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아리스토텔레스: 생애와 주요 작품

아리스토텔레스(384 a. 씨. - 322 ㄱ. C.)는 Grécia Antiga에 거주하는 악명 높은 사상가이자 철학자였으며 서구 세계에 깊은 영향을 미쳤습니다.

아니면 그는 명문가이자 당대의 두 가지 주요 이름의 대가였을 수도 있습니다. 첫째, 그는 Platão, depois eninou, Alexandre 또는 Grande와 같은 주목할만한 인물과 함께 배웁니다.

또는 그의 추종자들이 샤마도스였던 방식, deixou는 유산 철학, 윤리학, 수사학, 시학, 수학, 생물학, 다른 사람들 사이.

아테잎, 우리는 수많은 작품과 사상의 흐름에서 아리스토텔레스의 영향을 찾을 수 있습니다. 투도는 이소 영원화 또는 스노메, 파젠도 철학자로 지정되어 시대를 초월한 기준이다.

아리스토텔레스는 무엇이었습니까? 요약 전기

첫 해와 Academia de Platão

아리스토텔레스 나스세우 384년 a. C, 그리스에 위치한 구 마케도니아 제국 도시인 에스타기라. 그의 나라인 Nicômaco는 의사였거나 생물학 및 자연 과학 분야에서 필로를 공부하도록 동기를 부여받은 것 같습니다.

당시 아테네는 지식인들이 정치와 예술 창작, 과학과 언어 그 자체를 통해 가장 다양한 질문에 대해 토론하기 위해 모인 곳이거나 장소였습니다. 또한 아리스토텔레스는 청소년기에 시작하지 않고 학업을 마치기 위해 그리스 도시로 이사했습니다.

라파엘의 아테네 학파 - 세부 사항: Aristóteles e Platao.
에 묘사된 플라탕과 아리스토텔레스 아테네 학당으로, 르네상스 라파엘 산치오(부분).

포이 뭐 나는 Academia de Platão에 합류하기 시작했습니다, 교사로 공부할 수 있는 곳 및 그는 교수가 되었다 또한. 오 사상가는 20년 이상 도피하여 그의 작업의 상당 부분을 발전시켰습니다. Contudo, depois da morte de Platão, 기원전 348년. C, 기관을 이끌고 떠날 결심을 하기 위해 호위를 하지 않고 있다.

여행과 카사멘토

Depois de sair da Academia de Platão, Aristotle은 Artaneus를 위해 정치 고문의 기능을 수행했습니다. 또는 그의 다음 목적지는 아소스였으며 그곳에서 그는 2년 동안 학교를 지도했습니다.

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엠 345 ㄱ. 그러나 그는 Ilha de Lesbos로 가기로 결정하고 그곳에서 미틸레네의 도시인 Xenocrates와 함께 엔시노 설립을 지휘하게 되었습니다. 포이는 결국 한동안 casou com 피티아스, com quem teve uma filha do mesmo nome.

알렉상드르 교수 또는 그란데

Charles Laplante의 삽화(1866)
아리스토텔레스와 알렉상드르는 iIustração do francês Charles Laplante(1866)에서 대표됩니다.

엠 343 ㄱ. C, 아리스토텔레스는 마케도니아로 향했다. 레이 필리페 2세 또는 콘비두 자신이 알렉상드르 또는 그란데로 알려지게 된 것을 본 알렉상드르 인생의 교수가 되기 위해.

또는 "Estagirita"는 연구된 머리카락을 담당하여 몇 년 동안 그의 회사에서 설립된 역사상 가장 유명한 두 명의 정복자 중 한 명이 되었습니다.

Escola de Aristotle의 Liceu

포이엠 335 a. 씨. 아리스토텔레스가 자신의 학자인 아테네를 찾을 수 있다는 사실을. ficava가 재배된 numa localização 또는 deus 아폴로 리케이오스, instituição ganhou o nome de Liceu (Lykeion).

구스타프 아돌프 스판겐베르그의 프레스코, 아리스토텔레스의 에스콜라
프레스코 아리스토텔레스의 학파, 독일 Gustav Adolph Spangenberg (1883-1888).

철학 학교가 되는 것 외에도, 또는 Liceu도 연구에 전념했습니다. 알아야 할 다양한 분야: 정치, 역사, 수학, 식물학, 생물학, 의학 등 이러한 강의실과 이론적인 논의는 이러한 문제에 대한 인contáveis ​​필사본을 낳았지만 대부분 시간이 지남에 따라 소실되었습니다.

그의 삶의 끝

Em 323 ㄱ. C, Alexandre III da Macedonia morreu, 겨우 32세. Na Grécia, 즉 마케도니아에 대한 기후는 아리스토텔레스를 찬양하고 있었다 당신은 아테네에서 탈출해야합니다, 알렉상드르의 주인이었기 때문에.

아심, em 322 a. 칼시데스를 위한 파르티우. 내 소유의 오래된 집이 피난을 갔다가 같은 해가 아닌 에우베이아에서 죽어간 곳.

아리스토텔레스의 작품: 일부 텍스트 및 기본 이론

아리스토텔레스의 유산은 방대하고 여러 문제를 다루지만 우리는 다음과 같이 결정할 수 있습니다. 가장 가치 있는 공헌은 결코 존재하지 않는다는 지식을 분류하고 체계화하는 방법이었습니다. 시대.

또는 Socrates e Platão와 마찬가지로 "Estagirita"도 다음과 같이 보일 것입니다. 국가는 서양 철학을 제공. Embora는 많은 lições de Platão를 흡수했고, 시간이 지남에 따라 Aristotle의 관점은 며칠 동안 고갈되었습니다.

예를 들어, 아테네 아카데미의 설립자 또는 enquanto는 그가 이유를 통해 conhecimento chegava를 인정하거나, 또는 그의 전자가 단독으로 실증적 입장, 감각 경험에 의존합니다.

일생 동안 사상가는 가장 다양한 분야에 대한 반성과 관찰을 기록했습니다. 논문과 대화 출판을 위한 것이 아니라 구두 발표를 위한 것임을 알 수 있습니다.

세속적인 세월과 chegaram até nós에서 살아남은 사람들은 현대 사상에 대한 통제할 수 없는 참조가 됩니다.

니코마코에 대한 윤리

니코마코에 대한 윤리, 작가의 가장 유명한 작품인 이 책은 도덕과 인격에 관한 질문의 기초가 되었다. 10개의 부분으로 나누어진 작품은 기원전 325년에 철학자의 lições a Nicômaco 또는 filho that gerou as a escrava, Herpilia를 모았습니다. 씨.

니코마코에 대한 윤리 망토.

플라탕의 가르침을 전달하는 것 외에도 아리스토텔레스는 행복과 우리가 도달할 수 있는 방법미덕, 신중함 및 습관을 통해.

니코마코에 대한 윤리 PDF 형식으로 포르투갈어로 무료로 다운로드할 수 있습니다.

수사학

3권으로 나누어진 그의 작업에서 아리스토텔레스는 궤변적 접근의 수사학에 맞서고 철학에 대한 보다 긴밀한 관점을 통해 이를 대면하려고 한다.

그는 또한 감정과 인간의 성격과 관련된 질문을 탐구하거나 철학자가 다음을 분석합니다. 다양한 형태의 논증 그리고 그 문체적 요소.

아리스토텔레스의 Capa do livro Retorica.

O 학자의 작업은 확립하는 데 도움이되었습니다. 수사적 장르의 구별, 정치/심의, 사법 및 실증의 세 가지 범주로 나눕니다.

시학

대략 기원전 335년 사이에 퇴비화되었습니다. 세 323 ㄱ. 씨, 시학 아리스토텔레스가 미술과 문학에 대한 강의실을 이끌기 위해 사용한 메모를 수집합니다.

Na 작업 또는 교육자는 두 가지에 대한 고려 사항을 제시합니다. 문학 장르 그 vigoravam na 시간, 특히 시와 비극. 여기, 우리 보온병 포이에시스 (또는 구성 과정) 및 포이인 (fazer) 사무실의 대략적인 또는 "시적인 fazer".

아리스토텔레스의 시학 망토.

작업의 첫 번째 목표에서 아리스토텔레스는 시와 현재 또는 자만에 중점을 둡니다. 의태 (ou mimese), 번식은 인간 행동의 모방이 될 것이라고 옹호합니다.

두 번째 부분에서는 비극을 강조하는 극시의 장르를 고려하십시오. 그 목적, 목적 또는 개념 맛이 나다, 관객이 아닌 "정화" 효과를 일으키는 감정적 방전.

정치

자유롭게 나누어져 있지만, 이 작품은 아리스토텔레스가 마케도니아 알렉상드르의 가정교사 시절이 아닌 것으로 알려져 있다.

여기에서 철학자는 다음과 관련된 질문에 대해 생각합니다. 윤리학 에이 축하합니다, 개인 및 집단.

아리스토텔레스의 Capa da obra Politica

다양한 구별을 위한 알렘 정부 모델 그 특징으로 인해 아리스토텔레스의 작업은 다음 개념에 광범위하게 기여했습니다. 민주주의, 그 teria em vista o bem comum dos cidadãos.

아리스토텔레스의 유명한 사상

또는 본질적으로 정치적인 동물의 홈메.

아니면 친구란 무엇인가? 두 몸에 사는 하나의 영혼.

자연의 모든 것에는 놀라운 것이 있습니다.

여러분의 모든 가정은 본질적으로, aniseam 또는 conhecimento입니다.

민주주의 국가와 자유를 기반으로 합니다.

만족하지 않는 것이 욕망의 본성이며, 대부분은 같은 만족만을 위해 산다.

Conheça 또한

  • 아리스토텔레스의 Livro Ética a Nicômaco
  • Platão의 Livro O Banquete
  • Platão의 Livro Apologia de Sócrates,
  • 고대 그리스 미술
  • 바벨탑
  • Phrase O homem é um 정치적인 동물
  • 마키아벨리안: 전기 및 주요 작품
  • 라파엘 산치오의 아테네 학파
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