Ser ou não sei, eis a questão 문구의 의미

"Ser ou não ser, eis a questão"(영어로 "존재냐 아니냐, 그것이 문제로다)"는 유명한 구절이다. 제3자의 첫 만찬 독백 중 햄릿이 쓴 'Ato na peça homônima' by William 셰익스피어.

"Ser ou não ser, eis a questão" 문구의 의미

햄릿은 독백을 시작할 때 저녁 식사에 들어갑니다. 독백의 시작 문구는 "ser ou não ser, eis a questão"입니다. 그 이상으로 복잡해 보이긴 했지만 매우 간단했습니다. 존재하는 것과 존재하지 않는 것은 정확히 동일하다: 존재하거나 존재하지 않는 것, 그리고 마지막 경우에, 사는 것 또는 죽는 것.

셰익스피어의 페르소나젬 두 드라마는 계속됩니다. Fortuna가 화를 내거나, 우리를 일으켜 세우거나, 도발의 바다에 대항하여 우리를 반란시키듯이 핌? 죽어.. 자다". 고통과 수프가 가득한 삶, 햄릿의 두비다(dúvida of Hamlet)는 그 고유의 도르 또는 삶으로 끝나는 석유 존재에 대해 멜호르가 될 것입니다.

햄릿은 계속하거나 그의 질문을 계속합니다. 삶은 끊임없는 튀김이고 죽음은 해결책처럼 보이기 때문에 죽음의 불확실성이 삶의 튀김을 능가합니다. 존재에 대한 양심은 죽음 이후에 존재할 수 있도록 비겁하거나 자살하려는 생각이 멈추기 전에 행해질 수 있다는 것입니다. 또는 햄릿의 딜레마는 자살로 인해 영원한 형벌을 받을 가능성에 의해 악화됩니다.

"Ser ou não ser"는 결국 문맥에서 외삽되어 실존적 질문이 되었습니다. além da vida ou da morte에게 이 문구는 자신의 존재에 대한 질문이 되었습니다. "to be or not to be"는 agir에 관한 것입니다. 행동을 취하고 두 가지 이벤트 동안 자신의 위치를 ​​지정합니다.

"Ser ou não ser" e a caveira

그가 전 세계에 알려지게 된 것과 달리 햄릿의 유명한 팔라는 동굴을 동반하지 않고 저녁 식사에도 등장하지 않는다. Na peça de Shakespeare, Hamlet이 저녁 식사에 들어갈 때 또는 유명한 독백이 올 때. 그들은 또한 숨어서 ação o Rei e Polônio에 참석했습니다.

햄릿이 Horacio no cemitério와 은밀히 함께 있을 때 5년차 첫 만찬에서 햄릿이 반드시 만찬을 하게 되는 만찬. 확실한 바보가 요릭에게 컷을 주는 카베이라. 이 저녁 식사 햄릿은 죽음을 향해 달려가고 있습니다. 그것들이 모두 끝나는 것은 아니므로 자르는 것이 중요하거나 어리석은 것이므로 단순한 카베이라(caveira), 디포아(depois), 친자(cinzas)가 됩니다.

카베이라는 유럽 북부가 아닌 16세기와 16세기의 "바니타스(Vanitas)" 그림에서 끊임없이 등장하는 인물이었습니다. "바니타스"는 반복되는 주제가 아니라 죽은 자연을 구체적으로 표현한 것이었습니다. Caveiras, relogios, ampulhetas 및 분해 과일, 모두 이벤트 및 vazio da에 표시 일생.

비극이나 햄릿의 독백과 동굴의 만찬의 같은 부분에 있지 않음에도 불구하고 다음 주제는 삶과 죽음에 대한 성찰입니다.

두 번의 저녁 식사가 결국 peça의 상징이 되면서 여러 번 so, ha로 표현됩니다. 카베이라 만찬이 노래의 가장 중요한 부분이고 "ser ou não ser"의 독백이 더 중요합니다.

햄릿 또는 덴마크의 왕자

햄릿은 셰익스피어의 주요 부분 중 하나이며 세계 극작의 가장 중요한 부분 중 하나입니다. 그녀는 덴마크 왕자의 이야기를 들려줍니다. 그는 자신의 irmão 및 pede vingança pela sua morte로 암살되었음을 밝히는 유령 머리카락을 방문했습니다.

햄릿은 자신이 유령인지, 그의 파이와 같은지, 자신이 이상한 행동을 하도록 하는 어떤 악령인지 알지 못합니다. 진짜를 알아내기 위해 햄릿은 믿을 수 없는 암살자로 모인 저녁 식사를 하지 않기 위해 만찬을 준비합니다. 아오는 저녁 식사에 화가 난 삼촌의 반응을 보고 햄릿은 자신이 조국의 암살자임을 확신했다.

또는 Rei는 Hamlet이 자신의 암살에 대해 알고 있고 그가 그를 죽이려는 영국에 대한 명령을 알고 있다고 믿지 않습니다. 또는 왕자나 비행기를 발견하고 탈출에 성공하십시오. 덴마크로 돌아온 그의 삼촌은 다시 암살을 계획하고, 햄릿을 불충실한 결투에서 래어티와 대면하게 하고 햄릿을 술로 독살시키려는 비행기로 키웁니다.

두 샘 듀얼리스트는 중병에 걸려 결국 독한 술을 마신다. Laerte는 Hamlet에게 Rei의 계획을 말했습니다. 햄릿이 죽거나 레이도 결국 죽습니다. Peça는 Rei, Rainha, Hamlet 및 Laerte가 죽고 왕위를 계승하는 노르웨이 군대로 chegada de Fortinbras로 끝납니다.

Veja o tracho do monologue

Ser ou não ser, eis a questão: will be mais nobre
Em noso Spirit sofrer 돌과 화살
Fortune이 분노하여 우리를 몰아내듯이,
Ou는 도발의 바다에 맞서 우리를 도발합니다.
E em luta por-lhes fim? 죽어.. 취침: 아니요.
괴로움 같은 소리로 끝내는 Dizer
E as a 천 pelejas naturais-herança do homem:
죽어가는 중... é uma consummação
그 가치가 있고 우리는 열렬히 갈망합니다.
수면... 어쩌면 sonhar: 그것이 발생하거나 장애물이있는 곳 :
존재의 소란을 풀 때 포이즈,
나는 우리가 가진 죽음이나 잠을 재사용하지 않습니다
Devem fazer-nos hesitar: eis a suspeita
우리의 불행에 얼마나 긴 수명이 있습니까?
Quem sofreria os relhos e a irrisão do mundo,
또는 교만에 직면하여 압제자를 가중시키거나,
심하게 임신 한 사랑이 시작될 때 모두,
공식 인솔렌시아에게 delações da lei,
당신이 견뎌야 하는 이 두 가지 null을 수행하십시오
또는 참을성 있는 공로, 태우거나 튀기거나,
더 완벽한 제거에 도달하면
Com a ponta de um punhal? 나는 곤포로 태웠다.
지친 삶에 젬도와 땀 흘리며,
나는 다른 사람의 죽음을 알고,
-이 미지의 지역
Jamais traveler algum travessou de volta -
우리는 다른 사람들을 위해 날아가야 하지 않겠습니까?
오, 아심은 우리를 움츠리게 만들고 아심은
정상적인 안색을 담당하는 É가 결정을 내린다.
그가 창백하고 병들었을 때 그는 우울해졌습니다.
그리고 우리가 tais cogitações를 켠 이후로,
alto planam이 되는 높은 범위의 회사
rumo와 cessam até mesmo에서 벗어나
se chamar ação에서

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