스피노자의 신

그 스피노자의 신 철학적 개념에 반응한다. 이는 하나님을 인격체로 보는 전통적인 개념과 다릅니다. 17세기 합리주의 철학자 스피노자는 이 신을 다양한 속성을 지닌 하나의 무한한 실체로 구성된 실재로 정의했습니다. unPROFESOR.com에서 우리는 아래에서 구체적으로 무엇을 탐구하는지 알아봅니다. 스피노자의 신.

바뤼흐 스피노자(1632~1677) 절대 급진 합리주의 철학자 그는 이성 덕분에 인간이 주변 세계의 합리적인 구조를 이해할 수 있다는 생각에서 출발했기 때문입니다. 이 원리는 스피노자로 하여금 정확한 지식을 찾도록 이끈다. 이를 위해 스피노자는 논리와 수학에 초점을 맞춰 정의와 공리를 통해 자신의 가정을 설명합니다.

unPROFESOR.com의 이번 강의에서는 다음과 같은 내용을 제공합니다. 스피노자의 신 요약는 스피노자가 가정한 것과 같은 신에 대한 자신의 믿음에 대한 아인슈타인의 진술 이후 인터넷에서 가장 많이 논의되는 주제 중 하나입니다.

우리가 이미 지적했듯이, 스피노자의 철학 그것의 특징은 이성론 그리고 우리를 둘러싼 현실을 이해하고 행복을 얻기 위한 수단으로 이성을 강조합니다. 그의 작품에서는 "기하학적 질서에 따라 입증된 윤리적", 그의 주요 작품인 스피노자는 기하학적 접근 정확한 과학의 영향을 받아 급진적 합리주의. 스피노자의 철학은 수학과 논리학 외에도 인식론, 정치철학, 윤리학, 형이상학, ​​정신철학 등 다른 영역도 포괄했다.

스피노자에게 철학은 신성한 성품에 대한 지식 그리고 그는 물질을 초월하는 이상적인 세계의 존재와는 반대로 현실의 모든 것의 통일성, 합리성 및 내재성을 믿었습니다.

스피노자의 합리주의는 플라톤과 같은 고대 그리스 철학자들의 몇몇 사상과 가정에 뿌리를 두고 있다. 또한 스콜라주의, 금욕주의, 마이모니데스의 작품, 탈무드, 카발라 또는 성경. 더욱이 스피노자는 동시대 사람들에게서도 영감을 받았습니다. 지오다노 브루노의 자연과학 파도 홉스의 정치이론.

그는 말했다 아인슈타인 그는 스피노자의 신을 믿었다. 우주 법칙의 조화 속에서 자신을 드러내는 신

인간의 운명을 벌하고 다스리는 신은 아닙니다. 일반적으로 이것은 스피노자의 신, 즉 다음과 같은 신이 될 것이다. 그것은 과학자들과 철학자들에게 엄청나게 매력적이었습니다. 의인화되지 않고 기독교나 다른 일신교의 이미지가 재현하는 가부장적이고 무시무시한 모습과는 거리가 먼 우주적 존재에 가깝습니다. 신이 만든 이 생각은 스피노자는 심지어 무신론자라는 비난을 받기도 했습니다.

따라서 스피노자에 따르면, 신은 물질적이지 않다, 무한한 존재이기에. 무한한 속성을 지닌 물질로, 무한하고 영원한 본질을 표현합니다. 더욱이 스피노자의 신은 기적이나 초자연적인 현상에 의지하지 않는다. 일어나는 모든 일은 무한한 자연의 법칙을 따른다 신의 뜻과 모든 일이 일어난다 필요에 따라, 임의로는 아닙니다. 과학적 또는 수학적 사고의 논리에 해당하는 원리, 영원한 우주에서 상수나 방정식을 찾는 사고입니다. 이런 식으로 만물의 본질은 보편적 법칙을 통해 알 수 있습니다. 하나님의 표현으로 간주되고 개별적이고 부패하기 쉬운 사물의 존재보다 우월한 현실을 가진 일부 법칙.

다른 특성 스피노자의 신은 신이 자연과 동의어라는 것이다. (“데우스 시브 나투라”) 그러나 물질주의적인 방식은 아닙니다. 왜냐하면 그는 우리에게 마음의 영원성과 마음이 어떻게 하나님에 참여하는지에 대해 이야기하기 때문입니다. 인간의 마음은 육체와 함께 소멸되지 않고 영원하고 남아 있으므로 일종의 영원한 사고방식이다. 스피노자의 영혼불멸에 관한 이 명제는 저자가 개인의 불멸성을 언급하고 있다는 점을 고려할 때 철학자들 사이에서 논의가 일어났다. 다른 사람들은 그것이 비인격적인 불멸성, 즉 하나님을 알고 그 자체로 하나님인 것이라고 생각합니다. 같은. 이 마지막 비전은 스피노자를 불교 철학과 다음과 같은 종교에 더 가깝게 만들 것입니다. 불교 왜냐하면 그들은 또한 개인의 불멸성이 아니라 정신의 불멸성이 있다고 생각하기 때문입니다.

스피노자는 신에 관한 이 모든 생각에 대해 무신론자로 여겨졌는데, 그의 비전은 무신론이다. 따라서 일부 저자들에 따르면 스피노자는 신의 존재를 증명하는 데 헌신했지만 마음속으로는 그것을 믿지 않았습니다. 존재했고 그 철학은 신을 자연과 동일시하고 자연의 자연을 초대하지 않기 때문에 무신론으로 간주됩니다. 예배. 다른 사상가들에게 스피노자는 범신론자, 즉, 하나님은 자신을 둘러싸고 있지 않은 세상일 뿐만 아니라 세상은 하나님 안에 있습니다. 모든 것이 하나님 안에 존재하지만 하나님은 현실에 의해 제한되지 않습니다.

마지막으로 스피노자는 신에 대한 숭배를 요구하지는 않지만 스피노자에게 있어서 최고의 선과 미덕은 신에 대한 지식이라고 생각합니다. 인간 존재의 의미: 하나님을 알고 사랑합니다.