고대 그리스 주민들은 지옥을 믿었습니까?

어원학적으로 지옥이라는 단어는 라틴어 inferus에서 유래되었으며 이는 “아래” 또는 “아래”를 의미하는 인도 유럽어 어근과 관련이 있습니다.. 즉, 우리가 알고 있는 영원한 고초의 공간은 세계 아래의 불확실한 지점에 위치한 '지하공간'에 가까운 의미를 갖는다.

이것이 고대 그리스 주민들이 지옥을 본 방식이었습니다. 원래 지하세계('세계 아래'라는 뜻의 동일한 단어)는 단순히 죽은 자의 영혼은 그것을 향하도록 운명지어져 있었지만, 적어도 플라톤 이전에는 그것은 처벌하는 의미가 부족했습니다. 기독교.

이 주제에 관심이 있다면 계속 읽으십시오. 기사 전반에 걸쳐 고대 그리스인들이 사후 세계를 어떻게 여겼는지, 그리고 그들이 이 땅에서 생명을 떠난 후 죽은 사람들에게 무슨 일이 일어났다고 믿었는지 알게 될 것입니다.

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방황하는 영혼들의 장소

모든 문화권에는 죽음의 문턱을 넘은 후 고인에게 무슨 일이 일어나는지에 대한 특정한 생각이 존재해 왔습니다.. 모든 종교에서 우리는 사후의 존재를 언급하는 신화를 발견하는데, 이는 그것을 창조하는 사회의 특성에 따라 달라집니다.

그러므로 고대 그리스인들도 사후 세계에 관한 자신들만의 신화를 가지고 있었음이 분명합니다. 그러나 제목에 있는 질문에 '아니요'라고 답하면 처음에는 우리가 말하는 '지옥'을 믿지 않았습니다. 우리는 아래에 자신을 설명합니다.

플라톤과 함께(s. 간다. C.), 죽음 이후에 가능한 영혼의 시련에 대한 접근이 시작됩니다. 특히, 철학자가 타르타로스를 제안한 것은 그의 작품 고르기아스(Gorgias)에서인데, 그 요소 중 하나는 다음과 같습니다. 전통적으로 사람들의 영혼이 끝나는 곳인 그리스 지하세계를 구성했습니다. 사악한 물론 이것은 그리스의 경우 크레타의 왕 미노스와 그의 형제 라다만티스, 에기나의 왕 아이아코스라는 세 사람이 진행한 사전 재판 덕분에 가능합니다.. 이 심판과 영혼의 '분류'에 대해서는 나중에 이야기하겠습니다.

그러나 고대 시대와 페리클레스 시대 이전에는 지하 세계를 형벌의 장소로 언급한 내용을 찾을 수 없습니다. 사실, 호메로스 시에서는 일반적으로 고인을 힘이나 상식이 없는 존재로 묘사합니다. 다시 말하면, 하데스를 영원히 떠돌며 애도 사이에 지상에서의 전생을 끊임없이 불러일으키는 분별력이 없는 그림자들입니다.

같은 이유로 고인은 산 사람을 간섭할 권한이 없었다. 기껏해야 누군가가 그들을 무시하거나 그들의 무덤(죽은 자의 그림자)을 훼손하면 그들은 “짜증”을 낼 수 있습니다. 화를 잘낸다는 평판이 있었지만) 그들은 자신을 비방하는 사람들을 박해하고 자신의 생각을 실현할 힘이 전혀 없었습니다. 복수. 간단히 말해서, 호메로스 시대의 지하세계(s. VIII 가. C.) 영혼들이 영원히 당황하며 방황하는 불확실하고 모호한 장소입니다..

죽은 자의 세계는 어디에 있었습니까?

그런 의미에서 죽은 자의 세계라고 불리는 음부는 바로 죽은 자의 '집'이었습니다. 이들은 어떤 종류의 구별도 받지 않았으며 그들의 사후 운명은 그들이 살아온 삶에 좌우되지도 않았습니다. 시대와 상황에 따라 위치와 성격이 달라지는 예약된 공간을 갖고 있던 가장 뛰어난 영웅들 저자.

하데스가 있는 장소가 구체적으로 명시되지 않았기 때문이다. 어원적으로 우리는 지옥(hell)과 지하세계(underworld)라는 단어가 모두 “for”를 의미한다는 것을 이미 살펴보았습니다. 그러나 그리스인들은 이 단어를 세계를 지칭하기 위해 사용한 적이 없습니다. 죽은. 일반적으로 고인의 집은 그러한 슬픈 운명을 겪게 된 제우스의 형제이자 통치자인 하데스 신과 동일시되었습니다. 지하 세계에 관해 이야기할 때 그리스인들은 “하데스의 집” 또는 간단히 “하데스”라고 말하곤 했습니다..

Hades 도메인의 위치는 혼란스럽고 다양합니다. 신화 중 하나는 고대 거인을 물리친 세 신, 제우스 형제가 어떻게 포세이돈과 하데스는 세상을 나누고 그들 자신에게 하늘과 바다와 죽은 자의 세계를 부여했습니다. 각기. 그러나 하데스 왕국이 정확히 어디에 위치했는지는 명시되어 있지 않습니다.

일부 고대 자료에서는 지구를 둘러싸고 있는 "강"인 바다 너머에 그것을 배치합니다. 따라서 이 경우에는 "지하세계" 장소가 아니라 안개 낀 일종의 섬이 될 것입니다. 음울한 나중에 다른 땅을 발견하면서 물 뒤에는 그런 곳이 없다는 것을 알게 되었고, 그래서 그들은 땅 아래 공간에 대해 이야기하기 시작했는데, 그 입구 문은 땅 전체에 걸쳐 분포되어 있었습니다. 세계. 어쨌든, 설명은 하데스를 빛이 전혀 침투하지 않고 죽은 자들이 영원히 슬프게 방황하는 어두운 왕국으로 특성화하는 것과 일치합니다..

지옥같은 지리

이 우울한 왕국으로 들어가는 입구는 다양했습니다. 고대 그리스인들은 많은 강물이 바위 밑이나 지하로 사라질 때 하데스로 이어진다고 믿었습니다. 죽은 자의 왕국으로 들어가는 직접적인 입구라고 믿었던 아케론강의 경우가 그러하다.

Hades는 자체 지리를 구성했으며, 작성자에 따라 차이가 있음에도 불구하고 상당히 동질적인 방식으로 그릴 수 있습니다.. 우리는 이미 Acheron이 그 입구 문 중 하나였다고 언급했습니다. 고인이 마침내 문지방을 넘었을 때, 그는 그를 강 건너 하데스의 영주권으로 데려가야 했던 뱃사공 카론을 만났습니다.

뱃사공의 일에 대한 대가는 죽은 사람이 지불해야 했기 때문에 죽은 사람의 눈이나 입에 동전을 넣는 것이 일반적이었다. 가족들이 이 세부 사항을 잊어버리면 뱃사공이 그 사실을 부인할 위험이 있었습니다. 그의 고인에게 들어가 지하 세계의 가장자리를 헤매도록 강요받았다는 것입니다. 무기한.

강을 건너면 영혼은 자신의 영주의 왕국 입구를 질투심 많은 머리 셋 달린 개 케르베로스(Cerberus)와 마주해야 했습니다. 개의 임무는 살아있는 사람이 하데스에 들어가지 않을 뿐만 아니라 죽은 사람도 하데스를 떠나지 않는다는 것이었습니다. 그러나 그리스 신화에는 헤라클레스, 테세우스, 오르페우스라는 세 명의 살아있는 인물의 이름이 포함되어 있습니다. 세 사람은 수호자를 속이기 위해 다양한 기술을 사용했습니다. 예를 들어, 오르페우스는 거문고 연주로 그를 잠들게 했습니다..

하데스 왕국에는 여러 개의 강이 있었습니다. 우리는 이미 "고통의 강"인 아케론에 대해 이야기했습니다. 죽은 자들이 자신의 전생을 포기해야 했던 것을 깊이 후회했다는 점을 고려하면 적절한 이름입니다. 그 지류 중 하나는 오디세이에 나오는 “애곡의 강”인 코퀴토스였습니다.

또 하나는 망각의 강인 레테(Lethe)로, 같은 이름의 샘에 물을 공급하고, 망각자가 술을 마시며 과거를 잊은 곳이다. 네 번째이자 마지막은 플라톤에 따르면 형벌의 장소인 타르타로스로 이어지는 무서운 “불의 강”인 플레게톤이었습니다. 그건 그렇고, 처벌 요소로서의 불에 대한 플라톤의 생각과 이와 관련하여 기독교 신화를 연관시키는 것은 불가피합니다..

마지막으로 하데스를 둘러싸고 있는 강이나 석호가 있었고 그 입구는 독성이 있는 물이 있는 아르카디아에 있었다고 합니다. 그러나 신화에 따르면 님프 테티스가 그녀의 아들 아킬레스를 목욕시켰던 곳이 바로 이 물이었기 때문에 이 물은 마법적인 특성도 가지고 있었습니다. 이 석호는 Styx라고 불렸으며 아마도 죽은 자의 왕국에서 가장 잘 알려진 곳일 것입니다.

'죽은 자의 집'에서 영혼의 분류까지

우리는 이미 플라톤의 선과 악 이론과 관련하여 시작하는 것이 어떤 것인지에 대해 언급했습니다. 하데스를 고인이 행한 행위에 따라 심판받는 장소로 보기 시작합니다. 삶. 이런 의미에서 철학자는 타르타로스를 진정한 악에 대한 끔찍한 처벌의 장소로 설정합니다.

'중간'에 있는 사람들, 즉 악하지도 않고 선하지도 않은 사람들에게는 아스포델 평원이 할당되었습니다. 그곳은 아스포델종의 꽃으로 뒤덮인 초원이었는데, 그곳에 살던 고인이 먹던 것이 바로 그것이다.. 그곳은 악이나 영웅적 행위로 구별되지 않는 '정상적인' 영혼들이 사후의 삶을 보내는 평화로운 장소였습니다.

마침내 영웅이나 탁월한 고결한 인물들이 축복받은 섬이라고도 알려진 엘리시안 들판에 들어섰습니다. 일반적으로 소식통은 선택된 사람들이 이곳에서 평온한 삶을 누렸고 오락과 즐거움에 둘러싸여 있었다고 인정합니다.

지상 생활에 따른 영혼의 "분류"라는 아이디어는 후기 그리스 시대의 하데스 개념을 다른 문화에 더 가깝게 만듭니다. 유사성이 분명한 그리스도인뿐만 아니라 그 유명한 “마음의 무게”라는 시련을 겪었던 이집트인의 경우도 마찬가지입니다.. 그러나 나일강 나라의 경우에는 악인들이 영원히 정죄를 받지 않았습니다. 그들에게 주어진 운명은 이집트인에게는 더욱 끔찍했습니다. (그의 가장 큰 두려움은 자신의 정체성을 보는 것이었습니다.) 전멸됨): 위대한 포식자 아미트(Ammyt)가 그들을 삼켜 필멸자와 인간 모두의 존재를 영원히 끝냈습니다. 불멸.