소포클레스의 오이디푸스 왕: 작품의 요약, 분석 및 성격

오이디푸스 왕 소포클레스'는 그리스 연극의 고전 작품 중 하나로 서양 문명에서 그 중요성이 가장 중요하다. 연극적 관점에서 볼 때 명작을 구성할 뿐만 아니라, 오이디푸스 왕 심리적, 사회적 관점에서 원형으로 간주되는 일련의 인간 갈등과 사회적 가치를 나타냅니다. 이것이 무엇인지 봅시다.

오이디푸스 렉스 요약

전염병이 테베에 퍼졌고 사람들이 죽어가고 있습니다. 절망에 빠진 그들은 모두 아고라로 가서 오이디푸스 왕의 개입을 요청합니다. 그런 끔찍한 재앙의 원인과 해결책을 이해하기 위해 오이디푸스는 아내 이오카스테의 동생인 크레온에게 도움을 요청한다.

델포이의 신탁과 상의한 후, 크레온은 그 역병이 오이디푸스가 전혀 알지 못했던 고대 테베의 왕 라이오스를 살해한 데 대한 신들의 형벌이라고 알립니다. 그러므로 책임이 있는 사람이 자신의 죄를 사하지 않을 때까지 전염병이 계속해서 그 도시를 괴롭힐 것입니다.

오이디푸스는 수사를 명령하고 사람들에게 범인을 넘겨줄 것을 권고한다. 한편 왕은 크레온의 조언에 따라 눈먼 테이레시아스와 상의한다. 테이레시아스는 자신이 라요를 살해한 사람이며 자신도 어머니 요카스타와 근친상간으로 살고 있음을 알립니다. 코린토스의 왕 폴리보와 도리아의 메리바의 아들로 여겨지는 오이디푸스는 크레온이 테이레시아스와 공모하여 자신을 폐위시키려 했다고 결론을 내린다.

*오이디푸스와 스핑크스*. 기원전 470년 씨. 약 붉은 인물로 칠해진 도자기, alt. 7.2cm; 직경. 26.3cm

크레온과 오이디푸스는 이오카스테가 있을 때까지 격렬하게 논쟁한다. 오이디푸스의 걱정을 달래기 위해 이오카스테는 라이우스가 세 갈래의 갈림길에서 도적들에게 살해당했다는 사실을 그에게 알립니다. 그것은 또한 그가 신탁의 예언을 두려워하지 않도록 격려합니다. 과거에 신탁은 그녀와 라이오스가 아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 아들을 낳을 것이라고 예언했기 때문입니다. 이것을 피하기 위해 그들은 그 생물을 제거했습니다.

오이디푸스는 젊었을 때 비슷한 예언을 받았는데, 이것이 그가 자신의 운명을 피하기 위해 고린도에서 망명한 이유입니다. 오이디푸스는 망명 중에 갈림길에서 누군가를 죽였지만 그룹이 아니라 스스로 죽였다는 것을 기억합니다. 그럼에도 그는 자신이 라이오스를 죽인 살인자라는 사실을 두려워하기 시작한다.

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한 메신저가 폴리보가 사망했으며 폴리보가 후계자 자리를 차지해야 한다고 알리는 것으로 나타납니다. 대화에서 오이디푸스는 자신이 폴리보의 혈통이 아님을 발견합니다. 같은 전령이 그가 어렸을 때 목동에게서 그것을 받아 코린토스 왕에게 주었다고 설명하기 때문입니다.

즉시 그들은 목사를 나타나게 하여 마침내 이 아이가 라이오스의 아들이며 그가 그를 죽이도록 위임하였다고 고백합니다. 그러나 그는 그 생물을 불쌍히 여겨 그를 그곳에서 데려갈 것이라고 확신하고 그를 전령에게 넘겼습니다.

끔찍한 진실에 직면한 이오카스테는 자살한다. 실망한 오이디푸스는 이오카스테가 죽을 때 하데스의 부모와 눈을 마주치지 못하도록 이오카스테의 옷걸이로 그의 눈을 부러뜨리기로 결정합니다. 눈이 먼 그는 크레온에게 자신을 추방해 달라고 부탁하고, 오이디푸스는 자신이 모든 권력과 애정, 배려가 없는 이방인으로 영원히 살도록 자신을 정죄합니다.

캐릭터

테베의 왕 오이디푸스
제우스의 사제
오이디푸스의 처남 크레온
테반 장로들의 합창단
코리페우스
테이레시아스, 내 생각에
테베의 여왕 이오카스테
메신저
양치기, 라이오스의 종
또 다른 메신저

분석

드라마 장르로 오이디푸스 왕 무엇보다 비극이다. 원칙적으로 플롯은 근본적인 요소를 중심으로 전개됩니다. 인간은 자신의 운명을 벗어날 수 없습니다. 유형이 무엇이든 운명은 그리스 문화에서 피할 수 없는 피할 수 없는 운명으로 표현됩니다. 이제 소포클레스가 이 아이디어를 어떻게 구축하여 고대 그리스뿐만 아니라 문명의 참고 작업이 되었는지 알아봅시다.

구조

의 작업 오이디푸스 왕 그것은 아리스토텔레스가 그의 시학에서 말한 시간의 단일성과 행동의 단일성의 원칙을 존중하는 단일 행위로 구성됩니다. 작품에는 8개의 에피소드가 포함되어 있지만 이 모든 에피소드가 서로 이어지며 하나의 타임라인에서 서로 연결됩니다.

이를 달성하기 위해 Sophocles는 다른 작가들이 이미 사용하고 있는 리소스를 적용합니다. Sophocles가 나타내는 것은 일련의 행동이나 이벤트 자체가 아니라 전시입니다. 일련의 뉴스, 즉 이미 발생한 사건에 대한 구두 정보, 그 전에는 그 의미를 밝히고 발견하고 마지막으로 결과를 기다리는 일만 남습니다. 시현. 이것은 우리로 하여금 "의 구성 오이디푸스 왕 그리고 그것의 전통적인 측면".

사실, 이야기는 전염병 문제에 대한 해결책을 요구하는 마을의 덩어리로 시작됩니다. 신탁과 상의한 후, 사람들의 고통은 과거에 일어난 일의 결과이며 모든 사람이 완전히 무지하여 일부는 의도적으로 다른 일부는 무시한다는 것을 이해합니다.

수사학적으로, 그것은 타원 또는 타원으로 알려진 것입니다. 정보는 시청자에게 극적인 효과를 일으키기 위해 의도적으로 생략되었습니다. 그는 장면에서 그러한 행동이 표현되는 것을 결코 보지 못합니다. 공개된 정보는 항상 부분적이어서 작업 전반에 걸쳐 기대치를 높입니다. 따라서 첫 번째 시퀀스에서 논증의 설명과 결말 사이에서, 관객은 그 앞에 그가 줄거리의 실을 구성하는 단어의 이야기만을 보게 됩니다.

장면에 합류하는 각 캐릭터는 이벤트 과정에 대한 자세한 정보를 보여줍니다. 따라서 이 작품에서 소포클레스는 이미 세 명의 배우에게 의지하고 있으며, 이들 사이에 정보가 삼각측량되어 더 큰 긴장과 갈등을 일으키고 있음을 알 수 있습니다.

운명과 지식

우리는 그리스 비극이 피할 수 없는 운명으로서의 운명의 재현에 기초한다고 말했습니다. 이것은 오이디푸스, 라이오스, 이오카스테 모두가 경험한 것입니다. 그들 각자는 신탁을 알고 운명을 왜곡하고 끔찍한 결과를 피하기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 그렇게 함으로써 그들은 모든 일이 예언된 대로 일어나는지 거의 확신하지 못합니다. 심리학 세계에서 이것을 "자기충족적 예언"이라고 부르는 사람들이 있을 것입니다.

De la Hoz는 자신의 에세이에서 다음과 같이 논평합니다.

소포클레스(...)는 전지전능한 서사적 메신저의 서사를 알고자 하는 의지, 뉴스의 진정한 의미를 이해하지 못하게 하는 무지, 관심 있는 데이터 은폐, 그리고 부분적으로는 예상치 못한 조명으로 인해 진전이 이루어집니다. 서로를 완성하는 두 개의 반쪽 진실은 그들이 접촉할 때 발생하는데, 부분적으로는 오이디푸스가 가능성에 대해 가한 단순한 의지와 심지어 폭력 때문입니다. 정보원.

어쨌든 역설도 있습니다. 이 등장인물이 자신의 미래에 대한 정보를 많이 가질수록 예언의 성취가 더 확실해집니다. 그것 조차도 그들을 면제할 수 없습니다. 선견자와 신탁에 접근하는 것은 그들에게 구원의 여지를 주지 않습니다. 알 수 있듯이, 고대고전 사상에서는 인간이 아무리 애를 써도 신의 뜻이나 운명을 피하는 것은 불가능했다. 따라서 미래에 대해 아는 것은 어떤 경우에도 유리하지 않을 것입니다.

관심을 가질 수 있습니다. 그리스 비극: 그 특징과 가장 중요한 작품.

신화, 사회, 정의와 벌

이 용어의 원래 의미, 인류학적 의미에서 신화는 상징과 우화를 통해 세계의 질서와 존재의 의미를 설명하는 기초적인 이야기입니다. 모든 신화에는 세상이 그렇게 돌아가는 이유를 정당화하는 설명이 있습니다.

이것은 신화가 가치 체계의 저장고이며 동시에 각 예술적 표현임을 의미합니다. 각 문화에 대한 신화의 보고이며, 이를 위해 최신 정보를 유지하고 흐름. 소포클레스는 그의 사회적 가치를 구현한 오이디푸스의 신화를 연극을 통해 재창조한다. 사회 집단이 받아들일 수 있도록 정의와 형벌, 질서를 드러낸다. 좋은 코스.

기본 원칙은 우리가 이미 말했듯이 인간의 운명에 대한 믿음입니다. 자신이 그렇게 할 수 있는 "권한"이 있다고 아무리 생각한다 해도 자신의 운명을 피할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 강한 자도 그를 피하지 않습니다. 거기에서 극적인 텍스트와 가상의 재현에서 작품은 현실을 있는 그대로 재현합니다. 아무도 자신의 운명을 통제하지 않으며 힘은 환상일 뿐입니다. 인간의 조건은 이것이고 모든 사람은 동등하게 그 법칙에 종속됩니다. 하지만 그뿐만이 아닙니다.

신탁은 문화적, 도덕적 관점에서 절대적으로 가증한 가능성 앞에서 선언된다. 그리스: 근친상간의 근친상간과 그 결과는 그것에 빠진 사람들뿐만 아니라 사회에 영향을 미칩니다. 전부의. 이와 함께 자존심의 무게, 세속적 권력에 대한 과도한 신뢰, 집착도 한 몫을 합니다. 개인 행동의 도덕적 무게는 사회 전체에 있습니다. 따라서 개인주의의 예형은 없지만 인간 조건에 대한 반성은 있습니다.

신화적 감각 오이디푸스 왕 그것은 원형의 이미지를 구축하는 방식으로 초월합니다. Jocasta-Layo-Oedipus는 성격과 인간 관계의 원형을 보여줍니다. 보편적인 예고편. 이것은 Sigmund Freud가 정신 분석에서 선택하고 체계화했는데, 그는 이 작업이 실제로 정신의 작동 방식을 적어도 어느 정도 상징하는 방식을 분명히 보았습니다.

이런 식으로, 오이디푸스 왕 신화를 비방하는 사람들, 즉 신화를 "거짓말"로 보는 사람들에게 신화가 구현한다는 것을 보여줍니다. 이 작품이 문화에 대한 근본적인 참고 자료가 된 이유를 설명하는 보편적 진리 서부 사람.