호세 루이스 삼페드로의 70가지 최고의 문구
호세 루이스 삼페드로 (1917 - 2013)은 바르셀로나에서 태어난 철학자, 경제학자, 작가였습니다. 사회 현실에 대한 그의 인본주의적 비전은 그를 스페인 좌파의 지적 참고인으로 이끌었습니다.
자본주의 경제에 대한 그의 비판은 이 경제 체제가 사람들을 비인간화하고 소비주의의 노예로 만든다는 생각에 기초를 두고 있습니다. 무정부주의자이자 좌파 투사인 그의 책은 우리가 할 수 있는 일을 비판적으로 설명합니다. 서구 사회는 보다 경제적, 사회적 모델을 기반으로 삶의 질을 향상시킵니다. 인간.
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호세 루이스 삼페드로(José Luis Sampedro)의 문구와 반성
13세까지 모로코 탕헤르에서 자란 삼페드로의 삶은 길었지만 강렬했습니다. 그가 얻은 여러 표창 중에서 특히 2011년에 그에게 수여된 스페인어 문학 부문 국가상(National Prize for Spanish Letters)이 눈에 띕니다.
오늘 기사에서는 호세 루이스 삼페드로(José Luis Sampedro)의 70가지 최고의 문구를 통해 이 인문주의자에 대해 더 깊이 알아봅시다..
1. 그들은 두려움을 통해 우리를 지배합니다.
정치적, 사회적 변화에 대한 두려움을 심어주는 권력의 능력에 대해.
2. 우리는 자연입니다. 돈을 최고선으로 삼는 것은 우리를 재앙으로 이끈다.
돈만 움직이는 사회는 윤리가 부패한 사회이다.
3. 5월 15일은 사막의 오아시스 그 이상이어야 합니다. 사실상 우리가 "정치인과 은행가의 손에 있는 상품"으로 간주되지도 않고 받아들여지지도 않게 될 때까지는 힘든 투쟁의 시작이어야 합니다. 금융 폭정과 그 파괴적인 결과에 대해 “아니요”라고 말합시다.
그에 대해 15-M 무브먼트 그리고 그 목표.
4. 서구적 삶의 체계가 종말을 고하고 있다.
호세 루이스 삼페드로(José Luis Sampedro)의 의견에 따르면, 현재 자본주의가 주고 있는 최근의 타격에 대해.
5. 히스패닉 종교 숭배는 성직자들이 지하 구멍에서 나와 발로 봉사하는 새로운 신앙으로 바뀌었습니다.
스페인의 종교에 대한 운문 형식의 신랄한 비판입니다.
6. 교황님의 스페인 방문 기간 동안 바르셀로나 버스에도 콘돔 광고가 금지된다는 것을 알게 되었습니다. 교황이 스페인을 방문하는 동안에도 사랑을 나누는 것은 불가능할까요?
가톨릭 교회의 교리와 일치하지 않는 모든 유형의 표현을 검열하는 능력에 대한 또 다른 아이러니입니다.
7. 내가 인류라고 말할 때 그것은 과장된 것입니다. 왜냐하면 나는 인류가 없다고 믿기 때문입니다. 인간이 있습니다. 고대 그리스로부터 2000년이 지났고, 거의 믿을 수 없을 정도로 믿을 수 없을 만큼 기술적인 발전이 이루어졌지만, 우리는 이 행성에서 어떻게 함께 살아갈지 모르고 계속해서 서로를 죽이고 있습니다. 그 남자는 충분히 성숙하지 않았습니다.
전쟁이 수반하는 야만성에 대한 삼페드로의 훌륭한 성찰입니다.
8. 무언가를 갖는 것보다 무언가가 되는 것을 더 중요하게 여기는 주변 문화가 있습니다. 여기서 사람은 자신이 가진 것에 지나지 않으며, 가지지 못한 사람은 존재하지 않습니다.
그에 대해 자기중심주의 그리고 유럽 사회의 물질주의.
9. 자신을 광부로서 글을 씁니다.
자신의 생각을 표현하는 것에 대한 흥미로운 생각입니다.
10. 그들이 "여론"이라고 부르는 것은 미디어 의견, 즉 교육과 미디어가 만들어낸 의견입니다.
너무 중재되고 교육이 우리의 삶의 방식을 생각하고 재고할 수 있는 가능성의 범위를 제한하는 사회에서 자신만의 기준을 갖는 것은 어렵습니다.
11. 사상의 자유가 없으면 표현의 자유도 아무 소용이 없습니다.
사실, 이 둘은 큰 연관성을 지닌 두 가지 원칙입니다.
12. 바티칸에서는 순결이 최고의 가치라고 주장하지만, 어쨌든 나에게는 그것이 가장 큰 성적 일탈인 것 같다.
동물로서 우리는 적어도 원한다면 성적이어야 합니다.
13. 자본주의는 지쳤습니다.
자본주의 체제와 관련된 호세 루이스 삼페드로(José Luis Sampedro)의 또 다른 표현입니다.
14. 인류가 아직도 평화롭게 사는 법을 모르고 있다는 사실, '경쟁력'이라는 단어가 '상생'이라는 단어를 지배한다는 사실이 놀랍습니다.
시장의 법칙은 우리를 다른 사람들에게 무감각하게 만듭니다.
15. 사람들이 삭감을 받아들이고 그것이 거의 필요하다고 생각하는 것은 인간에게 동기를 부여하는 가장 중요한 힘 중 하나 때문입니다. 공포. 두려움에 의한 통치는 매우 효과적입니다. 목을 자르겠다고 사람들을 위협하고 목을 자르지 않고 착취한다면 차에 태워 태워주세요... 그들은 생각할 것이다; 글쎄, 적어도 그는 우리 목을 자르지는 않았습니다.
두려움의 역할 사회적 항의가 없다면 그것은 절대적으로 필수적입니다.
16. 우리는 어린 시절부터 배웁니다. 먼저 당국자들과 신부님들과 부모님들이 우리에게 말하는 것을 믿으십시오. 그런 다음 우리가 믿었던 것에 대해 추론해 봅니다. 생각의 자유는 그 반대입니다. 먼저 추론하는 것입니다. 그런 다음 우리가 추론하는 것에 대해 우리에게 좋다고 생각되는 것을 믿을 것입니다.
학습된 가치와 규범을 배우지 않는 것이 부자연스러운 행위임을 나타내는 좋은 방법입니다.
17. 경제학자에는 두 가지 유형이 있습니다. 부자를 더 부유하게 만드는 사람과 가난한 사람을 덜 가난하게 만드는 사람입니다.
호세 루이스 삼페드로(José Luis Sampedro)의 가장 기억에 남는 문구 중 하나입니다.
18. 1939년 4월에 나는 내가 이기지 못했다는 것을 깨달았습니다. 어느 쪽도 다른 쪽도 내 것이 아니었습니다.
이상해 보이지만 삼페드로는 국가적 측면에서 싸웠습니다.
19. 나는 아홉 살 때 예수회 회원이 되려고 노력했습니다. 19세, 무정부주의자.
그의 사고방식의 변화는 급진적이었습니다.
20. 우리는 내가 야만이라고 부르는 위기에 처해 있습니다. 왜냐하면 그것은 야만이기 때문입니다.
스페인의 경제 위기는 파괴적이었습니다. 따라서 Sampedro의 의견입니다.
21. 시스템이 망가지고 사라졌기 때문에 미래가 있는 것입니다.
바로 새로운 시대를 여는 가능성을 위한 것입니다.
22. 당신은 배고픔 속에서 통치하십니다.
반영합니다.
23. 우리는 1000배 더 분노해야 합니다.
물론 스페인의 정치적 상황은 우리를 시스템에 화나게 만듭니다.
24. 하차는 역사적으로 인류의 강이 앞으로 나아가는 동안 길가에 앉아 그들이 지나가는 것을 지켜보는 것입니다. 중독이 필요 없기 때문에 인류가 지금까지 해왔던 모든 일을 수년 동안 유지합니다.
칭찬할 만한 철학적 태도.
25. 긴축은 우리에게 부과될 때 매우 슬프지만, 그것을 가질 때 어떤 노력도 들지 않습니다.
긴축의 개념에 대한 훌륭한 설명이므로 경제 세력에서는 제대로 사용하지 않습니다.
26. 우리는 비극적인 순간을 살고 있습니다. 현 장관은 스페인 교육에 위협이 됩니다. 그는 정치를 '반종교개혁'으로 정의해야 할 사람이다. 스페인의 역사에는 16세기에 프로테스탄트, 루터 및 다른 사람들이 유럽에서 시작되어 반종교 개혁이 진전에 반대했던 순간이 있습니다. Wert는 반종교개혁을 대표하며, 그것으로는 자유로운 시민을 형성하는 것이 불가능합니다.
대중당 문화부 장관 Juan Ignacio Wert 소개.
27. 나는 과거가 최고라고 말하는 것이 아닙니다. 나는 당시 자본주의가 초기 단계에 있었지만 지금은 지속 불가능하다고 말합니다. 그것의 쇠퇴에 대한 가장 좋은 정의는 부시에 의해 주어졌습니다. 그는 “시장을 살리기 위해 시장규칙을 정지했다”고 말했다. 즉, 시장은 자체 규칙과 양립할 수 없습니다.
시스템 고갈에 대한 치명적인 결론.
28. 다가오는 20세기에 대해 나에게 가장 깊은 인상을 준 것은 인간의 어리석음과 잔인성입니다.
나쁜 시절로 가득 찬 한 세기.
29. 유럽은 전화를 전혀 받지 않는 상사와 같습니다.
그것은 존재하지만 갈등이 발생할 때 결코 해결하지 않습니다.
30. 나는 항상 노트를 열어두고 내가 생각하는 것을 적는다. 하지만 매일 쓰는 것은 아니다. 기록할 가치가 있는 일이 매일 일어나는 것은 아닙니다. 이 작업을 강요하고 매일 수행하면 중요하지 않은 글을 쓰는 데 자신이 노출됩니다.
진정으로 관련 있는 아이디어나 이벤트의 우선순위를 정하는 기술에 대해 설명합니다.
31. 이번 위기 이후 단기적으로 다음 위기는 또 다른 위기가 될 것이다.
이것이 현 시장의 논리이다.
32. 나는 행복에 관심이 없으며 그것이 더 많거나 적은 지능에 달려 있다고 믿지 않습니다. 그러나 물론 너무 많은 것을 요구하지 않는 것은 나 자신과 잘 지내는 것을 더 쉽게 만들어주며, 이것이 나의 행복을 대신하는 것입니다.
검소한 삶은 행복해지는 최고의 약이다.
33. 사람들이 미쳤나요? 아니요, 사람들은 조작되었습니다.
우리는 우리 자신이 너무 쉽게 영향을 받도록 허용합니다.
34. [공화국]은 (과도한 특권을 원하는 사람들을 제외하고) 희망과 열정을 퍼뜨렸고 나는 그것을 자연스럽게 경험했습니다. 그것이 바로 프랑코주의가 나에게 그토록 부자연스럽고 반인간적인 것처럼 보였던 이유입니다! [전쟁에서] 1937년에 북쪽이 함락되었고... 나는 프랑코 군인으로 동원되었습니다. 주교들이 대포를 축복하는 것을 보면서 나는 그 쪽이 특권과 페세타를 방어하고 있다는 확신을 갖게 되었습니다. (남북 전쟁에 대하여).
20세기 전반의 스페인에 대해 이야기합니다.
35. 이 세상은 삶을 배반하고 있습니다.
정통하면서도 생생한 José Luis Sampedro 문구 중 하나입니다.
36. 당신이 태어난 날 당신은 조금씩 죽기 시작합니다. 우리는 죽음을 부정적인 것으로 보는 데 익숙하며, 나는 이 문제에 대해 생각하는 것을 멈출 수 없을 정도로 가깝습니다. 그러나 나는 매우 기쁜 마음으로 생각합니다. 그들이 우리에게 가르치지 않는 것은 당신이 태어난 날부터 죽기 시작하고 죽음이 매일 우리와 함께한다는 것입니다.
죽음과 우리 사회에서 죽음을 어떻게 인식하는지에 대해.
37. 우리는 우리 자신을 살 수 있는 자유 시간이 많습니까, 아니면 끊임없이 살기를 요청합니까? 우리는 사는 법을 배우지 못했습니다!
이것은 우리가 존재에 직면하는 방식에 대해 삼페드로가 얼마나 비관적인지를 보여줍니다.
38. 자유는 연과 같습니다. 묶여 있기 때문에 날아간다.
다른 저자들이 이전에 이미 설명했던 역설입니다.
39. 왜냐하면 밑바닥까지 치면서, 비록 괴로움과 비참함에도 자신이 누구인지 알게 되는 곳이기 때문이다. 그리고 거기서 그는 확고한 발걸음을 내딛기 시작합니다.
우리가 강하게 흔들릴 때 우리는 우리가 어디에 있는지, 어디로 갈 수 있는지를 이해할 수 있습니다.
40. 시스템은 항상 같은 사람이 승리하도록 카지노를 조직했습니다.
시장 시스템에 대한 은유.
41. 우리는 자유인이 되도록 교육받은 것이 아니라 생산자와 소비자가 되도록 교육받았습니다.
우리 시대의 교육 시스템에 대한 직접적인 비판.
42. 우리는 많은 문제가 거론되는 시대에 살고 있습니다. 글쎄, 오늘날 가장 심각한 것은 교육부입니다. 삭감과 무감각으로 인해 불우한 어린이들은 기회, 학습 시간, 수업, 교실 및 지원 교사를 박 탈당합니다. 이 아이들의 지능은 거세되고 있으며, 종교 교육은 세속적 돈으로 선호되는 반면, 미래에 대한 문은 닫혀 있습니다.
특히 스페인의 교육 시스템을 비판했습니다.
43. 좋은 교육 시스템에 잘 갖춰진 자원이 있어야만 교육할 수 있습니다.
각 나라의 교육을 중요시하는 또 다른 문구.
44. 우리는 나쁜 해를 보내고 나면 새 잎을 내고 다시 시작하는 나무처럼 여러 번 살아야 합니다.
악덕을 제거하는 것은 마른 나뭇잎을 제거하는 것만큼 쉽습니다.
45. 오늘날 사회에서 자유로운 사고를 달성하는 것은 민주주의가 왜곡되고 강탈당하기 때문에 어렵습니다.
이에 대한 책임은 주로 언론에 있습니다.
46. 갑작스런 충동으로 그들은 껴안고, 껴안고, 껴안았습니다. 각자는 마음으로 키스할 때까지 상대방의 가슴을 가슴에 품는다. 그들은 몸이 고동치는 것을 느꼈고, 손을 놓았고, 더 이상 아무 말도 없이 노인은 차에 올라탔습니다. 레나토가 차를 몰고 가는 동안 두 사람은 여전히 유리 너머로 서로를 바라보고 있었다.
"에트루리아의 미소"의 일부입니다.
47. 교만에서 나온 생각인 죄를 내가 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 만약 신이 우주 전체의 창조자라면, 작은 행성의 표면을 긁는 잘못 된 해충에 의해 기분이 상할 수 있습니까? 인간이 무한한 창조주를 공격할 수 있다고 믿으려면 인간이 무엇인지에 대해 매우 과장된 생각을 가질 필요가 있습니다.
또 다른 뛰어난 조각.
48. 고전 철학자가 말했듯이 인간은 만물의 척도입니다. 그러나 이제 집착은 그것을 잊어버리고, 눈사태 속에 파묻어 버리는 것입니다. 카메라를 보는 것이기 때문에 Kodak을 가지고 여행해야 합니다. 은행 서류나 멋진 차가 없으면 실패에 질려 버립니다. 제목, 페세타, 리본, 치림볼로, 신문의 인용문을 축적하는 데 삶은 지쳐 있습니다... 마치 본질적인 것이 정반대가 아닌 것처럼, 인간을 둘러싼 것들!
21세기에 만연한 나르시시즘에 대한 철학적 성찰.
49. 노인의 잠든 입술에는 나비처럼 미소가 떠올랐다. 잠이 그를 감쌌을 때 그의 마음 속에 퍼덕였던 생각: 대단하다, 인생이여!
위대한 삼페드로의 활력론적 사상.
50. 나는 행복에는 관심이 없습니다. 나 자신에게 좋은 것만으로도 충분합니다.
특정 체념은 행복하고 너무 걱정하지 않는 열쇠입니다.
51. 현재 시스템은 생산성, 경쟁력, 혁신이라는 세 가지 마법의 단어가 지배하고 있으며, 이를 분배, 협력, 레크리에이션으로 대체해야 합니다.
우리 사회를 변화시키고 개선하기 위한 세 가지 핵심 포인트.
52. 거짓말을 하더라도 나를 사랑한다고 말해주세요. 나는 그에게 그것을 반복했고 많은 달콤한 일들이 있었습니다...(...) 확실히 그는 행복했습니다, 그렇습니다, 확실히...좋았습니다, 아시죠?; 행복하게 만드는 건 아름답다...
삼페드로가 사랑에 대해 이야기하는 부분입니다.
53. 시간은 매 순간 스스로 파괴되기 때문에 무적입니다.
시간과 그 본질에 대한 훌륭한 생각.
54. 원할 때 언제든지 가능합니다.
원한다면 할수있어. 원하지 않으면 변명을 찾으십시오.
55. 아이는 항상 찾고 있습니다. 그러므로 당신이 원하지 않는다고 느끼면 필연적으로 세상이 당신을 거부하고 실패한다고 생각할 것입니다.
아이들이 마땅히 받아야 할 관심에 대해.
56. 내 입이 닫혀 있어도 무슨 상관이겠습니까? 당신이 영혼으로 생각하면 그들은 당신의 말을 듣습니다!
우리가 원하지 않더라도 모든 것이 전송됩니다.
57. 어린 아들아, 내가 네게 말하는 것을 잘 기억하라. 잊지 마세요. 여자들은 항상 당신을 놀라게 할 것입니다. 당신은 이미 퀸부터 잭까지 전체 덱을 알고 있다고 생각하고 새 카드를 받습니다.
여성과 그들의 놀라운 행동에 대해.
58. 생명권에 관해 많은 이야기가 있지만, 생명권을 누릴 의무가 얼마나 중요한지에 대해서는 이야기하지 않습니다.
낙태 문제에 대한 반전.
59. 나의 교육학은 항상 사랑과 도발이라는 두 단어로 축소되었습니다.
그들의 교육학적 접근법을 종합하는 방법.
60. 인간의 존엄성을 발전시키는 데 기여할 수 있는 보다 인도적이고 보다 지원적인 경제를 창출하는 것이 필요합니다.
경제 개선이 시급히 필요하다는 점에 대해.
61. 여론은 언론의 영향을 받고 언론은 언론의 손에 달려 있습니다. 그들은 지배하고, 지배하는 자들은 자신에게 맞는 말을 하는 사람을 선호하고, 자신에게 어울리지 않는 것은 모두 삭제합니다. 양복들. 그래서 여론은 무엇보다 언론의 의견이다.
José Luis Sampedro가 미디어 작업을 비판하는 또 다른 문구입니다.
62. 좋은 나침반 없이는 인생은 항해하기 어렵습니다.
우리 모두는 자신을 인도할 북쪽이 있어야 합니다.
63. 권력자들은 더 많은 양보를 할수록 더 많은 것을 요구하고 만족할 줄 모릅니다.
그렇기 때문에 강력하고 저항력 있는 대항력을 갖는 것이 바람직합니다.
64. 민주주의는 어디에서나 국민의 정부가 아닙니다. 투표는 무엇입니까? 무엇이 우리를 투표하게 만드는가?
불행하게도 사람들은 왜, 무슨 목적으로 투표하는지 알지 못한 채 투표를 하고 있다.
65. ...이 시대에는 품위보다는 부도덕을 퍼뜨리는 것이 더 쉽습니다.
그 과정에서 윤리가 사라졌습니다.
66. 결정적인 단계는 이미 취해졌습니다. 기억은 더 이상 향수가 아니라 해방입니다...
시간이 모든 것을 해결해 줍니다.
67. 나는 역사를 만들려는 의도가 전혀 없었고 오히려 역사상 가장 위대한 두 가지 열정인 사랑과 힘을 더 잘 이해하고 싶었습니다.
두 가지 주요 지적 목표입니다.
68. 핵심은 외부가 아닌 각각의 내부 개발입니다.
조화로운 삶의 열쇠는 개인 발전에 관한 것입니다.
69. 시간은 돈이 아니다. 시간은 생명이다.
위대한 삼페드로의 동기를 부여하고 활력을 주는 문구입니다.
70. 오직 당신만이 죽이고 생명을 주는 비행을 위한 날개를 갖고 있기 때문입니다.
우리를 반성하게 만드는 훌륭한 시적 문구입니다.