없는 사회도 없다.
모든 사회는 정상적으로 기능하기 위해 안정적인 정부가 필요합니다.
35. 사람들은 인간의 행복이 환경의 조건이 아니라 마음의 성향이라는 사실을 항상 잊고 있습니다.
그것은 전적으로 우리의 마음과 우리가 행복해야 하는 욕망, 그렇게 될 수 있는 힘에 달려 있습니다.
36. 과거와 미래에서 우리의 삶을 무한정 연장하고 미래에 더 완벽하게 만들기 위해. 이미 사라져버린 우리 청춘의 환상에 대한 풍성한 보상 언제나.
현재 순간이 우리가 진정으로 가진 유일한 순간이기 때문에 우리는 그 순간에 사는 법을 배워야 합니다.
37. "긍정적"이라는 단어는 키메라가 아닌 실재를 나타냅니다. 이 측면에서 그것은 새로운 정신에 완전히 적합합니다. 철학적이고 특징적일 뿐만 아니라 우리가 진정으로 접근할 수 있는 조사에 지속적으로 전념합니다. 지능.
실증주의는 우리에게 지식은 오직 우리의 경험에서 나올 수 있으며 유명한 과학적 방법으로 검증할 수 있다고 가르칩니다.
38. 복종의 습관은 인간 질서의 첫 번째 조건을 구성합니다.
인간이 일정한 질서에 따라 살기 위해서는 공동선을 위해 복종해야 합니다.
39. 인간 지능의 발달을 연구하면서 저는 지능이 변할 수 없는 불가피한 조건에 종속되는 위대한 기본 법칙을 발견했다고 믿습니다. 우리의 각각의 주요 개념, 우리 지식의 각 분야는 필연적으로 서로 다른 세 가지 이론적 단계를 거친다. 형이상학적(또는 추상적인) 단계; 과학적 또는 긍정적 단계.
보시다시피 Comte는 다양한 주제를 조사했으며 이 경우 인간 지능의 기능에 대한 매우 정확한 이론을 만들었습니다.
40. 우리의 관찰 기술은 일반적으로 세 가지 다른 절차로 구성됩니다. 첫째, 적절한 관찰, 즉 자연적으로 발생하는 현상을 직접 조사하는 것입니다. 둘째, 실험, 즉 우리가 명시적으로 삽입한 인위적인 환경에 의해 다소 수정된 현상에 대한 숙고 보다 완벽한 탐색, 그리고 세 번째는 비교, 즉 매번 현상이 단순화되는 일련의 유사한 사례에 대한 점진적인 고려입니다. 더 나아가.
이 인용문에서 우리는 과학적 방법과 그것이 어떻게 적용되어야 하는지를 분명히 봅니다. 우리 일상에서 매우 유용할 수 있는 특정 행동 방식.
41. 여기에서 상호 배타적인 일련의 현상에 대한 세 가지 유형의 철학 또는 일반적인 개념 체계가 나옵니다. 첫 번째는 인간 지능에 필요한 출발점입니다. 세 번째는 고정되고 결정적인 단계입니다. 두 번째는 단순히 전환 단계입니다.
어떤 결론에 도달하기 위해서는 항상 어떤 과정을 거쳐야 하며, 이 과정이 없었다면 결코 그 결론에 도달할 수 없었을 것입니다.
42. 이를 실현하기 위한 주요 수단은 철학자와 계급 간의 동맹 형성일 것이다. 지난 5년 동안의 부정적이고 긍정적인 발전에 의해 둘 다 준비되어 있는 노동자들 수세기. 그들의 결합된 행동의 직접적인 목적은 여론의 힘을 작동시키는 것입니다.
철학자는 자신이 속한 사회에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 역사를 통틀어 철학자는 항상 자신을 인정받아야 할 사람으로 드러냈기 때문입니다.
43. 따라서 이러한 점에서 여성의 사회적 지위는 철학자 및 노동계급의 사회적 지위와 매우 유사합니다.
이 유명한 철학자는 여성을 자신과 매우 친밀한 관계로 생각했기 때문에 여성을 자신과 매우 가깝게 여겼습니다.
44. 일치의 첫 번째 조건은 주관적인 원리입니다. 그리고 실증 체계의 이 원칙은 마음에 대한 지성을 종속시키는 것입니다. 이것이 없이는 우리가 추구하는 일치가 개별적으로든 집단적으로든 영구적으로 자리잡을 수 없습니다. 우리처럼 복잡한 유기체의 이질적이고 종종 적대적인 경향의 한가운데에서 수렴을 일으킬 만큼 충분히 강력한 영향력을 갖는 것이 필수적입니다.
우리의 감정은 궁극적으로 우리의 일상적인 행동을 결정하기 때문에 어느 정도 우리 삶을 지배하는 것입니다.
45. 그것은 일반적으로 알려진 바와 같이 모든 주제에 대한 우리의 추측이 반드시 통과한다는 것을 확립합니다. 3개의 연속적인 단계: 인정하지 않는 자발적인 허구에 자유 놀이가 주어지는 신학적 단계 증거; 추상화나 의인화된 실체가 널리 퍼져 있는 형이상학적 단계; 마지막으로 긍정적인 단계는 사건의 실제 사실에 대한 정확한 비전을 기반으로 합니다.
이 인용문에서 Comte는 과학적 방법을 보고 이해하는 특별한 방법을 보여주면서 하나씩 정의하는 이 세 단계에 대해 설명합니다.
46. 수학적 분석이란... 우리 긍정적 지식의 전체 시스템의 진정한 합리적 기반.
수학적 분석을 통해 나중에 결론을 내리기 위해 필요한 지식을 얻을 수 있습니다.
47. 그들이 처음으로 연합한 것은 가톨릭 봉건제 하에서였다. 로마 제국으로의 편입이 그들을 준비시켰고, 비길 데 없는 천재 샤를마뉴에 의해 마침내 조직된 연합.
샤를마뉴는 항상 이 유명한 프랑스 철학자의 삶에 큰 영감을 주었습니다.
48. 산업 거래가 크게 촉진될 여러 정부의 동의 하에 공통 통화 기준이 설정될 것입니다. 각각 금, 은, 백금으로 만들어지고 각각 무게가 50그램인 세 개의 구체는 목적에 따라 가치가 충분히 다를 것입니다. 구는 작고 납작한 밑면을 가져야 하며 실증주의 표어는 그에 평행한 큰 원에 새겨질 것입니다.
Comte는 자신의 실증주의 사상에 따라 사회를 조직할 수 있는 훌륭한 아이디어를 가지고 있었습니다.
49. 그리고 지금까지 나는 사회법칙의 발견과 결과적으로 실증주의의 기초는 내가 철학적 경력을 시작한 정확한 날짜에 고정되었습니다. 협약의 진보적 독재 이후 세대, 그리고 역행하는 폭정의 몰락 직후 보나파르트.
이 인용문에서 우리는 이 유명한 철학자가 또 다른 위대한 역사적 인물인 나폴레옹 보나파르트의 생각에 어떻게 동의하지 않았는지 알 수 있습니다.
50. 모든 진정한 철학의 목표는 사회적, 개인적 모든 측면에서 인간의 삶을 이해하는 시스템을 구성하는 것입니다. 그러므로 그것은 우리의 삶을 구성하는 세 가지 유형의 현상, 즉 생각, 감정 및 행동을 다룹니다.
우리의 생각, 감정 및 행동은 효과적으로 우리 삶의 경험 전체를 구성합니다. 이 세 가지 요소는 우리가 살고 있는 사회에서 우리가 어떻게 발전할 것인지를 결정합니다.
51. Montesquieu 이후에 Condorcet은 사회학(생각나는 용어)에 다음으로 큰 추가 사항을 추가했습니다. 그의 저명한 친구 Turgot이 제안한 의견에 따라 사회 물리학을 지정하는 발명을 허용할 수 있습니다.
사회학의 아버지로서 이 철학자는 시간이 지남에 따라 사회학에서 일어난 진보를 면밀히 따랐습니다.
52. 그러나 이제 우리는 군주제에서 공화제로 성공적으로 넘어갔으므로 공산주의라는 이름은 더 이상 필수 불가결한 것이 아닙니다. 공화주의자라는 단어는 또한 같은 위험 없이 그 의미를 표현합니다. 그렇다면 실증주의는 공산주의를 두려워할 것이 없습니다. 오히려 노동계급의 대부분의 공산주의자들이 받아들일 것이다. 특히 프랑스에서는 추상적 개념이 완전히 해방된 마음에 거의 영향을 미치지 않습니다. 신학.
이 철학자의 사상은 젊은 무정부주의자 및 프랑스 혁명의 공산주의자 아들들의 사상과 정면으로 충돌했습니다.
53. 화학적 질문을 수학적 교리에 연관시키려는 모든 시도는 현상의 본질에 반하는 것으로 지금 그리고 항상 심오하게 비합리적인 것으로 간주되어야 합니다... 그러나 수학적 분석의 사용이 화학에서 널리 퍼지게 된다면(다행히도 거의 불가능한 일탈) 그것은 광범위하고 빠른 퇴보를 일으킬 것입니다...
화학과 수학은 작동 방식이 완전히 다릅니다. 각각 고유하고 고유한 특성을 가지고 있기 때문에 이 두 가지 위대한 분야를 연구하는 방식 언어.
54. 그러나 지적 능력이나 실천 능력의 남용은 인정조차 할 수 없으며, 더욱이 우리 본성의 유일한 부분인 애정의 도움 없이 스스로를 고칠 수 있습니다. 실수.
우리의 개인적인 관계는 우리가 공부를 계속하도록 격려하고 편안한 삶을 살면 우리가 일을 더 효율적으로 할 수 있게 합니다.
55. 그러므로 모든 계급은 여성의 영향 아래 있어야 합니다.
여성은 항상 사회의 모든 사회적, 경제적 계층에 존재해 왔으며 앞으로도 존재할 것입니다.
56. 그들은 모두 이성과 활동이 감정에 종속된다는 위대한 진리를 끊임없이 상기시켜야 합니다.
우리의 감정은 궁극적으로 우리가 어떤 행동을 하도록 이끄는 것입니다.
57. 순수하고 깊은 느낌은 자신의 잘못을 바로잡는다.
과거에 우리가 한 일이 옳지 않았다는 것을 깨달았다면 하루빨리 시정하고 사과해야 합니다.
58. 따라서 철학자나 사람들이 의무에서 벗어날 때마다 항의하는 것은 여성의 일부가 될 것입니다. 부드럽게 그들에게 맡겨진 진정한 사회 원칙을 상기시켜주십시오. 특별한.
우리가 잘 아는 것처럼 남자 뒤에는 언제나 훌륭한 여자가 있었습니다.
59. 그들이 임무를 수행할 가치가 있는 사람이라면 자신의 삶이 자신을 단단하게 만들고 쓸데없는 추측으로 이끄는 경향을 인식할 것입니다.
뭔가 잘못될 수 있다면 반드시 잘못될 것이라는 속담처럼 인생의 모든 것은 처음 할 때 훨씬 더 어려운 것 같습니다.
60. 공산주의의 오류는 바로잡아야 합니다. 그러나 그 이름을 포기할 필요는 없습니다. 그것은 사회적 감정의 가장 중요한 중요성에 대한 단순한 진술입니다.
공산주의는 가장 유명한 사상가들이 개념화하는 동안 매우 잘 생각한 정치적 흐름입니다. 일부는 Karl Marx 또는 Friedrich Engels로 잘 알려져 있습니다.
61. 사람들은 점차 실증주의가 제공하는 거대한 사회 문제에 대한 해결책이 공산주의 해결책보다 낫다는 것을 알게 될 것입니다.
Comte는 시간이 지나면 사회가 실증주의를 주요 정치적 흐름으로 채택할 것이라는 희망을 품었습니다.
62. 기둥에는 서부 공화국의 창시자 인 불멸의 샤를 마뉴의 이미지가 있고 이미지 주위에는 그의 이름이 라틴어 형식으로 Carolus로 새겨 져 있습니다. 유럽의 모든 국가가 똑같이 존경하는 그 이름은 보편적 화폐 표준의 공통 명칭이 될 것입니다.
위대한 샤를마뉴 대제는 모든 프랑스인이 될 수 있는 최대의 표현인 프랑크의 왕으로서 많은 사람들에게 항상 훌륭한 영감의 원천이 될 것입니다.
63. 인간 숭배에 의한 신이나 왕으로부터 독립된 조직 개편이 체계적으로 채택되었습니다.
종교와 군주제는 사회를 통제해서는 안 되며, 이 통제는 오직 자국민에게만 속해야 합니다.
64. 지성은 항상 마음의 하인이어야 하며 결코 마음의 노예가 되어서는 안 됩니다.
우리는 생각으로 마음을 조절하는 방법을 알아야 하며 감정이 우리 삶을 완전히 통제해서는 안 됩니다.
65. 언어는 일종의 재산을 형성하며, 저장고를 줄이지 않고 모두가 한꺼번에 사용할 수 있고, 따라서 전체 공동체의 즐거움을 허용합니다. 일반 재무부에 자유롭게 참여하는 모든 사람은 무의식적으로 재무부의 보존을 돕습니다.
언어는 사람들이 서로 효과적으로 의사소통할 수 있게 하여 공동체 의식을 형성합니다.
66. 푸리에가 만든 수학적 용어는 그가 추정한 대로 공간의 온도가 우리는 움직이며 시간이 지남에 따라 천체의 평균 온도를 결정할 수 있습니다. 그러나 나는 이러한 사실의 순서를 다음과 같이 생각합니다. 언제나. 우리의 인식에서 제외됩니다. 우리는 그들의 내부 구조를 알 수 없으며 그들 중 일부와 관련하여 열이 대기에 어떻게 흡수되는지 알 수 없습니다.
이 인용문에서 Auguste Comte는 위대한 지혜를 추출할 수 있었던 위대한 수학자 Joseph Fourier에 대해 이야기합니다.
67. 따라서 우리는 천문학을 천체가 나타내는 기하학적, 기계적 현상의 법칙을 발견하는 과학이라고 정의할 수 있습니다.
천문학은 광대한 우주를 움직이는 행성과 다른 천체의 작용을 설명할 수 있는 놀라운 과학입니다.
68. 개선하려면 자신을 알아야 합니다.
우리가 유익한 사람이 될 수 있는 유일한 방법입니다.
69. 인구 통계는 운명입니다.
그의 주요 지식 분야는 철학이었지만, 그는 사회학 연구의 위대한 발기인이었고, 그가 그 용어를 만들어낸 것은 괜히 있는 것이 아니다.
70. 아이디어는 세상을 지배하거나 혼란에 빠뜨립니다.
최고와 최악의 아이디어 덕분에 모든 것이 가능합니다.
71. 모든 이론이 관찰된 사실에 기초해야 한다는 것이 사실이라면 사실은 일부 이론의 지침 없이는 관찰될 수 없다는 것도 마찬가지로 사실입니다.
두 현실은 서로를 먹여 살리고 있습니다.
72. 철학의 언어에서 '원인'이라는 단어가 사용되듯이 '옳음'이라는 단어는 정치의 언어에서 제외되어야 합니다.
철학과 정치 모두 그가 지적으로 크게 기여한 분야 중 일부였습니다.
73. 참으로 모든 참된 과학은 현상 사이에 존재하는 관계에 따라 다른 현상을 수단으로 특정 현상을 결정하는 것을 목적으로 합니다.
우리가 찾을 수 있는 가장 정확한 과학 정의 중 하나입니다.
74. 모든 과학은 사실의 조정으로 구성됩니다. 서로 다른 관찰이 완전히 고립된다면 과학은 없을 것입니다.
과학은 그러한 것으로 간주되기 위해 지속적으로 상호 관련된 검증을 요구합니다.
75. 유일한 실생활은 인종의 집단 생활입니다. 개인의 삶은 추상화를 제외하고는 존재하지 않습니다.
철학자로서 그는 항상 사회학적 또는 사회적으로 공유되는 현상에 대한 연구에 특별한 관심을 두었습니다.
76. 각 지식 부서는 세 단계를 거칩니다. 이론적 단계; 신학적 단계와 형이상학적 또는 추상적 단계.
이 위대한 사상가의 접근 방식은 과학과 사회학 발전의 핵심이었습니다.
77. 교체되기 전까지는 아무것도 파괴되지 않습니다.
우리가 무언가를 교체할 때 우리는 이미 그것을 영원히 잃어버린 것입니다.
78. 인류의 체계적인 문화를 위해 신도 왕도 없는 사회를 재편한다.
그가 삶의 기반이 된 그리움.
79. 여성은 모든 인류에서 가장 도덕적인 요소입니다.
이 프랑스 철학자가 여성에 대해 가졌던 의견의 예.
80. 모든 훌륭한 지성은 베이컨 시대 이후로 관찰된 사실에 기초한 지식 외에는 진정한 지식이 있을 수 없다고 반복해서 말했습니다.
다른 철학자와 마찬가지로 그의 교리는 그의 전임자들 중 일부의 지식을 채택했습니다.