Crianças를 위한 훌륭한 가르침이 포함된 댓글 5개
작은 이야기를 통해 어린이들에게 성찰과 가르침을 전하는 최적의 방법.
나는 그들이 두 사람의 예, 경고 및 경험을 통해 전달되는 견습생으로 가득 차 있다고 여러 번 계산합니다.
또한 아이들이 삶에 대한 성찰을 하고 더 큰 비판적 감각을 기르고 관찰자가 될 수 있도록 기여하고자 하므로 교육적 이야기를 들려주는 것도 도움이 될 수 있습니다.
1. Os Sons do silêncio
Um rei는 그의 필호에게 위대한 사람이 되기 위한 목적으로 위대한 스승의 사원을 연구하도록 명령했습니다.
때 또는 왕자 chegou o 사원, 또는 숲에 대한 메스트레 또는 mandou sozinho.
그는 숲의 모든 아들들의 평판을 떨어뜨리는 임무로 예금 해를 돌려야 합니다.
왕자가 성전으로 돌아왔을 때, 사도 즉 주인은 그에게 그가 ouvir를 얻을 모든 아들을 믿지 않을 것을 요청했습니다.
Então disse 또는 왕자:
"Mestre, 나는 ouvir 또는 두 개의 pássaros 또는 barulho das folhas 또는 alvoroço dos beija-flores를 노래할 수 있고, 풀을 치는 산들바람과 함께, 또는 humming das abelhas 또는 barulho do vento a céus ..."
E 년 또는 그의 이야기를 끝내거나 주인이 묻거나 왕자가 숲으로 돌아가서 모든 것을 듣거나 가능한 포세 이상입니다.
왕자는 호기심이 생겼음에도 불구하고 주인의 명령에 복종하며 다음과 같이 생각합니다.
"이해가 안 돼요, 숲의 모든 아들들을 구별해 냈어요..."
낮과 밤 동안 당신은 sozinho ouvindo, ouvindo, ouvindo… 그러나 나는 그럭저럭 dito ao master였던 de novo além daquilo를 구별할 수 없었습니다.
Porém, certa manhã, 나는 이전의 tudo 또는 ouvira와 다른 모호한 아들을 구별하기 시작합니다.
더 많은 관심을 기울일수록 아들은 더 명확해집니다.
랩터에게서 받은 매혹의 감각.
그는 생각했다: "Esses는 또는 주인이 나에게 ouvisse하기를 원했던 아들이었음에 틀림없다..."
E sem pressa, ficou ali ouvindo e ouvindo, 참을성 있게.
나는 이것이 확실하지 않다는 것을 확신하고 싶었다.
당신이 사원으로 돌아갈 때, 또는 주인은 perguntou 또는 ouvir를 얻을 것입니다.
참을성 있고 정중하게 또는 왕자는 다음과 같이 설명합니다.
"주인님, 제가 주의를 기울이면 꽃이 열리는 것을 보거나 들을 수 있습니다. 또는 해가 떠서 풀을 마시거나 orvalho da noite ..."
O mestre sorrindo, acenou com a cabeça em sinal de aprovação, e disse:
“Ouvir 또는 inaudivel은 큰 체중이 되기 위해 필요한 침착함을 나타냅니다. 사람의 우비르(ouvir)나 마음, 무뚝뚝한 감정, 침묵하는 퀘이사(queixas)에게 고백되지 않은 의미를 배우자마자 사람은 다른 사람에게 신뢰를 불러일으킬 수 있습니다. 또는 무엇이 잘못되었는지 이해하고 각 음의 실제 요구 사항을 충족합니다.
A morte do espírito começa 사람들이 입으로 말하는 단어를 간신히 말할 때, 그들은 세심한주의, 당신이 안으로 들어가는 것이 아니라 사람들에게 당신의 감정, 소원 및 의견을 보여줍니다. 레알
그러므로 두려움이나 그 가치보다 ouvir 또는 side inaudivel das coisas 또는 측정되지 않은 측면이 정확합니다. 그것은 인간의 가장 중요한 측면입니다... "
Esse belo conto is present I don't free Histórias da Tradção Sufi, da 편집자 Dervish. 여기에 은유가 있습니다. 감정과 반사에 대한 자연과 관련이 있습니다..
여러 번 인간은 자연의 일부를 무시하고 결국에는 자연으로부터 멀어지게 되며, 깊고 통합된 방식으로 감상에 도달하지 못한다는 점을 설명했습니다.
나는 말하지 않았고, 선생님은 젊은이들에게 듣기 위해 숲에서 시간을 보내라고 추천하거나 그들이 ouvidos로 볼 수 없으며 오히려 "마음"으로 볼 것을 권장합니다.
Na realidade, o que o mestre propõe é um 명상 운동 그 견습생은 숲에서 고동치는 생명의 관찰을 통해 자신과 연결됩니다.
2. 빔에서 삶으로
joaninha인 Filó는 내가 항복하는 데 동의했습니다.
- 좋은 날이야! minha tia를 방문할 기회를 잡으십시오.
- 안녕, 마틸드 이모. Posso go aí hoje?
- 어서, 필로. Vou fazer um almoço bem gostoso.bolinhas pretas, passou batom cor-de-rosa, calçou os sapatinhos de verniz, pegou 또는 guarda-chuva preto e saiu pela floresta의 Filó colocou seu 노란색 드레스: plecht, plecht ...
안도, 안도... 로고 발견 Loreta, borboleta.
- 좋은 날이야!
- E pra que esse Guarda-chuva preto, Filó?
- 같은 것! - 나는 Joaninha에게 생각했다. casa deixar 또는 Guarda-chuva를 위한 E foi.볼타에서 플로레스타까지:
- Sapatinhos de verniz? 얼마나 과장된 말인가! - Disse 또는 Tatá 두꺼비. 호제 넴 템 페스타 나 플로레스타.
- 같은 것! - 나는 Joaninha에게 생각했다. 집에서 사파티뇨를 물물교환할 수 있습니다.볼타에서 플로레스타까지:
- 바톰 꼬르데로사? 얼마나 절묘한가! - disse Téo 또는 grilo falante.
- 같은 것! - joaninha를 디스하십시오. 홈 던지기 또는 바텀을 위한 E foi.
- 드레스 amarelo com bolinhas pretas? 얼마나 추한! 또는 vermelho를 사용하지 않는 이유는 무엇입니까? - aranha Filomena를 disse하십시오.- 같은 것! - 필로는 생각했다. 드레스의 홈 물물 교환을 위한 E foi.
피곤하면 너무 많이 가고 돌릴 수 있습니다. Filó resmungava caminho hair. O solva 너무 quente joaninha는 passeio를 포기하기로 결정했습니다.
집에서 체크아웃하면서 나는 마틸드 이모를 데리러 갔다.
- Titia, 당신은 다른 날에 방문합니다.
- 아니면 무슨 일이야, 필로? - 아! 마틸드 아줌마! 이에 나는 굴복하고, 내 자신을 버리고, 예뻐지고, 숲 속을 걸어간다. 하지만 난 걷지 않아...- 렘브레세, 필로지냐... gosto de você do jeitinho que você é. 어서 오십시오, 나는 almoço bem gostoso로 당신을 기다릴 것입니다.
다음 날, 필로는 삶을 기억했습니다. bolinhas pretas, amarrou a fita na cabeça, passou batom cor-de-rosa, calçou seus의 Colocou seu 노란색 드레스 sapatinhos de verniz, pegou 또는 guarda-chuva preto, saiu 걷기 apressadinha pela floresta, plecht, plecht, 플레흐트... 마틸데 이모가 아닌 휴식을 취하기 위해 só parou.
이것은 Minas Gerais Nye Ribeiro의 작가이자 교육자 우화입니다. 라는 교훈적인 이야기다. Ensina à crianças 또는 자존감의 가치.
어려서부터 만족스러운 삶을 살기 위해서는 어떤 의견이 자신의 삶의 목적에 도달하는 것을 허용하지 않기 때문에 스스로 기름칠이 필요하다는 것을 이해하는 것이 중요합니다.
Assim, 장난스럽게 저자는 joaninha가 주로 머리카락에 영향을받는 상황을 만듭니다. 만들기 위해 떠났거나 특별한 사람과 함께하고 싶은 두 동료와 따개비 에이.
joaninha는 자신의 계획을 따라야 자신이 더 편안하게 느끼고 동시에 삶을 더 온전히 즐길 수 있다는 것을 단 한 순간도 깨닫지 못합니다.
3. 오 메니노 이 오 늑대
음 포보아도 위의 누마 언덕은 어느 날 음 파스토리지뉴였습니다. 엔테디아도(Entediado), 즉 메니노(menino)는 재미를 위해 마을에 외치기 시작했습니다.
오 늑대! 오 늑대! 오 늑대, 내가 오는 것을 보아라!
또는 트릭이 작동했습니다. Fez는 세 번이고 매번 Vilarejo의 주민들은 ovelhas를 돕거나 구하기 위해 오르막길을 달릴 것입니다. chegavam ao mole 또는 garoto가 웃음에 빠졌을 때, homens ficaram은 분노하고 감정을 속였습니다.
가로토에게 불행히도 80년대의 날이나 늑대는 실제로 나타나지 않았고 곧장 ovelhas의 정상으로 갔다. 또는 메니노, 이번에는 이상하게 될 것입니다.
- 오 늑대가 왔다! 어서! 오 늑대가 왔다!
아무도 chamado에 참석하지 않았지만 마을 사람들은 그것이 garoto의 경비원 중 한 명 이상의 문제라고 생각할 것입니다. 그리고 늑대는 모든 ovelha를 먹었습니다.
또는 가로토는 거짓말쟁이가 진실을 말하더라도 인정받지 못한다는 사실을 너무 늦게 lição에게 배웁니다.
남자, 양치기와 늑대의 유명한 이야기, 고대 그리스에 사는 우화 작가 이솝의 이야기, 나는 모른다 VI a. 씨. 나는 선물하지 않는다 이솝 우화, Círculo do Livro를 출판합니다.
그는 거짓말을 너무 많이 해서 결국 곤경에 처하게 되지만 마침내 그것이 사실이라고 말했을 때 그는 사람들로부터 불명예를 받는 한 소년에 대해 이야기합니다.
교육적으로 표시 정직과 충성의 필요성. 또한 "개인적인 즐거움"을 우선시하고 집단 지원을 무시하거나 무시해서는 안 된다고 경고합니다.
이것은 인생에 대한 중요한 교훈을 추적하는 짧은 우화입니다.
4. bom do mau 구별하기
괴로워하는 사람은 위대한 주인과 거지로 변장한 이 foi à padaria를 만나고 싶었습니다. Pegou um pão, começou a comê-lo: 또는 suffeiro espancou-o e atirou-o na rua.
- 루코! - 이것은 체가바의 제자입니다 - 당신이 추방당한 것을 보지 못하거나 당신이 알고 싶어하는 선생이 있습니까?
회개하거나 고통을 겪으면서 나는 rua e perguntou 또는 내가 그렇게 하거나 잃을 수 있다는 것에 집착했습니다. 선생님은 그에게 제자들을 저녁 식사에 초대해 달라고 부탁했습니다.
아니면 내가 당신에게 훌륭한 레스토랑을 사주고 가장 비싼 가격을 요구했습니다.
- Assim we 구별 또는 homem bom do homem mau - disse 또는 mestre, meio do almoço가 아닙니다. - 이 괴로워하는 사람은 유명하기 때문에 우리 연회에 10달러를 쓸 수 있지만, 거지를 격려하기 위해 팡을 먹일 수는 없습니다.
수피 철학의 이 작은 동양적 이야기는 브라질 문학 아카데미의 웹사이트와 중요한 흔적에 게시됩니다. 결속, 탁월함과 낮음에 대한 질문, 나는 내 자신의 이익을 위해 기꺼이 다른 사람들을 기쁘게 할 것입니다.
역사에서 우리는 고통받는 사람이 노력하거나 심하게 또는 번쩍이는 일과 유사하게 수입되지 않음을 봅니다. 그 동안 오홈이 대단한 대가였다는 사실을 알게 되어서 사과를 드리고 그는 비싼 대가를 치렀습니다.
오 메스트레, 바로 당신의 지혜 때문에, homem mau, pois your ação를 고려하거나 고통을 겪으십시오. 당신의 연대가 항목 "2 페소 및 2 측정", ou seja, 가난한 foi mesquinho 및 잔인한, more for 또는 존경하는 mestre foi 풍부한.
5. 루파 노바 도 레이
루보에게 왕국을 탈출한 아오는 비지뉴 왕국에 정착하기로 결심한다. La chegando, um alfaiate인 척하고 rei처럼 만나자.
Ao conversar como rei 또는 homem은 지적인 사람들만 볼 수 있는 특별한 의상을 발명했다고 말했습니다.
O rei는 isso ficou에 의해 매우 무익하고 공허했습니다.
그런 다음 상자에 넣어 보관된 많은 부, 고귀한 이름 및 황금색 라인을 집에 제공했습니다.
사람들이 지나갈 때 그들은 아틀리에를 하지 않았고, 꼬마가 바느질을 하고, 모방하고, 상상의 천을 걸어두는 척 하는 우리에게 딱 맞습니다.
그의 요청을 마치고 왕의 대가를 받는 데 몇 달이 걸렸습니다.
뭐든지 꿰맬 수 있는 척 하던 너희들, 너희들은 burrice 속의 "descobertos"일지도 모른다, 하하, 이론적으로 지적인 사람들만이 볼 수 있을 것입니다.
어떤 날 또는 군주는 너무 많은 기다림에 짜증이 나서 그것을 보거나 보기를 요구합니다. Ao는 vazio cabide로 올 것입니다.
- 정말 멋진 루파스입니다! 오쓰 작품은 흠잡을데가 없다!
당신과 동행한 레이도 루파를 칭찬했고 군주가 자신의 특별한 의상을 보여주는 것은 공정한 공개 퍼레이드가 될 것이라고 결정했습니다.
오 행사의 날 체고어오레이는 거만하고 거만한 신하들을 위해 행진했다. 그러나 순진하고 진실한 uma das crianças는 외쳤다.
- 오 레이 에스타 누! 오 레이는 누!
모두가 olharam이고 já ão는 다른 사람들에게 더 많이 거짓말을 할 수 있습니다. 우리는 또한 당신이 보는 바와 같이 인색하지 않는 아이들과 고해성사에 동의해야 합니다.
아니면 rei percebeu 익살스럽고 부끄럽고, 내 것으로 몰아붙이고 싶은 유혹을 불러일으킵니다. Foi assim que o 퍼레이드는 roupa nova do rei foi um 실패를 보여줍니다.
이것은 덴마크의 Hans Christian Andersen이 말한 것으로 1837년에 처음으로 출판되었습니다. 그는 자신의 가장 큰 무기로 다양한 다른 사람들을 사용하는 까다롭고 노련한 작은 남자에 대해 이야기합니다.
그 역사를 통해 아이들과 함께 일할 수 오만, 과시 및 우월감과 같은 개념, além da 수치심과 다른 사람보다 적게 나타날 필요가 있습니다.
또는 웃거나 상상하는 것-매우 똑똑해지거나 가짜가 되어 특별한 양복을 만들기 위해 고용하거나 실제로 존재하지 않는 것 이상입니다. 나는 루파에게 해를 끼치지 않는다고 단정할 용기가 없고, 어리석은 사람으로 여겨질까 두렵습니다.
이러한 상황을 은유적으로 표현하면 매일이 아니라 다양한 경우에 발생할 수 있으며, 자신과 타인에게 정직하고 성실해야 하는 중요성을 드러냅니다.
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