Phrase O homem é um 정치적인 동물
아리스토텔레스(384-322 a. C.), and um 두 명의 가장 위대한 그리스 철학자, 또는 homem과 본질적으로 공동체에 속할 필요가 있는 사회적 주제의 저자.
그러므로 우리는 공동체의 생명력, gregários, sociais e solidários입니다. 그리고 우리가 두려워하거나 언어를 지배하는 것처럼 우리는 또한 생각하고 실현할 수 있거나 공통적일 수 있는 정치적 존재입니다.
또는 "o homem é um 정치적 동물"은 무엇을 의미합니까?
나는 일의 IX를 예약하지 않는다 니코마코에 대한 윤리, Aristóteles cameça fazendo는 친구와 지역 사회 생활에 대한 찬사입니다.
오 철학자 우리 모두는 사회에서 살아야 하고 로고는 다음과 같은 결론을 이끌어냅니다.
홈엠 해피 움 혼자 하는 것도 낯설지 않겠지만, 보육원의 상황에 내부 세계에 에스코트가 없습니다, 하하 또는 homeme 음은 정치적이고 그의 본성 또는 사회 생활에 있습니다.. isso, same 또는 homem bom viverá em companhia de outros, 본질적으로 보아와 동일한 것을 가진 것으로 간주됨(Aristoteles, 1973, IX, 9, 1169 b 18/20)
둘째, 사상가로서 사회적인 부분은 인류에게 필수적이며, 행복은 convivência와 밀접한 관련이 있습니다. 다른 집처럼.
Sociedade e homem mantém, portanto, relações indissociáveis: o homem exact da company e a sociedade precisi do homem.
아리스토텔레스의 정치적 동물에 대한 개념은 두 가지를 수용합니다. 먼저 우리는 사상가에게 다음과 같이 해석할 수 있습니다. 또는 homem é um 정치적 동물은 우리가 다음과 같은 존재임을 의미합니다. 우리는 집단이 필요하다, 지역 사회 생활을 제공합니다. 경찰.
그러나 다른 종들도 생존을 위해 사회 조직에 의존합니다. 예를 들어 이 경우나 형태의 경우입니다.
언어의 중요성
반면에 아리스토텔레스는 o homeme이 정치적 동물임을 확인하기 위해 o 인간은 o 또는 담론적 능력만 갖추기 위해.
도노 다 팔라브라(로고) 또는 homem은 복잡한 언어를 통해 공통 목표를 달성하기 위해 생각하는 것을 다른 homen에게 전달할 수 있습니다.
두 번째 또는 철학자:
pela qual o homeme e abelhas ou qualquer 다른 동물보다 더 높은 grau의 정치적 동물인 이유: dissemos로서의 본성, vão, e 또는 homeme 또는 단어가 있는 유일한 동물 (로고); -목소리(전화)는 도르에 또는 프라저를 표현하는데, 그 성질이 붙어 있기 때문에 그렇게 하도록 격려한다. porém이라는 단어는 유용하거나 해롭고 결과적으로 공정하거나 불공정하다는 것을 나타내기 위한 것입니다. 이것이 두 명의 다른 애니메가 있는 가정의 특징입니다. - 단지 나쁘고 공정하고 불공평하다는 느낌 등 가족과 도시를 마주하는 데사스 코이사의 공동체입니다. (아리스토텔레스, 1982, I, 2, 1253a, 7-12).
아니면 아리스토텔레스에게 정치란 무엇인가?
또는 homeme은 본질적으로 정치적인 동물이다(Aristotle, 1982, I, 2, 1253 a 2 및 III, 6, 1278 b, 20).
정치에(그레고가 아니라 타 폴리티카)를 행사했다 경찰 - 조직된 사회 - 머리카락 cidadãos. 시민으로 간주되는 사람들 (폴리타이) tinham we mesmos direitos e deveres, fazendo vigorar 또는 princípio 상관없이.
그다지 많지는 않지만 우리 모두가 na에 살았다는 것을 강조하는 것이 편리합니다. 경찰 그들은 시민으로 간주되었습니다. 그들은 예를 들어 여성으로서, 외국인으로서, 에스크라보로서, 노동자로서, 어린이로서 이 그룹에서 제외되었습니다.
아리스토텔레스에 따르면 직업은 여가에 기반한 삶을 생각하는 것을 방해하기 때문에 노동자는 배제됩니다. 이 두 가지는 정치적 행사에 이용될 수 있는 필수 조건이 될 것입니다.
에 경찰 e 아리스토텔레스의 정치학
아리스토텔레스는 오랫동안 자신의 작업을 다음과 같이 설명합니다. 경찰, 그 엠 그레고는 도시를 다이저하고 싶었습니다. 에 경찰 시민으로 구성된 조직화된 사회, 정치 공동체에 불과합니다.
Convém sublinhar는 아리스토텔레스가 도시라는 것은 도시에 사는 모든 사람들을 식별하는 데 사용할 수 있는 횡단적 개념이 아니라고 말했습니다. 예를 들어, Mulheres, crianças, estrangeiros e escravos, 경찰, 그들은 자유 도시로 간주되지 않았습니다.
As feras e os deuses: 사회 속에서 살지 않는 사람들
아리스토텔레스는 상위 및 하위 재그라마-또는 가정이 지역사회에서 조직화할 필요성에 대해 논설하기 위해 단지 두 가지 초과분을 지정합니다.
사상가로서 동의하여 사회에서 삶을 성취하는 유일한 두 그룹 (2홈런 아래에 있는 낮은 사람들은 격려를 받고, 두 홈런보다 높은 높은 사람들은 홈즈).
이 두 그룹을 끌어냄으로써 아리스토텔레스는 우리 모두가 집단적 삶을 살아야 할 필요성을 승화시킵니다.
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