도덕이 있는 13개의 멜호어 우화처럼
우화는 도덕적인 이야기가 뒤따르는 짧은 이야기이기 때문입니다. 일반적으로, 그들은 우리가 일생 동안 다양한 상황에서 어떻게 행동해야 하는지를 가르쳐주는 지능적이고 화려한 동물에 의해 주연을 맡습니다.
우리가 알고 있는 우화의 상당 부분은 2천 년 전에 그리스 이솝이 쓴 것입니다.
1. A raposa e o leão
Tinha a Raposa 또는 seu covil bem 날짜가 지정되었으며 gemer 내부에 있었습니다. 왜냐하면 그것이 존재했기 때문입니다. Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe 그가 어땠는지, 그리고 그가 들어가게 하려면 그가 lamber하고 싶었기 때문에 언어에 미덕을 가지고 있고, lambendo-a, 로고는 sarar이어야 했습니다.
나는 내부에서 Raposa에게 다음과 같이 대답했습니다.
- 열 수 없어요, 하고 싶어요. 그는 당신의 언어에 미덕이 있다고 믿었습니다. Porém é tão more vizinhança a dos dentes, 그 lhe는 큰 평균을 가졌으므로, 따라서 나는 meu mal처럼 더 부드럽게 하고 싶습니다.
역사의 도덕
우화 do leão e da raposa는 우리가 아무리 안도의 상태에 있더라도 조심하라고 가르칩니다.
raposa는 Leão로부터 도움의 제안을 받았을 때 몸에 고통을 겪고 있었습니다. 내가 운이 좋은 사람인지, 도움을 주고 싶은지, 아니면 쉽게 먹이를 얻을 수 있는 기회일 때 정글의 왕인지는 알 수 없습니다.
어쨌든, 당신은 방어 자세 때문에 당신의 말을 읽고 신뢰하지 않는 방법도 알고 있습니다.
2. 매미와 포미가
모든 것을 통과하거나 노래하는 것을 볼 수있는 매미가 있었고 그것을 활용하여 늦은 오후와 태닝이나 템포를 여유롭게 감상하게 될 것입니다.
그러나 chegou 또는 겨울 젤라토, 매미 já não가 기쁠 때 당신은 굶주리고 엄청나게 추웠습니다.
Assim, 나는 내가 볼 수 없을 것입니다 많은 효과가 있었던 formiga를 도와달라는 요청을 받았습니다. 나는 동료에게 그에게 음식과 거처를 달라고 부탁했습니다. Ao that formiga perguntou:
아니면 모든 일이나 베랑에서 무엇을 느끼나요?
- 노래하기를 좋아함 - 매미에 반응했습니다.
E a formiga lhe deu uma answer 그로세이라:
- Pois então, 아고라 댄스!
역사의 도덕
다음은 도덕을 대중적인 격언과 비교할 수 있는 일부 우화입니다. "Deus ajuda, quem cedo rises"는 그렇지 않습니다. 여기에서 계획과 작업의 중요성을 살펴보겠습니다.
포미가, 전 세계에서 또는 전 세계에서 쉬지 않고 일하면서 겨울 점검을 위한 충분한 자원을 얻었습니다. 노래 부르기에 많은 시간을 보낸 Já 매미는 결핍의 순간을 준비하지 않았고 겨울을 겪지 않았습니다.
자세히 알아보려면 다음을 읽어보세요. 매미와 포미가
3. 오 당나귀와 코브라
제공한 서비스에 대한 보상으로 목성에게 영원한 젊음을 주거나 부여해 달라고 요청할 것입니다. Pegou na 젊은이, 당나귀의 꼭대기에 놓고 몇 년 동안 집으로 돌아가라고 명령했습니다.
인도나 당나귀는 그의 방식이 아니며 그가 기반을 두고 있는 강둑에 있습니다. 그곳에서 이 코브라 포도는 그가 떠나지 않거나 해안을 나르는 경우 그 물을 마시지 않거나 마시게 하지 않을 것이라고 합니다. 또는 자신이 운반하는 것을 알지 못하거나 가치를 인정하지 않는 당나귀, 젊음에서 물 트럭으로. 그래서 집은 계속해서 나이를 먹을 것이고 코브라는 매년 새로워질 것입니다.
역사의 도덕
당나귀와 코브라에 관한 짧은 우화는 우리가 항상 조심하고 정보를 얻어야 하며, 우리가 알게 될 것이라고 두려워하는 것을 실제 중요성에 대해 제공하지 않아야 한다고 가르쳐줍니다.
오 당나귀는 귀한 물건을 나르는 일을 맡았지만 그 소중함을 잘 알지 못했습니다. Caindo na chantagem de uma cobra mais malandra, 즉 당나귀는 그 카레가바를 여기에서 쉽게 넘겨주었습니다. 왜냐하면 그것이 젊음에게 얼마나 소중한지 아무도 몰랐기 때문입니다. 우화도 실패하므로 불만의 결과를 무시합니다.
코브라, nesse case, levou a melhor, 그리고 영원한 젊음과 함께 머리카락 deuses ganhou 또는 특권을 보냈습니다. 매년 갱신되는 것 - 피카람이 선고되거나 투옥된 2명의 집에 반대되는 해 영구적 인.
4. 안도린하와 다른 새들
우리는 linho, e, ao vê-los를 닮은 집입니다. Andorinhaos outros passaros는 다음과 같이 말합니다.
- 우리를 위해 이 세라의 홈즈는 이 세멘테가 linho로 태어날 것이고 그에게 우리를 켤 수 있는 네트워크와 유대를 제공할 것이라는 사실을 매우 잘 알고 있습니다. Melhor는 안전을 위해 linhaça와 erva que dali nascer를 파괴할 것입니다.
이 conselho에서 다른 Birds riram-muito와 마찬가지로 그를 따르고 싶지 않았습니다. 나는 안도리냐 페즈에게 이스토를 집처럼 평화롭게 팔고 있었고 나는 그들의 집에서 살고 있었습니다. 어느 정도 시간이 지나면 호멘은 quais apanharam과 같은 caça 그물과 도구를 만들고 다른 모든 새를 잡아서 겨우 Andorinha를 잡습니다.
역사의 도덕
우화는 우리에게 항상 무언의 날을 생각해서는 안 되며 미래의 상황을 예상하면서 다양한 상황에 대한 계획을 세워야 한다고 가르칩니다.
그래서 안도리냐는 미래가 바뀌거나 네트워크를 만들 수 있다고 인식합니다. Diante dessa anticipaão, 공이 없다는 것을 경고하십시오.
Então, fizeram amizade com o homeme e foram poupadas da caça.
5. O 동안 e rã
한동안 강을 건너고 싶었지만 메도였지만 수영을 할 줄 몰랐습니다. Pediu então는 uma Rã를 돕습니다. uma Rã는 다리 중 하나를 걸자마자 다른 쪽으로 또는 다른 쪽에서 나르겠다고 제안합니다.
O Rato concordou 그리고 fio 조각을 찾아 그의 다리 몇 개를 Rã에게 돌리십시오. 그러나 심하게 그는 웃지 않았다, Rã mergulhou, 질식하거나 Rato에 유혹. 이것은 한동안 표면에 머물기 위해 Rã를 먹는 것에 대해 논쟁했습니다. 우리는 이 직업과 칸세이라 중 하나입니다. 내가 팔거나 물 위로 Rato를 파는 Milhafre의 정상을 지날 때, 나는 Rã와 함께 발톱과 levou-o nas claw를 넘어 내려갑니다. Ainda no ar, 둘 다 먹어라.
역사의 도덕
Pela leitura da 우화는 비록 그가 무고한(또는 긴), 또는 마우(아 라) 테베 또는 그에 합당한 형벌의 삶을 살았음에도 불구하고, isso를 통해 우리는 세상에 정의가 있다는 것을 배운다고 결론을 내립니다.
또는 강을 건너야 하는 동안 강을 마주할 수 있는 동물에게 도움을 요청할 다른 해결책을 찾지 못했습니다. A rã는 즉시 ajudá-lo를 제안했지만 na verdade 또는 이타주의는 그의 진정한 의도가 아니었고 더 나아가 그의 maldade 때문에 그 자신은 결국 죽었습니다.
6. A serpente e o cabrito
filho pisou sem으로 풀을 뜯으려는 염소는 Serpente를 pés로 원합니다. 이것, assanhada, up-se um pouco, picou a Cabra numa teta; filho 로고가 빨기 위해 톱질하고 leite 또는 독극물 da Serpente처럼 빨았고, Mãe와 morreu를 구했습니다.
역사의 도덕
많은 상황에서 무고한 사람들에게 생명을 불어 넣고 Alheian 이벤트에 대한 비용을 지불합니다.
구불구불한 꼬마의 역사는 불의에 대해 우리에게 가르쳐줍니다. o filho - o cabrito -는 나를 탓하지 않습니다. 나는 사문석에게 물렸고, 한편 그는 머리를 태우거나 뛰었습니다.
산만한 뱀을 밟기 때문에 염소도 비난받지 않습니다. E, nem은 뱀과 동일하고 적절하게 비난을 받기 때문에 그 성격과 일치합니다. 어쨌든 이 슬픈 사건의 조합은 동물의 죽음으로 절정에 달했습니다.
7. O cão e carne
Um Cão는 고기 조각을 입에 물고 강을 건너기 위해 물에 채워진 고기를 판매합니다. 더 큰 것 같고 물에 무엇이 들어가는지 이해하기 위해 이빨을 들어 올립니다. Porem은 강에서 흘러나와 진정한 고기를 끌어당겼습니다.
역사의 도덕
cão e da carne lemors us 또는 sábio의 한 우화는 "mais vale a passaro na mão dois voando"로 번역되어 questão da ambição를 다루며 우리에게 이익이 되지 않도록 가르칩니다.
위기의 순간이나 고기 조각은 생존을 보장하지만 만족하지 않거나 더 높은 고기 조각에 도달할 가능성이 있습니다.
열망하는 것에서 나에게 온 것을 잃는 것, 또는 고기와 끝을 갈망하는 것, 마침내 아무 것도 아닌 것.
8. 오 도둑과 오 보호자
Um Ladão, noite numa casa to a roubar, deparou-se com um cão que os seus heartbeats 또는 impedia. 조심스러운 도둑이나 Cão를 달래기 위해 pão를 한 입 던집니다. Mas 또는 Cão disse:
- 당신이 나를 먹어서가 아니라 당신이 집에 실속하고 당신을 집에 남겨 둘 수 있도록이 pão를주는 Bem sei 더군다나 나는 평생 나를 지탱해 주는 집에 기부하고, 화음이 당신에게 왔다는 것을 예견하거나 붙이지 않을 때 당신은 짖는 것을 멈추지 않을 것입니다. 나는 이 한 입의 팡이 내가 죽거나 남은 삶을 질리게 만드는 것을 원하지 않습니다.
역사의 도덕
lição que fica는 장기적으로 생각하지 말고 즉시 머리를 속이는 일이 없도록 해야 한다는 것입니다.
역사에서 우리는 그 동물이나 집보다 더 숙련된 동물을 봅니다. 또는 도둑이 집을 털고자 하여 쉽게 생각하여 공격하거나 까오. 아르마딜라에는 많지 않습니다.
9. 오 늑대와 오 코르데이로
늑대는 리베이로 없이 물을 마시고 있었는데, 같은 물을 조금 더 마신 코르데이로를 보았습니다. Mal viu 또는 Cordeiro, 또는 Lobo foi falar com ele de cara feia, 이빨을 보여줍니다.
당신이 마시는 곳에서 물로 변하는 것을 어떻게 두려워 했습니까?
나는 겸손하게 대답하거나 대답합니다.
나는 당신이 마시는 물을 되돌릴 수 없기 때문에 더 많이 마십니다.
당신은 대답합니다, 오만한! - 레레퀴우나 늑대가 점점 화를 냅니다. - Já는 6개월 또는 teu pai fez 또는 동일합니다.
응답자 또는 Cordeiro:
Nesse tempo, Senhor, inda eu는 태어나지 않았어, 내 탓이 아니야.
심, 십 - 대답 또는 늑대 - 당신이 모든 것을 황폐화하거나 내 밭을 목초지.
그러나 isso는 disse 또는 Cordeiro가 될 수 없습니다. 아직 이가 없기 때문입니다.
O Wolf, sem mais uma word, jumped on logo or degolou e comeu.
역사의 도덕
늑대와 코르데이로의 우화는 세상의 불의를 묘사하고 사회의 왜곡된 기능을 약간 보여줍니다.
Na historia acima 또는 Cordeiro, sem qualquer culpa는 무의미한 주장을 사용하여 자신을 자의적으로 부당하게 비난하는 영혼 없는 늑대의 희생자가 됩니다.
여기에서 당신은 생기 있고, 가장 약한 쪽이 더 강력한 머리카락으로 처벌되는 일련의 상황을 의인화합니다.
10. O cão e a ovelha
O Cão pediu à Ovelha 일정 금액의 돈을 빌렸습니다. Ovelha 네거터는 그런 것을 받았습니다. O Cão apresentou então 3 testemunhas, as quais have subornado: um Lobo, um Abutre e um Milhafre. 이들은 Ovelha가 o pão que o Cão 회수를 받는 것을 봤다고 맹세할 것입니다. Perante isso, o Juiz는 Ovelha에게 돈을 지불하라고 정죄했지만 meios de o fazer가 없었기 때문에 시간이 되기 전에 토스퀴다가 될 수밖에 없었기 때문에 fosse는 Cão에 대한 지불로 판매되었습니다. Pagou então Ovelha 머리는 먹지 않고 여전히 ficou nua, 겨울의 눈과 추위로 고통 받고 있습니다.
역사의 도덕
당신과 무고한 사람들은 당신이 저지르지 않을 범죄에 대해 여러 번 지불하거나 대가를 치릅니다.
Na historia do cão e da ovelha os power - o cão, o milhafre, o wolf e o abutre - fazem um compô para extorquir 피해자에게, 거짓말로 인해 Leviana가 자신의 상황에 대한 비용을 지불해야 했던 불쌍한 Ovelha에게 소스.
11. 마카카와 여우
Uma Macaca sem tail pediu a Raposa that cuts its own metade do seu tail e lhe desse는 다음과 같이 말합니다.
당신의 꼬리가 너무 크다는 것을 알 수 있습니다. 또는 내가 부끄럽게 삼키는 이 부분을 덮기 위해 나에게 초과분을 줄 수 있습니다.
그가 기어가기 전에 Raposa - e varra o chão를 디스세하십시오. Por isso no Darei, nem I want that coisa minha te faça Proveito.
그리고 그는 Macaca sem o rabo da Raposa를 동화시켰습니다.
역사의 도덕
Raposa는 우리가 fazer 또는 bem, escolhem을 생략하거나 fazer 또는 악을 생략할 수 있는 자원이 있는 mesquinho 행동의 생물과 함께 생명으로 건너갈 것이라고 가르칩니다.
A Macaca pede um pedaço do rabo Raposa는 그녀가 제공할 준비가 되어 있고 그를 필요로 하지 않는다는 것을 알고 있기 때문입니다. Raposa는 당분간 탐욕스러운 행동을 두려워하여 Macaca melhor를 되살리는 데 기여하거나 떠나기를 거부했습니다.
12. O 늑대 e as ovelhas
늑대와 Ovelhas 사이에 전쟁이 있었습니다. 이것들, embora fossem mais failures, as tinham ajuda dos cães levavam semper a melhor. 늑대들은 우리에게 그들의 이름을 알려주는 조건으로 평화를 요청할 것입니다. Ovelhas도 그들을 구출할 것입니다.
이러한 조건과 조건을 충족해야 합니다. Contudo, filhos 두 Wolfs, 그들이 Ovelhas의 집으로 향할 때 그들은 매우 높이 올라갈 것입니다. 국가의 로고로 이동하여 평화가 깨졌다는 의미이며 전쟁을 권장했다고 생각합니다.
Bem은 Ovelhas를 방어하기를 원했습니다. 그러나 그들의 주군은 늑대들을 구출한 우리들이었기 때문에 그들에게 쉽게 패배하고 패배하게 되었다.
역사의 도덕
늑대와 ovelhas의 우화는 최근에 중단 된 평화 협정에 관해서는 우리의 무기를 상대방에게 절대 넘겨서는 안된다는 교훈을 담고 있습니다.
늘 새로운 두 번을 불신하고 조심해야 합니다. 내러티브는 또한 우리에게 inimigos 또는 filhos de inimigos를 온화한 정신의 ovelhas와 같은 fizeram으로 가져 오도록 경고합니다.
13. 오 당나귀 에 오 레오
Leão가 걷지 않은 것처럼 단순한 당나귀는 거만하고 주제넘은 듯 감히 실패하며 말했습니다.
사이두메우 카미뉴!
나는 이 말도 안 되는 소리와 ousadia를 판매합니다. 그렇지 않으면 Leão가 잠시 멈춥니다. more proseguiu 로고 또는 seu caminho, 말:
Pouco는 방금 전에 이 당나귀를 죽이고 해체하는 것을 싫어할 것입니다. 그러므로 나는 fortes unhas em meat tão ordinária e가 실패한다고 당신의 meus dentes nem을 유지하고 싶지 않았습니다.
그리고 나는 그의 페이저 케이스를 계속 걷고 있다.
역사의 도덕
우리는 Donkey처럼 거만하고 교활한 자세를 취해서는 안 되며 Fez나 Leão처럼 가중되고 성숙한 방식으로 시뮬레이션해서는 안 됩니다.
도전을 느끼면서도, 정글을 비웃거나 사려깊은 방식으로 아이유와 에스콜흐에게 나쁜 짓을 하지 않는 당나귀, 속물, 아도투 경멸적이고 반항적인 자세.
베자도
- 이솝 우화처럼
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