트리스탄 차라(Tristan Tzara)와 다다이즘(DADAISM)

트리스탄 차라(1896-1963) 그는 휴고 볼(1886~1927), 한스 아르프(1886~1966)와 함께 다다이즘의 창시자로 꼽힌다. unPROFESOR.com에서 우리는 당신에게 트리스탄 차라(Tristan Tzara)와 다다이즘의 관계.

트리스탄 차라(Tristan Tzara)는 20세기 전반의 시인이자 작가이자 비판적 사상가였습니다. Tzara는 당시 사회가 확립한 가치와 이상에 반항했습니다. 차라가 특히 지성과 창의성과 관련하여 자신을 자유롭게 하는 것이 필요하다고 믿었던 일부 관습. 다다이즘은 바로 그 해방이었다.

unPROFESOR.com의 이번 강의에서는 트리스탄 차라(Tristan Tzara)의 다다이즘에 대한 기여.

색인

1. 다다이즘의 아버지 중 한 명인 트리스탄 차라(Tristan Tzara)는 누구였습니까?
2. 다다이스트 선언문을 쓴 사람은 누구입니까?
3. 다다이즘에서 트리스탄 차라(Tristan Tzara)의 공헌
4. 다다(Dada)는 무엇을 의미하며 다다이즘의 기본 특징은 무엇입니까?

트리스탄 차라 했다 유대인 출신의 루마니아 지식인 루마니아에서 태어나 1963년 프랑스 파리에서 사망. Tzara는 평생 동안 여러 유럽 국가에서 살았으며 여행 중에 다양한 지식인과 예술가를 만났습니다. 논쟁의 여지가 있고 활발한 성격 문학의 혁신과 실험에 대한 관심 그들은 그를 매우 인기 있는 인물로 만들었습니다.

1916년에 그는 다다이스트 운동의 창시자들 스위스에서는 반항적이고 사회 문화적 관습에 비판적이며 터무니없는 것을 좋아하는 특유의 성향을 지닌 운동입니다.

Tzara의 죽음은 그의 상황이 어떠했는지에 대한 다양한 버전으로 논란의 여지가 있었습니다. 일부 소식통에 따르면 Tzara는 그의 연인 중 한 명에 의해 그리고 질투의 공격으로 인해 중독되었을 것입니다. 증거는 없지만 부조리의 성격에 부합하는 이야기.

다다(Dada) 운동의 주요 창시자 중 한 사람일 뿐만 아니라, Tzara는 1918년 최초의 다다 선언문의 저자였습니다. 다다 선언문은 7개의 작품으로 구성되어 있으며 일곱 개의 다다 선언문으로 알려져 있습니다.

1916년 취리히의 거리와 카페에서는 주목할만한 수의 정치적 난민, 반대자들을 만날 수 있었습니다. 그들은 세계 대전을 피해 도망쳤고, 여러 나라에 복무하는 비밀 요원이자 예술가, 시인, 작가였습니다. 망명자. 그중에는 Tristan Tzara가 포함된 대규모 그룹이었습니다.

Tzara와 그의 친구들은 1 rue de la Spielgasse에 있는 Cabaret Voltaire에 있었습니다. 이 신화적인 카페에서 Tzara는 장 아르프, 마르셀 뒤샹, 커트 슈비터스 그리고 다른 예술가들은 건물 앞에 살던 레닌과 체스를 두고 반란을 일으키려고 한다 그런 피비린내 나는 일을 시작하고 허용하게 된 사회에 대한 영적 공격 글로벌.

운동의 급진성과 그 전복적 성격 이는 다다이즘의 주요 특징 중 하나이다. 급진적인 입장에서 예술과 문학을 쇄신하려는 정신적, 지적 운동입니다.

그만큼 차라(Tzara)가 쓴 7개의 다다 선언문 1918년에 그들은 운동의 모든 가정을 수집하고 작가와 사상가를 모든 사람에게 영감의 원천으로 만들었습니다. 전통문화의 한계를 깨고 새로운 언어를 창조하고자 하는 예술가와 작가 예술적.

그 현실, 창의적 자유, 자발성에 대한 의문 그것은 개인의 자유와 사회적 자유를 달성하기 위한 방법으로 Tzara가 제시한 도구였습니다. 따라서 그의 스타일은 항상 무정부적이고 도발적이며 경건하지 않고 파괴적이었습니다.

그의 선언문에서 Tzara는 다음과 같은 작품을 만들 것을 요청했습니다. 아름다움과 일관성에 대한 전통적인 기준에 도전합니다. 그의 실험적이고 터무니없는 스타일에는 단어 게임, 해리된 조각, 그리고 다음과 같은 시각적 자원이 포함되었습니다. 포토 몽타주와 콜라주.

예술의 경우, 다다 예술가들은 창작물에 일상적인 사물을 사용하여 다음과 같은 기법을 사용했습니다. 기성품. 흔한 물건을 평소와 전혀 다른 용도로 활용하여 새로운 맥락에 배치하고, 부족했던 예술적 가치를 부여하는 기술입니다.

다다이즘은 오래 지속되지는 못했지만 20세기 예술적 아방가르드의 싹, 특히 초현실주의 및 개념 미술과 같은 운동.

단어 다다이스트 아무 의미도 없고, 전통적인 예술의식에 대한 비판에 순응하고 어떤 분류나 유파, 스타일에서 벗어나고자 하여 하나의 통일된 스타일을 지닌 운동으로 정의하지 않습니다.

따라서 다다이스트들은 일련의 공통 원칙, 특히 전통적인 예술 감각에서 벗어나 확립된 것을 전복하려는 욕구를 중심으로 단결된 상태를 유지했습니다. 사이 다다이즘의 특징 우리는 눈에 띌 수 있습니다:

• 다다이즘에는 학제간 성격 그리고 그것은 문학과 조형 예술 모두에서 나타났습니다.
• 그만큼 아름답고 친절한 것을 찾아라 전쟁의 공포로 인해 전통적인 아름다움 개념의 존재를 믿을 수 없다는 점을 고려하면 시청자를 기쁘게하는 것은 사라집니다.
• 다다는 반예술이다 그리고 그것은 특정 유형의 문학적 또는 회화적 언어라기보다는 현실에 따라 행동하는 방식에 가깝습니다.
• 실크 창조물이나 예술적 대상보다 예술적 몸짓에 더 많은 가치를 부여합니다. 예술가의 주관성은 '예술적'이라고 여겨지며, 어떤 사물이라도 예술작품의 가치를 획득하는 것은 가능하다.
• 신랄한 조롱이 사용되며, 특히 자본주의 부르주아지와 아르헨티나 예술가들에 대해 도발적이고 경건하지 않은 방식으로 반대했습니다.
• 같은 맥락에서 다다이즘은 사회에 대한 맹렬한 비판 서양과 그 진부함.
• 그것은 주장한다 불합리함 그리고 실증주의는 거부된다.
• 상자에 넣어져 있음 새로운 기술 예술적인 것 같은 기성품, 포토 몽타주 및 콜라주.
• 이 단어는 혁신적인 방식으로 사용됩니다. 무작위적이고 비합리적이며 문자와 소리를 가지고 노는 것입니다. 캘리그램(Calligram)은 다다이스트(Dadaists)가 사용하는 기술 중 하나입니다.

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• LÓPEZ LUPIÁÑEZ, 누리아. 다다이스트 시대의 트리스탄 차라(Tristan Tzara)의 사상. 2002년 바르셀로나 대학교.
• LUPIÁÑEZ, 누리아 로페스. 트리스탄 차라와 “정신의 독재”: 파괴와 긍정.
• 토레스 가르시아, 알베르토. 트리스탄 차라, . 쉬르: 문학잡지, 2015, no 5, p. 16.
• 차라, 트리스탄; 피카비아, 프란시스; 할터, 후베르토. 일곱 개의 다다 선언문. (제목 없음), 1972.