다다이즘, 더 알아보기 또는 운동

오 다다이즘은 1916년에 새로운 사고 방식과 예술을 만들기 위해 노력한 불안하고 논쟁적인 젊은이들에 의해 시작된 매우 흥미로운 예술 운동이었습니다.

Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Raoul Hausmann 및 기타 위대한 ​​이름 또는 그룹 provocou 주도 então 및 영향 또는 일련의 gerações의 예술 시스템에서 진정한 파열 따라, 계속.

이 급진적인 움직임에 대해 자세히 알아보십시오.

아니면 다다이즘인가?

오 다다이즘은 일종의 집단적 비방의 결과로 생겨났고, 사회적 무력감의 발발이라고 할 수 있다.

또는 태초에 매우 전복적인 운동은 다음을 기반으로 한 작업 방법을 개발했습니다. 성나게 하기, 충격을 주지 말고, 스캔들을 일으키지 말고, 논란을 일으키지 마십시오.

필요하다고 생각한 두 명의 예술가 새로운 것을 만들기 위해 파괴하다. 과거로서의 파괴는 필수적인 단계였으며, 그 이유 또는 과거를 파괴하려는 충동은 예술가 dessa geração에게 공통적이었습니다.

O 다다이즘은 초현실주의와 팝 아트와 같은 다른 전위 운동의 선구자였습니다. 그는 이불(자신의 Dada 운동 포함)에 손을 넣고 예술적 기법의 실험적인 실험실로 나타났습니다. 그룹의 두 모토 중 하나는 다음과 같습니다. 모든 사람과 자신에 대해.

또는 급진주의로 특징지어지는 운동은 일련의 전시회, 선언문, 문학 작품 및 잡지 출판물을 제공합니다.

움직임의 시작

Hugo Ball(1887-1966)과 그의 아내가 1916년에 술집을 샀습니다. 또는 카바레(또는 유명한 Cabaret Voltaire)로 변형된 공간은 결국 전쟁에서 온 일련의 예술가와 참가자를 모았습니다.

또는 Tristan Tzara(1896-1963), Richard Huelsenbeck(1892-1974), Hans Arp(1886-1966)와 같은 이름과 함께 만난 그룹.

아티스트들이 체계적으로 만나기 위해 거쳐가는 움 카바레가 된 푸아노바, 쟁쟁하고 논란이 되는 작품을 제안한다. Não toa 또는 그룹은 미술사에서 가장 급진적인 운동으로 알려져 있습니다.

역사적 맥락

다다 운동은 1차 세계대전 당시 스위스의 수도에서 일어났습니다. 다다이즘에도 불구하고 취리크에서 출현했으며 다다이스트 그룹도 Nova Iorque에서 성장했습니다.

취리크에서 다다이스트들은 먼저 독일(베를림과 콜로니아)에 도달하고 프랑스를 떠나 유럽으로 갈 것입니다. 그 운동이 실질적으로 성장한 Foi em Paris. O Dadaísmo는 또한 스페인(바르셀로나)과 간후(ganhou)를 향해 진격했습니다.

이동 종료

지속 기간 또는 다다이즘은 1916년에서 1922년 사이의 해를 포함합니다.

그룹의 최종 해산은 1922년 프랑스 수도에서 이루어졌습니다. 그러나 많은 예술가들이 초현실주의의 기원을 만들기로 결정하고 활동을 계속하기로 결정했습니다.

다다이즘의 특징

Dadaists rejeitavam so veemente or 합리주의 e carregavam um 악화된 비관론 그 결과 tudo(또는 niilism)가 거부되었습니다.

그룹의 아티스트는 serem에 의해 매우 이해되었습니다. 전복: antiregras, 반규율, antinormas. 그러므로 에람은 동요하고 안절부절못하며 순응하지 않는 생물이다.

다다이스트들은 예술을 신비화하다: riam da 보수적 예술, riam do outro 및 riam de si mesmos. 그들은 여러 번 절정에 이르는 절대적인 자발성을 전제로 합니다. 풍자 전자 갈호파.

그룹의 또 다른 기둥은 비판적이거나 학문적인 권위에 의문을 제기하는(심지어 거부하는) 제스처였습니다. 아티스트는 동의 및 동정에 동의하지 않습니다. 무정부 상태, com 전복 및 com o 냉소주의.

나는 또한 읽었다: 마르셀 뒤샹과 다다이즘을 이해하는 예술 작품.

다다이즘의 목적

상당히 절충주의적인 그룹임에도 불구하고 두 가지 공통적인 다다이스트 목표를 달성하는 것이 가능합니다. 상 엘:

• 우마를 홍보하다 전통과의 완전한 단절;
• 급진적 인 방식이나 예술 시스템으로 비판하십시오.
• 루터 예술에 대한 공리주의적 시각에 맞서: 예술은 기쁘게 하거나 교육해서는 안 됩니다.
• 이벤트를 축하하고 예술을 보고 생각하는 새로운 방법을 찾으십시오.
• 높임 또는 vazio, 또는 넌센스, 쓸모, 환상 또는 이전에 반 예술로 간주됨;
• 소란스러운 펠라 자유(개인 및 집단) 결국 우리는 자유롭지 않다는 결론을 내렸기 때문입니다.

일종의 운동성경인 다다이스트 선언문은 트리스탄 차라(Tristan Tzara, 1896-1963)가 저술한 것입니다. 창립자 텍스트 없음 - chamado Primeira Celestial Adventure do Senhor Antipirina - 레세:

Dada é life sem pantyhose nem parallels: 나는 화합에 대해 불태웠고 미래에 대해 단호하게 반대했다. 우리는 우리의 두뇌가 macias almofadas가 될 것이라는 점, 우리가 반 독단주의적이고 기능인으로서 배타적이며 우리가 자유롭지 않고 우리가 자유를 외치는 것을 잘 모릅니다. 심각한 필요 sem 규율 nem 도덕적이고 우리는 na 인류를 긁습니다.

다다이즘의 주요 작품

O Espirito do nosso tempo (1920), 라울 하우스만

자전거 바퀴 (1913), 마르셀 뒤샹

셔츠 전면 및 포크 (1922), 장 아르프

오 예술평론가 (1919-1920), 라울 하우스만

우부 임페라토르 (1923), Max Ernst

최고의 다다이스트 아티스트

다다 운동은 여러 국가에서 발생했으며 다양한 예술적 플랫폼(조각, 회화, 판화, 설치, 문학)에서 발전했습니다. 다다이즘 포럼의 위대한 이름들:

• 앙드레 브르통(França, 1896-1966)
• 트리스탄 차라(로메니아, 1896-1963)
• 마르셀 뒤샹(França, 1887-1968)
• 만 레이 (미국, 1890-1976)
• Richard Huelsenbeck (독일어, 1892-1974)
• 알베르 글레이즈(França, 1881-1953)
• 커트 슈비터스(독일어, 1887-1948)
• 라울 하우스만(오스트리아, 1886-1971)
• 존 하트필드(독일어, 1891-1968)
• 요하네스 바더(독일어, 1875-1955)
• 아서 크레반 (Suíça, 1887-1918)
• 막스 에른스트(독일어, 1891-1976)

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리우데자네이루 가톨릭대학교 문학과(2010), 리우데자네이루 연방대학교 문학석사 (2013) 및 리우데자네이루의 교황청 가톨릭 대학과 리스본의 포르투갈 가톨릭 대학 문화 연구의 도토라 (2018).