O Conto da Aia, 마가렛 애트우드

시녀의 이야기 (포르투갈어 오 콘토 다 아이아)는 1985년 캐나다 작가 마가렛 애트우드가 썼다.

다소 파국적인 맥락에서 미국을 넘어선 디스토피아적 로맨스에 관한 것입니다. 종교 근본주의자들이 정부를 전복하고 공화국을 건국하거나 권력을 잡습니다. 길르앗.

완전히 허구의 우주처럼 보이지만 여러 면에서 마가렛의 작품은 일부 현대적 현실에 가깝습니다. 여성 억압과 종교적 근본주의에 대한 작업 fala de perto.

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(조심해, esse artigo contém 스포일러)

나는 요약한다

출발점

근본주의자인 Filhos de Jacob은 쿠데타를 일으켜 두 개의 미국을 장악하거나 지휘합니다. 이것이 그룹이 길르앗 공화국을 세운 방법입니다. 또는 세계에서 가장 강력한 국가에 주어지지 않은 새로운 것입니다.

네스 노보 컨텍스트 a 민주주의가 사라진다, 헌법과 정지에 이르기까지 일련의 정치 지도자들이 암살되고 여성들은 기본적으로 모든 중대한 권리를 상실했습니다.

주인공

의 주인공 오 콘토 다 아이아 é 오프레드, 길르앗 공화국에 필라와 남편을 잃은 여인. 또한 정권에 복종하는 몇 안 되는 여성 중 한 명이기 때문에 그녀는 정부의 높은 돔의 사령관을 섬길 의무가 있습니다.

그의 자신의 플롯은 이 홈메(Offred quer dizer do Fred)와 관련이 있습니다.

길르앗 공화국의 여성으로서

나 디스토피아 오 콘토 다 아이아 여성으로서 두 명의 지휘관은 녹색 슈트를 입고 있기 때문에 필로가 될 수 없습니다. 그 아내 두 사령관 상 당신은 오염 때문에 감염되었습니다 meio 환경을 수행하십시오.

이 사회적 풍경의 또 다른 계급을 대표하는 Marthas도 있습니다. Elas não são férteis by isso limpam e cozinham na casa dos comandantes.

이러한 이유로 사용할 수 있는 여성 페르테는 거의 없으며 이러한 이유로 그들은 지휘관을 성적으로 섬길 의무가 있습니다. 기본적으로 가임기에는 유력한 남자들이 성소나 '의식'인 아내와 함께 있어도 그렇게 가볍게 강간할 수 있다.

우리가 입는 옷(버멜라 튜닉과 큰부리새)으로 세월을 구분하고 진정한 두뇌 세척을 수행하는 Tias를 위해 기능을 행사할 준비가 되어 있기 때문입니다.

그들은 도망치고 싶은 유혹을 받을 것입니다. Marthas만큼 수년 동안 그들은 이 거리가 영구적으로 보호되는 것을 보고 암살당합니다.

박해와 나날의 노 체제

Não são só as mulheres as vítimas da República de Gilead. 억압의 맥락에서 게이는 배신자로 간주되며 이 때문에 잔인하게 암살당하고 포카로 끌려갑니다.

공화국 앞에서 낙태를 하는 의사들도 박해를 피하기 위해 설치돼 사형을 선고받는다.

길르앗 공화국의 생활은 군인의 광인에 의해 거리 feito의 엄격한 통제와 함께 영구적 인 감시하에 있습니다.

우리가 항구를 통과하기를 기다리고 있는 바레이라 뒤에는 두 개의 녹색 제복 같은 두 개의 홈이 있습니다. Guardiões da Fé, 문장, 어깨와 베레모: 흰색 삼각형 위에 교차된 두 개의 검.

오 디스토피아 로맨스는 기본적으로 명령하는 사람들과 명령받는 사람들의 두 그룹으로 나뉘는 억압적이고 선입견이 있으며 인종 차별적인 사회의 존재를 설명합니다.

분석하다 오 콘토 다 아이아

마가렛 애트우드의 가장 유명한 작품은 허구적임에도 불구하고 불행하게도 그 페이지의 일상으로 남아 있는 일련의 질문을 제기합니다.

사회적 비판

Num 극도로 외국인 혐오적인 맥락 또는 근본주의 국가 사용 두 도시를 버리라는 주장으로 religião에.

우리는 또한 possuírem 또는 corpo das mulheres의 두 집이 그들이 완전히 이해했을 때 직접 기록된 두 개의 문학적이거나 부조리한 페이지를 봅니다.

디스토피아도 많은 것을 주장한다 소수자에 대한 가장 강력한 두 사람의 억압.

이 상상의 사회가 내부적으로 발명된 것처럼 보이도록 하려면 페이지를 여는 것으로 충분합니다. 권위주의와 독재자의 지도 하에 살고 있는 일부 현대 공동체를 찾기 위해 탐색하는 날들 신권적인.

끊임없는 경계 속에서

우리는 2년 전 마가렛 콤포스타의 소설에 참석했다. 추구 동성애자와 시스템에 모순되는 사람들.

repressão é fortíssima 및 os cidadãos는 영구적으로 보호됩니다. 때때로 이러한 통제 게라의 과잉은 정당하지 않은 암살입니다.

지난 주에 그는 여자를 쏠 것입니다. 여기 있을 겁니다. 마르다였습니다. 그는 패스를 찾기 위해 그의 튜닉에서 리믹스를 하고 있었고 그는 자신이 폭탄을 가지고 있다고 생각할 것입니다. 나는 그것이 fosse um homem disfarçado라고 생각합니다. 그런 종류의 Já houve 사건.

환경 파괴의 결과로

또는 증가 제공 환경의 악화 이 평행 우주는 불임에 감염된 두 인간, 특히 여성의 건강에 대한 결과를 생성합니다.

Convém sublinhar는 Margaret의 작업이 1985년에 제기되었으며, 미래에 발생할 두 가지 문제를 예상하기보다는 완전히 다른 세계 맥락에서 제기되었습니다.

세리에 시녀의 이야기

또는 Margaret Atwood의 로맨스가 시작부터 Hulu를 스트리밍하는 시리즈에 이르기까지. 시리즈는 2016년 9월에 녹음되기 시작했으며 로테리스트이자 프로듀서인 Bruce Miller로 각색되었습니다.

2017년 멜로 드라마로 프로듀상 간후 또는 에미상 수상.

신뢰 또는 트레일러:

의 피규어 사용으로 항의 오 콘토 다 아이아

O figurine das personagens de Margaret(버멜하 망토와 큰부리새)는 결국 여성에 대한 억압의 상징 낙태 찬성 운동과 같이 원인과 관련된 일련의 표현에서 활동가들이 사용하고 있습니다.

저자 마가렛 애트우드(Margaret Atwood)에 이어 두 번째:

이것은 훌륭한 항의 전략입니다. 왜냐하면 그들은 입법부에 들어갈 수 있고 당신은 그들을 추방할 수 없기 때문입니다. 그들은 아무 말도 하지 않고 그저 경멸적으로 앉아 있기 때문입니다. 또한 옷을 잘못 입었다고 추방할 수도 없고 다 가려져 있습니다. 하지만 자신이 무엇을 원하거나 말하고 싶은지 아는 모든 사람.

책 순서

30세 이상 포스 또는 런칭 시녀 이야기, 마가렛은 일련의 책을 쓰기로 결정했습니다.

자격 유언, o Free는 영국에서 2019년 9월에 출시되었지만 아직 브라질로 갈 데이터 세트가 없습니다.

Quem é Margaret Atwood?

마가렛 애트우드는 1939년 오타와에서 태어났으며 현존하는 가장 위대한 캐나다 작가로 여겨집니다. 강박적인 작가, 소설, 시, 에세이 사이에서 40개 이상의 제목을 출판했으며 35개 이상의 언어로 번역되었습니다.

그의 가장 유명한 작품 são 오 콘토 다 아이아 (1985) 전자 벌고 그레이스 (1996). 시청각 또는 첫 번째 껍질 Hulu 및 두 번째 껍질 Netflix에 맞게 조정된 두 형식.

마가렛은 대중의 성공 외에도 지난 수십 년 동안 비평가들의 승리를 목격했습니다. 그녀는 Arthur C. Clark 또는 총독 상, 또는 부커 상 및/또는 길러 상.

Margaret levou for casa também o prêmio pela Excelência Literária do Sunday Times(영국), a Medalha de Honra da Literatura do National Arts Clube(미국) 또는 Chevalier de l 'Ordre des Artes e des Lettres(프랑스) além de ter의 칭호는 처음에 받은 edição do Prêmio Literário de 런던.

Margaret은 현재 토론토에 거주하며 작가 Graeme Gibson과 결혼했습니다.

에 대해 자세히 알아보기 Margaret Atwood의 작품 e seus 책 essenciais.

Conheça 또한

• Livro 1984, 조지 오웰
• Olga Tokarczuk와 Peter Handke: 6권 2019년 노벨 문학상 수상자
• 노벨 문학상을 받은 작가들이 쓴 Livros imperdíveis

리우데자네이루 가톨릭대학교 문학과(2010), 리우데자네이루 연방대학교 문학석사 (2013) 및 리오 데 자네이로의 교황청 가톨릭 대학과 리스본의 포르투갈 가톨릭 대학 문화 연구의 도토라 (2018).