Alejo Carpentier의 빛의 세기

우리는 당신에게 요약을 제시합니다 계몽시대 알레호 카르팡티에(Alejo Carpentier)의 작품입니다! 1962년에 출간된 쿠바 작가의 소설이다. 작품의 배경은 프랑스 혁명이지만 주로 쿠바를 배경으로 하고 있다. 그 주인공은 빅터 휴즈 그리고 그가 세 명의 젊은이, 두 명의 형제, 그리고 그의 사촌과 함께 사는 모험에 대해 설명합니다. 저자는 빅터 휴즈(Victor Hughes)가 다음과 같은 목적을 가지고 카리브해로 파견된 실제 인물이었다고 설명합니다. 혁명을 확장하다, 비록 그는 결국 프랑스 정치와는 완전히 독립된 독재자가 되었음에도 불구하고.

선생님의 이번 수업에서 우리는 여러분을 역사 속으로 데려가고 싶습니다. 소설 계몽시대, 문학의 관점에서 이 시대를 좀 더 잘 알 수 있도록 말이죠. 편지의 천국에 푹 빠질 준비가 되셨나요?

알레호 카펜티에 그것은 중 하나입니다 마술적 사실주의의 대표자 문헌에서. 그는 위에서 언급한 바와 같이 갈로-러시아 혈통 출신의 쿠바 소설가였습니다. 그는 1904년 12월 하바나에서 태어나 건축 분야에서 경력을 시작했지만 나중에 건축을 포기하고 문자의 세계에 헌신하다. 주로 그는 기사 작성에 전념했습니다. 토론. 이후 그는 작가로 성장하기 시작했고, 편집장 등 높은 직책을 맡았다. 포스터, Retail Group의 창립 멤버 또는 공동 편집자 어드밴스 매거진.

1927년 정치적인 이유로 투옥됐다 1928년에 그는 파리로 옮겨 초현실주의 그룹과 교류하기 시작했고 잡지의 편집장이 되었습니다. 자석. 그가 첫 번째 소설을 출판한 것은 1933년 마드리드에서였다. Ecue-Yamba-O.

1959년에 그는 쿠바로 돌아와서 활동했다. 카스트로 혁명의 문화 프로그램, 여러 중요한 직책을 맡고 있습니다: 교육부 문화국 부국장 (1960), 쿠바 작가 및 예술가 연합(1961) 부회장, 국가 편집위원회 이사(1962).

Alejandro Carpentier의 소설은 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다. 과부하된 산문, 바로크 양식의 더 전형적인 것입니다.

unProfesor에서는 마술적 사실주의 문학 개요.

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본격적인 요약에 들어가기 전에 계몽시대 Alejo Carpentier의 작품이 무엇인지 더 자세히 알아봅시다. 를 바탕으로 한 가상의 소설이다. 과들루프 섬에서 일어난 에피소드 프랑스 혁명 당시. 주요 주제는 이데올로기적이지만, 등장인물과 대지, 바다에 대한 묘사는 서사에서 매우 중요한 비중을 차지합니다.

주인공으로 등장하는 세 명의 주요 청년들은 쿠바 출신 부르주아 계급이다. Víctor Hugues는 마르세유 출신의 프랑스 이민자로 아이티에 정착하여 계몽주의와 혁명사상을 젊은이들에게 주입합니다.. 그들의 사상은 그들을 진정한 계몽 혁명가로 만드는 데까지 스며들었습니다.

이 소설은 다음과 같이 구성되어 있다. 7개 장, 각각은 여러 섹션으로 나뉘며 고야의 짧은 문구로 시작됩니다. 예를 들어, 3장은 다음과 같이 시작됩니다. "그들은 이점을 취합니다. 고야". 그가 사용하는 문구는 다음과 같습니다. 독립전쟁을 그린 고야의 그림. 우리는 고야가 소설의 영감을 받은 시대에 속해 있다는 사실을 잊어서는 안 된다. 계몽시대. Alejo Carpentier는 Goya가 그의 그림을 통해 그러했듯이 이데올로기를 이야기로 설명하고 싶었습니다.

• 작품의 주요 주제: 앤틸리스 제도의 프랑스 혁명과 인물들의 이데올로기 혁명.
• 주요 캐릭터: 소피아 (작품의 여성 비전). 에스테반(소피아의 사촌), 빅토르 휴즈( 그들에게 혁명의 사상을 제시한 상인)
• 소설가: 전지적 3인칭 서술자(인물의 생각을 알 수 있음)
• 공간: 집이나 창고 등 특정 장소에서 발생하는 장면은 물론 카이엔, 하바나 등 일반적인 장소에서도 장면이 발생하기 때문에 공간은 매우 다양하다. 그러나 모든 일은 앤틸리스 제도에서 일어납니다.
• 작업 내부 시간: 사건들이 차분하게 서술되는 느린 시간이다. 이 작업은 약 25년에 걸쳐 진행되며 18세기 말과 19세기 초에 이루어집니다.

우리는 이 요약을 시작합니다 Alejo Carpentier의 빛의 세기 의 관점에서 서술된 작품임을 알 수 있다. 두 젊은이 소피아와 에스테반, 앤틸리스 제도의 관점에서 프랑스 혁명을 설명합니다.

소피아는 하바나 상인의 딸입니다. 그녀는 수녀들과 책에 대한 사랑으로 교육을 받은 십대입니다. 그녀의 아버지는 모범적인 사람이었고 아버지가 죽자 소피아, 카를로스와 그들의 사촌 에스테반은 아이티 포르토프랭스에서 온 상인을 만납니다. 이 상인은 다음과 같습니다. 빅터 휴즈, 프랑스 출신의 쿠바 사람. 그는 아직 카리브해에 도달하지 못한 많은 에너지와 매우 진보된 아이디어를 가진 사람입니다.

그가 가장 먼저 하는 일은 소년들과 친구가 되고, 그들의 파괴된 집을 고치고, 그들에게 프랑스 혁명의 사상을 가르치다: 자유, 평등, 박애. 이러한 자유주의 사상이 젊은이들의 마음에 스며들기 시작했습니다.

작품의 첫 번째 장에서 우리는 소피아가 어떤 감정을 느끼는지 볼 수 있습니다. 흑인에 대한 혐오, 그녀가 교육받은 문화와 그녀의 높은 사회적 수준에 따른 자연스러운 편견에 의해. Víctor가 Esteban이 앓고 있는 천식 발작을 치료하기 위해 Ogé 박사라는 혼혈 의사를 데려오는 순간이 있습니다. 소녀가 가장 먼저 말하는 것은 "하지만...그는 흑인이에요!"입니다. 그러나 빅터는 "모든 사람은 평등하다"고 재빨리 대답한다.

결국 우리는 방법을 볼 수 있습니다 소피아는 이러한 편견을 완전히 극복했습니다., 절대 해방을 향한 길을 걷고 있습니다. 그는 심지어 자신의 아버지를 사랑한 적이 없다고 말하면서 가족과 자신이 지금까지 경험한 것에 등을 돌릴 수도 있습니다. 문자 그대로 이렇게 말합니다. 나는 하느님께 지쳤습니다. 수녀에 지쳤습니다. 수호자들과 집행자들에게 지쳤어요..."

다음으로, 저자는 Ogé 박사가 자신이 사업을 시작했다는 소식을 가지고 돌아왔을 때 무엇을 해야 할지 신속하게 결정할 수 있는 훨씬 더 조용하고 실용적인 소피아를 보여줍니다. 프리메이슨 사냥 빅터와 그가 속한 곳. 두 남자는 젊은이들과 함께 나날을 보낸다. 가족 농장에 숨겨진, 혁명에 대해 이야기합니다. 이 주제는 소피아를 흥분시키기 시작하지만 그녀는 이념적 개념보다는 여성의 상태나 아동 교육과 같은 구체적인 문제에 관심이 있습니다.

바로 그 순간이다. 소피아는 빅토르에게 매력을 느끼기 시작합니다., 그가 성적인 의도로 그녀에게 접근했을 때 그녀는 처음으로 그를 거부합니다. 마침내 포르토프랭스로 여행하는 동안 그녀는 보트를 타고 그에게 자신을 온전히 바치기로 결심합니다.

포르토프랭스에 도착한 소피아는 도시에 소란이 일어나기 때문에 그들이 선택한 목적지에 다른 사람들과 함께 도착하지 않습니다. 그 순간 Victor는 모든 자산을 잃고 다시 유럽으로 여행을 떠나고, 에스테반과 함께.

에스테반은 사건의 직접적인 증인이 된다. 빅터가 혁명 위원으로 승격 그리고 그는 혁명이 모순으로 가득 차 있다는 것을 알게 되면서 자신의 성격이 변화하고 있음을 깨닫습니다.

여행을 마치고 돌아온 에스테반은 가족의 집에 도착했는데 집이 어지러워져 있고 벽에는 다시 삼촌의 그림이 걸려 있는 것을 발견합니다. 가장 놀라운 점은 소피아는 남자와 결혼했다 그는 아주 좋은 집안 출신이고 구매력도 풍부합니다. 새 남편은 가업을 잘 이겨냈고 이제 그들은 많은 돈을 벌게 되었습니다.

그런 다음 에스테반은 소피아의 이상이 사라졌으며 단순히 상인과 함께 안정된 삶을 살기로 결정했다고 가정합니다. 그러나 청년은 소녀가 모험을 떠나기 위해 가방을 싸고 옷을 가득 채우고 있다는 것을 알게 된다. 진실은 소피아는 이중생활을 하는 매우 신비한 여성이다. 에스테반은 이해할 수 없습니다.

소피아의 남편이 사망하자 그녀는 즉시 카이엔으로 갈 준비를 하고, 빅터를 만나러 Esteban은 그것이 최선의 아이디어라고 생각하지 않지만.

소피아와 빅토르가 만나자 그는 혁명이 어떻게 진화했는지, 그리고 적들로부터 자신을 방어하는 방법을 알고 있는 방식을 그녀에게 설명합니다. 게다가 그는 보나파르트 영사가 자신을 선택했다고 설명합니다. 카이엔을 인수하다. 그가 소녀에게 자신의 이야기를 설명하기 위해 사용하는 단어 중 일부는 다음과 같습니다. “그들은 내가 아주 아주 단단한 손을 가지고 있다고 말했을 것입니다. 다른 방법은 없습니다. 혁명은 이성적으로 이루어지는 것이 아니라 이미 이루어졌습니다.”

Sofía는 Victor 옆에서 자신의 삶이 전혀 흥미롭지 않다는 것을 깨닫고 침묵을 지키고 지난 몇 년 동안 일어난 일에 대해 그에게 아무것도 설명하지 않습니다. 소녀는 갑자기 그 말에 또 놀랐다. 빅터에게 느끼는 매력 그리고 그는 그것을 이렇게 표현합니다: “갑자기 그의 팔, 그의 어깨, 그의 가슴, 그의 옆구리, 그의 무릎이 말하기 시작했습니다…

그러면 소피아가 그녀를 시작합니다. 빅터와의 새로운 삶 그리고 언젠가는 사랑하는 남자와 함께 멋진 일을 하겠다는 꿈을 꾸며 집에서 일을 처리한다. 그러나 시간이 지나면서 소피아는 환멸을 느끼기 시작하고 빅터는 예전같지 않아: 미국에 노예제 폐지 법령을 가져온 바로 그 사람인 빅터는 이제 그의 새로운 우상인 나폴레옹의 말을 반복합니다. 이제 같은 지붕 아래에서 흑인 학살이 조직됩니다.

Víctor는 인종 평등에 대한 교훈을 제공하는 것에서 시작해 가장 큰 영화 중 하나를 감독하는 것까지 검은 사냥 그 지역에서 일어난 일이다. 노예가 되지 않기 위해 탈출한 흑인들은 이제 혁명가를 자처하는 남자의 손에 죽게 되었다.

사냥은 운이 좋게도 매우 나쁘게 흘러갔고 빅터는 중병에 걸렸습니다. 소피아가 그를 돌보는 동안 그녀는 자신 안에 살고 있는 현실을 깨닫습니다. 빅토르는 자신의 힘에 취한 정치인이고 그녀 곁에서 그의 목표를 달성하지 못할 것입니다. 소녀떠나기로 결정합니다. Victor는 Sofía가 떠나는 것을 막고 그의 가장 강력한 전술인 육체적 매력을 사용했습니다. 그러나 그 시간은 충분하지 않았습니다. "그는 저항에 부딪히지 않고 그녀를 꼭 껴안았습니다. 그에게 제공된 것은 곧 끝나기 위해 무엇이든 기꺼이 할 의향이 있는 차갑고 무기력하며 먼 몸이었습니다."

마침내 소피아는 마드리드로 가서 사촌 에스테반과 함께 살고 있습니다. 나폴레옹에 대한 대중 봉기. 소피아는 자신이 가장 공평하다고 생각하는 일을 하기로 결심하고, 그녀의 사촌 에스테반이 두 번째로 그녀와 동행하는 자살 행위를 합니다. 소피아는 사랑하는 빅터의 새로운 우상인 나폴레옹에 대항한 혁명에서 사망합니다.

소피아가 시작된 과정은 바로 이 지점에서 시작됩니다. 아버지, 남편, 애인에 대한 반항. 소피아는 자신의 자살 행위가 이 세상에 맞서 뭔가를 할 수 있고 그것이 그녀에게 빅터가 결코 달성할 수 없는 위대함을 가져다 줄 것이라고 확신합니다. 연극은 소피아와 에스테반이 소란 속에서 죽고 그들의 발자국에 대해 더 이상 아는 사람이 없고 그들의 시체가 발견되지 않을 때 끝납니다.

우리는 이것을 바란다 요약 계몽시대 알레호 카르팡티에(Alejo Carpentier), 이 작품과 그것이 나타내는 시대를 좀 더 잘 이해하는 데 도움이 되었습니다. 문학계의 전후를 표시한 책에 대해 계속해서 배우고 싶다면 주저하지 말고 독서 섹션을 참조하세요.