도덕과 해석이 포함된 25개의 작은 우화

우화는 대중적 전통에 기원을 둔 짧은 서사이기 때문에 gerações를 통해 현재와 결부되어 전승된다.

고대의 은유로 가득 찬 이 이야기는 가르침이나 도덕의 형태로 메시지 또는 보편적인 지혜를 전달합니다.

이 문학 장르에서 눈에 띄는 작가들 중에서 그리스의 이솝과 프랑스의 장 드 라 퐁텐을 언급할 필요가 있다.

1. 매미와 포미가

매미가 노래하는 동안 매미가 그의 grãos에 합류합니다. 체구나 겨울이면 매미가 집에 와서 먹거나 먹으라고 포르미가를 줍니다.

포르미가에서 엘라로 퍼군투:

- E o que é que você fez 동안 all 또는 verão?

- 동안 또는 verão eu cantei - 매미를 뿌립니다.

E formiga는 다음과 같이 응답했습니다. - Muito bem, pois agora dance!

Moral: 우리는 매미의 간청을 없애기 위해 노력하며 zombaria das formigas를 공격하지 않을 것입니다.

이것은 모든 시대의 가장 유명한 우화 중 하나이며 우리가 두려워하지 않더라도 노력하고 노력해야 할 필요성에 관한 것입니다. 다른 방법으로, 우리는 우리 자신을 방지하고 um을 구축할 수 없습니다. 번영하는 미래.

매미가 신나게 노는 동안 포미귀냐는 매일 먹이를 모았습니다. 겨울에는 처음으로 특정 요구 사항을 충족하기 위해 이동하여 다른 사람에게 의존하거나 책임지고 보장하거나 자신의 음식을 먹습니다.

노사도 읽어보세요 A Cicada e a Formiga 우화의 완전한 분석.

2. A Raposa e as 포도

굶주린 여우, 파레이라에 매달린 포도 덩어리를 보고 최대한 얻고 싶습니다. 그런 다음 "Estão verde"라고 말합니다.

Moral: Assim, 일부 homemen도 무능력으로 인해 사업을 수행하지 못하고 상황을 비난합니다.

Outra 전통적인 이야기 much conhecida é that fala de uma raposa que no soube 패배를 인정하다.

자신이 포도를 따지 못하거나 포도를 먹는 것을 더 좋아한다고 겸손하게 생각하는 대신. Assim, 과일이 충분하지 않다고 말하겠습니다.

노사도 읽어보세요 우바스로서의 우화 A Raposa e의 완전한 분석.

3. O Stômago e os Pés

또는 위장과 나는 당신의 힘에 대해 논쟁합니다. 당신이 생각하는 것처럼, 항상 카레가밤이나 소유하는 것이 가장 중요하다고 생각하지 마십시오. 위장, 이것은 응답합니다. "그러나 meus 비싸고 음식이 필요하지 않으며 힘이 없습니다. 로드 미 ".

모랄: 아심도, 군대도, 군인의 숫자도 아무 의미가 없고, 단순히 좋은 년을 생성하거나 명령을 받는 것이 아닙니다.

이 얽힘은 신체의 각 부분 사이에서 일어나는 토론에 대해 거짓입니다. 나는 당신의 중요성에 대해 애도를 표합니다. 그렇지 않거나 위가 리더십을 확인합니다. 다른 기관을 "공급"하는 기관이기 때문입니다.

Fala 역사는 장비 작업의 중요성을 부여하며 주로 리더 assuma 또는 command das ações에 효과적입니다.

4. 라포사와 가면

A raposa, 나는 급류와 당신의 드레스 각각에 녹슨 집에 들어갔고, 아주 잘 작동된 마스크 헤드도 찾았습니다. Tomou-a nas 다리 e disse: “오! 머리야! 더 이상 뇌가 없습니다.”

도덕: 우화는 가난한 영혼의 화려한 집에 대한 것입니다.

이것은 당신을 다른 사람에게 경고하는 이야기입니다 형세. 누군가가 육체적으로 매우 아름답기 때문에 isso가 당신의 아이디어와 당신의 영혼이 동일한 아름다움을 지니고 있다는 것을 의미하지는 않습니다.

라포사는 자신의 머리 속에 아무것도 없다는 것을 깨닫고 다른 사람의 얼굴보다 뇌나 뇌를 더 소중하게 생각하기 위해 대상 머리카락을 잃거나 관심을 갖습니다. Ou seja, 우리가 어떤 사람에게 매혹되기 전에 그녀가 어떻게 생각하는지 알아 봅시다.

5. 제우스와 뱀

제우스가 결혼할 때, 각자의 소유물에 따라 참석한 트룩세람이 여러분 모두를 격려합니다. 뱀이 긁고 위로 올라가 장미를 입에 물었습니다. Zeus viu e disse: "나는 다른 모든 사람들에게서 선물을 받지만, 당신의 입에서는 어떤 식으로든 기름진 것이 없습니다."

Moral: 우화에 따르면 두 개의 maus는 당신의 호의의 절반 가치가 있습니다.

Embora Zeus 또는 pai dos deuses gregos는 아니메, 레쿠수 또는 다 코브라로부터 선물을 받았습니다. 버그로 알려진 사실을 알고 트라이수에이루, 그는 nem uma rosa vinda dela에 기름을 바르지 않도록 주의하는 것을 선호합니다.

우화는 우리의 신뢰를 받을 자격이 없는 사람들에게 접근해서는 안 되며, 기름부음은 더더욱 하지 말아야 한다는 사실을 우리를 현혹시킵니다.

6. O 모기 e o 투로

모기야, 여행을 떠날 때 휘파람을 불지 않기 때문에 오래 머물러야 하지만 무덤이 가라앉고 싶을 것이다. 또는 touro는 단어를 취하여 disse: "Nem when you see eu senti, nem tampouco when fores eu sentirei".

도덕: 존재하든 부재하든 nem ajuda를 끌어들이지 않는 homem sem 가치에 그 우화를 적용하십시오.

이 재미있는 우화는 눈에 띄지 않고 전혀 도움을 제공하지 않는 사람들에 대한 거짓입니다. Assim, 그들은 결국 우리를 때렸습니다. 무관심 e, quando partem, nem deixam saudade.

7. 람파리나로

Uma lamparina cheia by oil painting gabava-se de ter um brilho superior ao do Sol. Um assobio, 금이 간 바람과 그녀는 껐다. Acenderam-na de novo e lhe disseram:

- 조명 전자 cala-te. 또는 나는 conhece 또는 eclipse가 아닌 두 개의 별을 빛냅니다.
도덕: 영광스러운 삶의 빛이 당신을 교만하게 만들지 않습니다. 우리가 획득한 어떤 것도 실제로 우리의 것이 아닙니다.

역사 vem sublinhar 또는 가치 제공 겸손한. 때때로 우리는 정복으로서 "우리의 머리까지 올라갈" 수 있고 우리의 연약함과 한계에 대한 의식을 잃도록 이끌 수 있습니다.
chama da lamparina가 밝기를 가지고 있는 것처럼 보이는 것은 똑같지만 그 힘은 태양과 비교할 수 없습니다. 마찬가지로 인간은 모두 연약하고 덧없기 때문에 일 년 동안 우월하다고 여겨져서는 안 됩니다.

8. A Serpente e o Cabrito

filho pisou sem으로 풀을 뜯으려는 염소는 Serpente를 pés로 원합니다. 이것은, assanhada, up-se um pouco, picou a Cabra numa teta; filho 로고가 빨기 위해 톱질하고 leite 또는 독극물 da Serpente처럼 빨았고, Mãe와 morreu를 구했습니다.

도덕: 많은 상황에서 무고한 사람들이 알헤이안 사건에 비용을 지불합니다.

이 경우 또는 잘못 된 경우 산만함으로 인해 뱀을 밟은 것은 염소였습니다. 그러나 스레이테와 모르르를 마신 포이나 꼬마가 독을 탔다. a 우화 vem us lembrar 인생은 불공평 할 수 있습니다 그리고 때때로 그 결과로 고통받는 무고한 사람들이 있습니다.

9. 비보라와 리마로

loja de um ferreiro가 독사에게 들어가 페라멘타의 자선을 요청했습니다. 당신은 그들 모두에게서 무엇인가를 받아야 할 것입니다. 석회만 부족하여 그에게 다가가 음식을 좀 먹으라고 간청했습니다.
- 당신은 속았다 - 디스 리마 - 내가 당신에게 뭔가를 줄 것 같아요. Eu que tenho나 의상은 주지 말고, 모두에게서 무언가를 가져가세요!

Moral: 두 번의 망기를 던지듯이 그것에서 무언가를 얻을 것이라고 기대해서는 안됩니다.

O 얽힘은 어려운 선동을 전달하지만 또한 근본적입니다. nem all pessoas são iguais. 어떤 사람들은 항상 다른 사람들을 기꺼이 돕고, 다른 사람들은 스스로를 도울 수 없습니다.
리마처럼 다른 두 사람의 자선을 이용하여 사는 사람들은 항상 기꺼이 연대에 보답하다.

10. 오 사포 에 오 포소

두꺼비 두꺼비가 늪에 살게 될 것이며, 나는 매우 폭력적인 한 마리가 물을 모두 말랐음을 보게 될 것입니다.

따라서 그들은 새로운 거처를 찾아야 했습니다. 며칠 동안의 노력으로 우리는 아주 깊은 곳에서 약간의 벨로를 발견할 것입니다. baixo를 위한 Olhando, um deles disse:

- 좋은 곳인 것 같다. 점프해서 nele을 설치합시다.

친구가 더 많이 응답:

- 빨리 동화하지 마십시오. 나는 알고 있거나 약간 마른, 우리는 어떻게 sair daí를 갈 것인가?

도덕: 결정을 내리기 전에 상황의 모든 측면을 관찰하십시오.

지혜로 가득 찬 이 버전의 우화는 브라질 출신의 파울로 코엘료(Paulo Coelho)가 각색했습니다. 내러티브는 우리를 참조하십시오. 우리는 조급할 수 없다 우리가 호위를 할 때.
오히려 우리의 새로운 상황에 진입하기 전에 다양한 가능성에 주의를 기울이고 합리적인 사고를 유지하는 것이 필요합니다.

11. 오 까오 에 카르네

Um Cão는 고기 조각을 입에 물고 강을 건너기 위해 물에 채워진 고기를 판매합니다. 더 오래된 것처럼 보이고 물에 무엇이 들어가는지 이해하기 위해 이를 들어 올립니다. Porem은 강에서 흘러나와 진정한 고기를 끌어당겼습니다.

도덕: 고기와 고기에 대한 우화 레몬 또는 사비오는 "mais vale um passaro na mão dois voando"라고 편집했습니다.

여러 번, 이득 이유보다 높은 팔라. 또는 나는 더 커보이고 강아지의 주의를 사로잡았고 결국 치아 사이에서 안전한 고기를 잃어버렸던 것을 생각합니다.

역사는 겉보기에 멜호른 환상으로 모든 것을 잃어버리도록 내버려두지 않고 우리가 두려워하는 것에 가치를 부여하기 위한 편지지입니다.

12. 또는 Leão, 또는 Urso e Raposa

Um leão e um urso, 나는 veado filhote를 찾았습니다. 우리는 그것에 대해 이의를 제기할 것입니다. 그들은 서로 끔찍하게 마주했고 마침내 나는 그것을 묶었습니다. vertigem, jaziam semimortos에서 가져왔습니다. 낙심하거나 filhote no meio, pegou-o e foi-se embora 두 사람 사이를 지나가는 것을 보는 것처럼 지나가는 라포사. 그리고 그들은 일어나지 않고 말합니다. "우리는 불행합니다. 우리가 지친 여우를위한 것입니다."

도덕: 우화에 따르면 자신의 노력으로 두 가지 열매를 맺을 수 있는 사람이 누군지 알 수 있습니다.

삶에 대한 거친 lição, 우화는 우리가 목적을 위해 자신을 지치게하지만 다른 사람이 이익을 끝내는 일부 상황을 나타냅니다.

여우는 우리가 지친 caça do leão e do urso를 공격하고 공격할 적절한 순간을 기다렸습니다. 인간들 사이에서 이러한 유형의 악의 também é comum, isso의 경우 조심해야 합니다.

13. 오 홈메 오 마차도

한 번은 마차도와 포이 아 숲을 만들어 그를 위해 수행해야 할 나무를 요청하도록 명령했습니다. 따라서 나무는 Oliveira가 공급되어야 한다고 결정할 것입니다 - he um bom cabo; 또는 homem pegou nele, colocou-o no machado 및 commeçou는 나무를 부수고 seus galhos를 절단합니다.

Disse o o carvalho às outras arvores:
- Bem feito para nos. 우리는 시작하거나 끝내는 데 도움이 되기 때문에 불행에 대해 비난을 받습니다. 우리는 우리 자신의 파멸 때문입니다.

도덕: 도움이 되거나 인미고인 것은 그 자체로 불행을 초래합니다.

homeme de machado carrega의 역사는 우리가 겪는 친구와 그에 따른 결과에 대한 필수적인 교훈입니다. 때때로 우리는 내 것을 확장 할 수 있습니다 기분이 나쁘거나 원하지 않는 사람 그리고 우리 자신의 파멸에 기여합니다.

14. O 발굴 및 O 엉덩이

Um homem tinha um dig and ass. 우리가 길을 걸을 때마다 디스를 하거나 당나귀를 파십시오. O outro não atendeu, e o donkey caiu e morreu de fadiga.
또는 기부한 다음 모든 것을 입거나 파헤쳐 보세요. E o 그것을 파고, 신음하고, 소리 질러: "Ai de mim, 불행! 아니면 나에게 무슨 일이 생긴 걸까, miserável? 사실 가벼운 거 들고 다니기 싫어서 다 짊어지고 나니 엉덩이 싸움을 묶었다!”.

도덕: 우화는 위대한 의지가 작은 년을 동맹하게 하고, 몇몇은 그들의 생명을 구할 것이라는 것을 보여줍니다.

우화는 다에 대한 오래된 lição를 전송합니다 짜여진 e da união. 카발로가 지원을 거부하거나 그가 열등하다고 생각하는 당나귀를 거부하면 결국 심하게 포기하게 됩니다.

또는 exaustão 및/또는 cavalo passou의 morreu 당나귀가 모든 sozinho를 나르거나 무게를 재는데 도움이 되거나 동반자가 있으면 피할 수 있는 것입니다.

15. 레브레와 타르타루가로

한때 그레이하운드와 타르타루가였습니다. caçoando da lerdeza da tartaruga에 살았던 사냥개. 이번에는 타르타루가가 고자수에스 알보가 되기에 많이 지쳤고, 르브레에게 런닝을 도전했다.

나는 나 자신에 대해 매우 확신했고, 빨리 행동했다. 시간을 잃지 않고, to tartaruga pôs-se to walk, with seus passinhos slow, porém, firm. lebre ultrapassou to adversária 로고, 그리고 나는 당신의 달팽이관을 해결하기 위해 쉽게 이길 것이라고 판매합니다.
내가 동의했을 때 나는 타르타루가를 보지 않고 달리기 시작했다. Já na 마지막 도전, 마침내 그의 적이 Linha de Chegada를 건너는 것을 보았습니다.

도덕: Devagar se vai ao long.

가장 유명한 이야기 ​​중 하나인 내러티브는 회복력과 회복력의 근본적인 차이를 보여줍니다. 과도한 자신감. 타르타루가는 자신이 느리고 기회가 많지 않다는 것을 알고 있지만 결코 포기하지 않고 목표를 달성하기 위해 노력합니다.

공개적으로, 반대 머리, 그가 패배하는 방법에 나이를 먹고 그의 적을 완전히 과소 평가합니다. 끝이 아니라 그의 오만한 태도가 패배로 이어진다.

16. 오 코르보 에 라포사

한때 나무에서 쉬고 있는 까마귀가 있었는데, 나는 roubar um queijo da janela de uma casa를 얻었습니다. Uma raposa는 내가 느꼈던 perto 또는 cheiro forte, viu 또는 corvo e disse:

- 웨이브! 하루 붐, além de sua plumagem은 매우 아름답습니다. 아주 잘 맞습니다.

또는 corvo는 여우가 그에게 말한 것과 같이 매우 기분이 좋았습니다. 그는 abriu 또는 bico, 더 depois long 또는 queijo를 기념하기 위해 노래하고 싶었습니다. A raposa, sorrindo, 달리거나 불평하거나 입으로 pegou 하지 않고 떨어지기 전에.

도덕: 누군가가 다른 사람을 칭찬할 때 관심을 가질 수 있으므로 조심하십시오.

때때로 동정의 말은 숨길 수 있습니다. 두 번째 의도. 에고 도 코르보(ego do corvo)에 호소하는 여우 에스페르타(fox esperta)는 그와 루바 또는 그의 음식을 산만하게 합니다. Ou seja, 누군가가 우리에게 많은 칭찬을 할 때, 우리는 경계하기 전에 우리의 진정한 동기를 고쳐야 합니다.

17. 오 로보 에 아 가르사

Um wolf, 나는 um osso를 삼켰습니다. 나는 화상을 입거나 치유하려고 모든 곳을 갑니다. 가르샤와 가격의 조합을 찾아서 버려버렸습니다. E ela, 그의 머리를 낮추고, 나는 goela 제공, 철회 또는 osso e pediu 또는 결합 지불을 부착했습니다.
오 늑대, 그 말을 듣고 "오 친구! 당신은 늑대의 입에서 산 채로 머리에 던진 원뿔에 만족하지 않습니까? 아직도 결제를 요구하시나요?”

도덕: 우화는 최대 두 개의 maus가 reconhecimento로 예상될 수 있고 그 중 일부가 주어지면 ingratidão não가 불의에 복종한다는 것을 보여줍니다.

그가 삶의 절벽을 달리고 있을 때, 또는 wolf fez um은 garça에 동의하여 보상을 받거나 구원받을 것을 약속했습니다. 그렇지 않습니다. já em Seguronça 또는 육식 동물은 상금이 가르사에게 주어지고 자신의 삶에 주어지도록 선택되는 것처럼 위장하여 지불하거나 preço를 거부합니다.

당신의 말에도 불구하고 우리는 기다릴 수 없다는 우화 말 감사 nem 정직은 그들에게 어떤 성격도 부여하지 않습니다.

18. 두 개의 Ovos de Ouro to Galinha

Certa manhã, fazendeiro는 자신의 galinha tinha posto an ovo de ouro를 발견합니다. Apanhou o ovo, 집으로 달려가, show-o à mulher, "베자! 우리는 부자입니다!”. Levou ovo ao 시장에서 좋은 가격에 판매합니다.
Na manhã는 galinha tinha posto outro ovo de ouro, that o fazendeiro는 melhor preço를 판매합니다. 그리고 그것은 여러 날 동안 일어났습니다. 그러나 ficava 또는 fazendeiro가 얼마나 더 풍부할수록 더 많은 dinheiro가 원했습니다.
그는 생각했다: "이 galinha põe ovos de ouro, 내부의 deve haver um tesouro!". Matou a galinha와 ficou는 pois를 존경했고, 내부적으로 galinha는 다른 누구와도 동등했습니다.

Moral: Quem tudo quer, tudo가 집니다.

당신이나 재배자가 당신이 가지고 있는 마법의 갈리나에 가치를 부여한다면 아마도 훨씬 더 풍부해질 것입니다. Contudo 또는 homem은 죽이거나 동물을 죽이기로 결심합니다. e 피쿠 셈 나다 유익하고 참을성이 없기 때문입니다.

19. 오 갈로 에 아 페롤라

음 갈로, 그 시스카바가 먹이를 찾기 위해 상륙하지 않았고, 포셈 미갈하스나 비친호스가 먹을 것을 찾아 결국 귀한 배를 찾았습니다. 그 아름다움을 잠시 관찰해 봅시다.
- 아니면 태양처럼 빛나고 아름다운 보석 루아처럼 보이는 이곳이 수조자리라도 너는 인간 fosse ele a 보석을 만드는 여자 Gostasse de enfeites, ou same um mercenario, you recolherias com muita alegria, but a mi de nada는 pois que é를 더 중요하게 여긴다 uma migalha, um see me, ou um gran que servam para o 지원하다.
Dito isto, to deixou 및 적절한 유지 보수를 찾기 위해 계속 연구합니다.
도덕: 각자는 당신의 필요에 따라 당신에게 더 중요한 것을 가치 있게 생각합니다.

Lembrada na versão do fabulista Phaedrus는 로마 제국에 속한 것으로, 이 이야기는 우리에게 다음과 같은 사실을 가르쳐줍니다. 우리가 평가하는 것은 주관적입니다. 아름다움과 고급스러움을 좋아하는 인간에게 페롤라는 특별할 수 있습니다.

먹는 것, 물건에 대해 거의 신경 쓰지 않는 콘투도, 파라, 갈리아는 전혀 쓸모없고 재미없는 것으로 판명되었습니다.

20. 라포사 에 오 레오까지

Tinha a Raposa 또는 seu covil bem 날짜가 지정되었으며 gemer 내부에 있었습니다. 왜냐하면 그것이 존재했기 때문입니다. Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe 그가 어땠는지, 그리고 그가 들어가게 하려면 그가 lamber하고 싶었기 때문에 언어에 미덕을 가지고 있고, lambendo-a, 로고는 sarar이어야 했습니다.

나는 내부에서 Raposa에게 다음과 같이 대답했습니다.

- 열 수 없어요, 하고 싶어요. 그는 당신의 언어에 미덕이 있다고 믿었습니다. Porém é tão more vizinhança a dos dentes, 그 lhe는 큰 평균을 가졌으므로, 따라서 나는 meu mal처럼 더 부드럽게 하고 싶습니다.

도덕: 독서와 여우의 우화는 우리가 아무리 안도의 상태에 있더라도 조심하라고 가르칩니다.

같은 큰 연약함 속에서도 희망을 버리지 않습니다. 또는 leão는 언어를 치료할 것을 약속하지만 따개비는 납작하여 그것을 삼키고 피하거나 피합니다.

여우로서 우리는 그럴 필요가 없다는 것을 배울 수 있습니다. 오일 아주다 드 qualquer um, 우리가 누마 위상 ruim이기 때문에.

21. Os Viajantes e o Urso

어느 날 마주보는 두 명의 데람 여행자. 어느 쪽이든 그는 소년이나 소녀를 이길 수 없다는 것을 알고 나무에 올라서 구원받았습니다. O urso는 그에게 접근하여 orelhas가 homem하는 것처럼 확인하기 시작했지만 그가 죽었다고 확신하고 foi embora. 또는 친구 Começou to descer da arvore e perguntou:

- 아니면 cochichando em seuvido는 무엇이었습니까?

- Ora, 그는 페리고팅 시간에 친구를 떠나는 사람들과 함께 여행을 가기 전에 다시 한 번 생각하라고 했습니다.

도덕: a desgraça põe à prova a truthridade da amizade.

이 우화는 그가 중대한 역경의 순간 인간이 밝혀졌다는 것입니다. 우르소의 뜻밖의 체크, 두 명의 여행자는 자신의 싸움을 구하거나 다른 사람을 남겨두고 자신의 부지로 배달하는 것에 대해 거의 걱정하지 않습니다. 우리는 이기적인 친구로서 돌볼 필요가 있습니다.

22. 오 벤토 에 오 솔

바람과 태양 둘 중 어느 쪽이 더 강점인지 논쟁을 벌였습니다. 갑자기 나는 여행하는 세일즈맨이 되었다. - 나는 우리의 사건을 결정하는 방법을 알고 있습니다. 그것은 fazer 또는 여행자가 던지거나 코트를 입게하는 것입니다. Você começa, propôs o sol, nuvem 뒤로 후퇴.
O vento começou to soprar with all força. Quanto mais soprava, mais 또는 homem 조정 또는 casaco ao corpo. 절망, então o vento 은퇴. O sol saiu de seu 숨기고 빛나고 모든 것 또는 화려함 on or homem, 그 로고는 열과 despiu 또는 팔레트를 느꼈다.

도덕: 오 사랑이 세워지고 폭력이 파멸합니다.

내가 보는 이 얽힘은 우리는 força를 사용해서는 안됩니다 누군가를 설득하기 위해. 오히려 보살핌과 동정을 통해 우리가 원하는 것을 더 간단하게 이룰 수 있습니다.

23. 고양이와 아프로디테

멋진 랩터에게 죽임을 당한 고양이는 아프로디테에게 그녀를 여자로 변신시켜 달라고 부탁했습니다. 이러한 paixão, deusa transformou 또는 동물 numa bela jovem에 의한 Comovida. 또는 viu에 대한 탐욕스러운, 그녀와 결혼하는 것을 위한 apaixonou-se.

고양이가 완전히 여자로 변한 것을 보기 위해 아프로디테는 카문동고가 없는 방을 마련했습니다. 그 자리에 비스듬히, 레이토에서 뛰쳐나온 아름다운 생명체 포이 로고가 라티뉴 뒤를 쫓아가서 먹기 시작했다. 분개하면 deusa fê-la는 원래대로 돌아갈 것입니다.

도덕: 또는 비뚤어진 사람은 외모를 바꿀 수 있지만 습관은 바꿀 수 없습니다.

우리는 결코 움직이지 않을 것이고 우리의 외부는 내부에서 동일하게 유지될 것입니다. 멀허의 외모에도 불구하고 고양이는 우리는 같은 본능을 가지고 있습니다 그리고 그는 예전처럼 행동합니다. Assim은 pela deusa를 테스트했을 때 실패했습니다.

24. Assembleia dos Ratos에게

Faro-Fino deu de fazer라는 이름의 고양이는 당신이 살아남을 velha 집의 라타리아에서 그러한 파괴, sair das toucas의 sem animo, 우리는 죽음의 시점에 있었습니다.

돌이키면-그것이 심각하거나 경우, 만나기로 결심할 것입니다-그것은 questão를 위해 모이거나 연구될 것입니다. 우리는 Faro-Fino가 몇 년 동안 Lua에게 소네트를 만들며 내 머리카락을 telhado 보냈던 이 특정 날짜를 기다릴 것입니다.

- Acho - disse um eles - 또는 Faro-Fino로부터 우리 자신을 방어하는 수단이며 그는 guizo ao pescoço를 묶을 것입니다. 그가 접근하거나 손잡이를 끓이거나 비난하거나 제 시간에 식힌다는 것을 아시십시오.

Palmas e bravos saudaram a 빛나는 아이디어. 또는 프로젝트가 섬망으로 승인되었습니다. 그래서 나는 한 마디와 반대 의견을 요구한 casmurro에 반대 투표를 했습니다.

- 모두 매우 직접적입니다. 그러나 무엇을 묶거나 Faro-Fino에서 낚시를 해야 합니까?

실렌시오 게랄. 음 주는 방법을 몰라서 죄송합니다. 아웃트로, 그것이 전부가 아니었기 때문입니다. 틴햄 용기가 없기 때문입니다. 해산된 집회는 저를 크게 놀라게 하지 않았습니다.

Moral: Dizer é easy, fazer é que são elas!

브라질 사람인 Monteiro Lobato가 쓴 이 유명한 우화는 고양이와 순간 사이의 영원한 전투에 대한 에피소드를 이야기합니다. Faro-Fino의 Ameaçados에 따르면 설치류는 무엇을 할지 결정하기 위해 회의를 소집해야 합니다. 제안을 하기가 쉽지만, 이러한 아이디어를 실행에 옮기다 훨씬 더 복잡합니다.

저희를 믿으세요 저자의 우화에 대한 완전한 분석.

25. O Touro e Rãs 역

Enquanto dois touros는 rãs novas, à beira do brejo가 즐거운 저녁 식사를 하는 동안 맹렬히 lutavam pela certa campina의 독점적인 부대입니다. Uma rã velha, porém, 시기루.

- 웃지 마십시오. 분쟁이 우리에게 고통스러울 것입니다.

- 그 톨리스! - rãzinhas로 외쳤다. - Você가 만료됩니다, rã velha!

A rã velha는 다음과 같이 설명했습니다.

- 브리감 유 투로스. Um deles는 이겨야 하고 파스타를 추방하거나 만료됩니다. 무슨 일이야? O Animalão surrado vem put-se here em nosso brejo e ai de nos!

아심 포이. 또는 touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo 또는 mais fraco, as rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. 항상 안절부절 못하고, 항상 뛰어넘고, 비카로코 페스에 전혀 죽지 않는 날이 드물거나 드물었다.

도덕: É semper assim: brigam os big, pagam o duck os small.

여기서 한번 더 경험의 목소리가 맞는 것 같다. 브리더 헤어가 하는 우화 시티오 두 피카파우 아마렐로 그것은 우리 사회의 상당히 복잡한 날짜에 대한 설명을 제공합니다. 때때로 가장 강력한 사람들 사이에 토론이 있을 때 그 결과를 되풀이하는 것은 우리 아래에 있습니다.

또한 다음을 제공할 기회를 잡으십시오.

• 이솝 우화
• 도덕적 우화
• 아니메의 우화
• 인판티스 우화 설명
• 댓글이 달린 인기 계정
• Histórias Infantis: 댓글이 달린 이야기