불가지론적 실존주의의 8가지 특징
교수에 오신 것을 환영합니다. 오늘 수업에서 우리는 공부할 것입니다. 불가지론적 실존주의의 특징, 20세기의 가장 중요한 철학적 운동 중 하나: 실존주의.
따라서 실존주의는 인간을 연구하다 그리고 분석에서 인간 존재 존재, 자유, 선택, 개인 또는 감정의 개념에서. 그리고 이 개념적 노선에 따라 불가지론적 실존주의는 신은 무관하다 개인의 미래에 문제가 해결되지 않기 때문입니다.
불가지론적 실존주의에 대해 더 알고 싶다면 이 기사를 계속 읽으십시오. 수업이 시작됩니다!
불가지론적 실존주의의 특성을 연구하기 전에, 철학적 흐름으로서 실존주의가 무엇인지 알아야 할 필요가 있습니다. 그래서 교수에서 설명할 것입니다.
이 전류는 S에서 발생합니다. 다음과 같은 저자와 XIX 소렌 키에르케고르 그리고 프리드리히 니체그러나 그것이 철학적 흐름으로 자리 잡은 것은 제2차 세계대전이 되어서야였다. 따라서 두 차례의 세계 대전의 충격적인 경험(인명 손실, 가치 손실, 구매력...)은 지식인들은 인간, 존재의 존재, 삶의 의미 또는 자유.
따라서 이 움직임은 다음과 같은 반응으로 발생합니다. 합리주의 또는 경험주의 과학적, 철학적 연구를 선호하는 역사적 변화의 결과로 존재 분석, 인간 지식 분석, 양보 객체에 대한 주체의 우위 삶의 부조리, 신인 관계, 삶과 죽음 또는 전쟁.
세 개의 실존주의 학파
20세기 전반에 걸쳐 실존주의 세 개의 큰 학교로 나뉩니다.
- 무신론자 실존주의: 존재가 본질에 앞선다는 것이 확립되었기 때문에 신은 존재하지 않는다고 주장한다. 최고 대표자는 다음과 같습니다. 장 폴 사르트르그리고 알베르 카뮈.
- 불가지론적 실존주의: 그는 신의 존재에 대한 논쟁은 이 질문이 개인의 문제를 해결하지 못하기 때문에 부적절하다고 단언합니다.
- 기독교 실존주의: 그것은 신의 존재를 확인하고 그가 존재하는 모든 것의 창조자임을 확립합니다. 가장 눈에 띄는 대표자는 다음과 같습니다. 가브리엘 마르셀 또는 미겔 데 우나무노.
마지막으로, 우리는 불가지론적 실존주의의 두 주요 대표자를 연구할 것입니다.
칼 야스퍼스(1883-1969)
실존주의파에 속하는 독일의 정신과 의사이자 철학자. 그의 철학적 작품은 다음과 같습니다. 철학 (1932), 사실 철학은 누구에게나 있고 철학과 존재 (1938).
그들 모두에서 그것은 거래 다음 주제:
- 의미: 시공을 넘어 개인의 자유 의지와 연결된 것, 초월은 사람이 자신의 무한한 자유를 분석하고 직면할 수 있을 때 = 진실된 삶을 사는 것입니다. 존재.
- 개인의 자유 개인과 진정한 존재의 진정한 경험으로.
- 의 분석 존재의 의미와 존재.
- 에 반영 정치, 경제, 종교의 영향 개인의 자유와 경험에서.
- 종교적 교리, 특히 기독교에 대한 비판. 그것은 신성한 실체의 존재를 완전히 부정하지는 않지만 그것이 실제로 존재하는지 우리가 알 수 없다는 것을 확립합니다.
모리스 메를로 퐁티, 1906-1961
Ponty의 철학적 작품은 신학에게, 특히 그의 생각의 진화를 나타내는 두 작품을 강조:
- 기독교와 분노(1935): 이 작품에서 그는 원래 기독교 및 그 가치 (정의, 사랑 및 자선).
- 신앙과 성실(1947): 기독교와의 단절이 있고 그는 불가지론적 실존주의에 파고듭니다. 그는 교회를 비판하고 반동적 제도로 정의합니다. 인간의 성육신의 중요성을 강조하고(그는 신성한 성육신을 부인함) 사물의 신은 있지만 사물의 신은 없다고 단언함 남자들.
