매! (2017): 영화 설명

매! (어머니!, not original)은 북미 대런 아로노프스키(Darren Aronofsky)가 감독하고 2017년 9월에 개봉한 스릴러이자 심리적 공포입니다.

오 얽힘은 화재로 재건 된 집에 사는 시인과 그의 아내의 이야기를 전합니다. 또는 고요한 분위기가 갑자기 끝나 예상치 못한 손님에게 먹힙니다.

주의: 이제부터는 스포일러가 될 수 있습니다!

영화의 주요 해석과 설명

매! 도발적인 반응은 공개되지 않은 상당히 다른 부분입니다. 한 부분에서 두 명의 관중은 신비, 의외의 기술은 롱가-메트라젬에 대한 비판을 강조합니다.

가속화된 리듬, 겹치는 혼란스러운 상징과 은유, 또는 그렇지 않은 여러 탐구의 영화로, 나는 우리가 본 것에 대해 많은 두비다를 위한 공간을 엽니다.

Embora Aronofsky는 여러 트랙 그것은 우리가 내러티브를 동반하는 데 도움이 되며 모두 이해하기 쉽습니다. 현실이 꿈이나 환각으로 뒤섞일 수 있다는 사실을 깨달을 때 Tudo는 훨씬 더 복잡해집니다.

O Poet é Deus e a casa é o Paraíso

역사는 불타는 집으로 온다. 갑자기 집 옆 선반 위에 유리잔을 올려놓으면 모든 것이 복원됩니다. 기적이라고 주장하는 이 몸짓은 처음부터 우리가 어떤 형태로든 초자연적인 힘.

또는 시인으로 지정된 dono da casa는 아내가 건물의 모든 세부 사항을 개조하는 데 얼마나 많은 돈을 바쳤는지 절약하고 싶은 유혹에 나날을 보냅니다.

항상 먼 남편처럼 행동하며 영감과 유일한 목표를 찾고 올리다.

조용하고 조용한 삶은 손님의 수표로 바뀌었고 나중에 그의 아내와 두 명의 진지한 필로를 제공합니다. 또는 낙원으로 식별될 수 있는 공간은 또는 당신의 첫 인간인 Adão를 받습니다.

로고 보관함 Eva e os filhos, Abel e Caim. 낙원에서 추방된 후에도 집은 시인의 추종자 또는 추종자로 자처하는 점점 더 많은 사람들이 차지하게 될 것입니다. 그에 반해 엘은 데우스의 은유적 표현, 그것은 두 사람을 키우고 사랑하는 방법을 거의 중요하지 않습니다.

Na manhã Seguinte à concepção, 주인공은 자신이 임신했다는 사실에 동의합니다. 예수. Virgem Maria를 대표하기 위해 계속해서, 그녀는 발생하는 incontáveis ​​ameaças를 피해 마지막 해를 구하거나 구하려고 합니다.

페란트 만찬은 매번 더 잔인하고 충격적이며, 인류의 쇠퇴, 집에서 나는 약탈을 당하고 여자는 출산을 위해 숨어야 합니다.

그녀의 모든 노력에도 불구하고 그녀는 결국 올해에 참석했습니다. 희생 두 가지 심각한 죄에서 인간을 구제하는 것을 목표로 하는 do filho.

화가 난 나는 차고로 내려가 집 전체를 파괴하는 폭발을 일으켰습니다. 아니면 시인, 아니 entanto, 나는 pelas chamas를 면도하지 않았습니다. 아내를 돌보고, 죽어가고, 우리 브라코스, 바이가 들어 올린 팔라-나는 그녀를 묶거나 코메코.

거기에서 심장이 시작되거나 여자의 심장이 내부에서 크리스탈을 찾을 수 있습니다. 그런 다음 그는 "새로운 시도(tempt de novo)"가 필요하다고 선언합니다. 유리를 이전과 다른 위치에 놓으면 모든 것이 복원됩니다. Com isso, 우리는 이 Deus가 감옥에 산다는 것을 믿을 수 있습니다. 주기번식과 파괴 인류를 제공합니다.

마에 테라의 탐험과 파괴

Além dessa 종교적인 leitura 또는 영화에는 다음과 같은 중요한 메시지가 포함되어 있습니다. 생태학 e 우리 행성의 보존.

내러티브의 다양한 순간에서 우리는 주인공과 가정 사이에 특별한 유대가 있음을 인식합니다. Isso는 그녀가 벽을 만질 때마다 그들의 맥동을 느끼기 시작합니다.

Nessas 구절은 가정에서 심장 박동이 살아 있고 음으로 기능한다고 제안했습니다. 우리 행성의 상징. 처음에, 또는 공간과 조직, 아름답고 조화로운. 몇 년 동안 나는 모든 노래를 침략하기 시작하는 점점 더 많은 사람들을 확인하고 있습니다.

시인의 아내는 점점 더 절박해져서 당신을 기물 파손 행위로부터 막고 싶은 유혹을 느끼며 "내가 집을 부수고 있다"고 소리쳤다. 아니면 공간이 약탈되고 인구가 우리의 종교를 변형시킬 것입니다.

갑자기 "공포의 퍼레이드"로 주인공은 기자와 사진 작가, 섬뜩한 의식, 여단과 교차하기 시작합니다. 경찰의 침공, 총격, 처형, 인신매매 등의 범죄가 더 많이 발생합니다.

끔찍한 방식으로 시청자는 일어난 일에 직면하게 될 것입니다. 현재 현실. Depois da first morte that ocorreu not local, 또는 chao ficou with blood 얼룩이 다시 나타날 것을 주장했습니다.

ações daqueles indivídudos로서 "ferida"가 증가하고 있으며, 그 모든 폭력으로 멍이 든 지역 인사도 증가하고 있습니다. 그렇다면 집에서 피를 흘리는 것은 우리 인간이 어떻게 대우받고 어디에서 태어 났는지 잔인한 방식으로 설명하는 방법이 될 것입니다.

또한 큰 폭발에 의해 파괴된 것은 우연이 아닙니다. 기후 위기, 또는 인류의 2아토스 결과로 불타는 행성.
이 이론은 인터뷰에서 Darren Aronofsky에 의해 확인되었습니다.

알레고리아 é: 여기 우리에게 주어진 놀랍고 무한한 자원이 있으며 우리는 그것들을 모두 남용합니다. 우리는 우리가 직면한 바군사 청소에 대해 배우거나 따르지 않습니다. 우리는 Mãe Natureza의 사랑과 분노를 느끼며 공감을 키우고 있습니다.

존재하는 테마와 상징은 촬영되지 않습니다. 매!

상 인콘타베이스 성경 참조 영화에 대한 종교적 해석을 위한 그 chamam a atenção e apontam, 전혀 또는 템포. 그러나 우리의 감각을 사용하고 우리가 내부적으로 결코 이해하지 못하는 상징도 있습니다.

사실, 아마도 또는 더 흥미로운 측면은 longa-metragem seja 또는 deixa 또는 관중으로 생각하고 퍼즐 조각을 모으는 것입니다. Pelo caminho, 우리는 우리 사회와 우리가 살고 있는 세계와 관련된 다양한 질문에 대해 성찰하게 됩니다.

이기적인 움 데우스의 초상

작가의 모습으로 등장하는 이 데우스는 아내와 집에서 멀어진 삶을 살고 있습니다. from or começo, 그녀는 sozinha가 천국이 아니라는 데 동의하고 fica는 당신이 편안하게 노력하거나 시인합니다.

그가 돌아왔을 때 그는 많은 설명을 하지 않고 단지 당신의 책에 대한 영감을 찾고 있다고 주장했습니다. 나는 이 사육자가 주의를 기울이거나 작업, 나는 파세이라처럼 차갑고 무관심하게 흔든다.

그가 자신의 이야기를 나레이션하거나 시인이 모든 불을 잃었다고 말할 때 그는 새로운 시작을 위한 힘을 찾았습니다. Depois disso, conheceu a mulher, 우연히 집을 inteira sozinha, enquanto ele tentava escrever를 복원했습니다.

마찬가지로 남편이 나이를 먹어감에 따라 얼굴이나 행동이나 오만하고 자기 중심적인. 여기에서 conduta da divindade가 결점과 결점으로 가득 찬 아주 인간적이라는 점에 주목하는 것이 흥미롭습니다.

두 사람의 진지한 손님을 맞이하는 이목에 유쾌함을 더한 그는 방문 체크에 신경질적으로 고민하는 여자의 매력을 무시한다. 아내의 불만에도 불구하고 내가 무엇을 할 수 있는지, 원하는 시간에 무엇을 할 수 있는지 믿을 수 없습니다.

시인은 모든 것이 "전 세계에서" 그리고 "전 세계에서"라고 선언했기 때문에 주인공은 당황하고 자신이 파괴되는 것을 봅니다. Enquanto isso, 또는 머리카락을 물물교환하는 남편 사랑은 multidão를 제공합니다 두 번째 요소인 "절대 충분하지 않습니다."

Até depois do 암살자 do filho nas mãos dos 인간, 또는 시인은 자신이 창조한 두 존재의 이름으로 dor da Mãe를 무시하고 계속해서 seus atos를 잃습니다.

Adão, Eva e o 금지된 과일

우리가 토하지 않는 반헤이로를 본 첫 번째 만찬을 식별하는 것이 가능합니다. 그것은 Adão에 관한 것입니다. Deus가 그의 자리에서 물러났을 때 그의 흉부 caixa가 일어났을 때 비용이 든다 뮬러를 키우기 위해

Na manhã Seguinte, Eva가 문으로 들어오고 두 사람은 매우 행복하고 둔해 보입니다. 또는 혼란스럽고 유쾌한 행동으로, 항상 겉보기에 평화를 방해하는 불편한 질문을 던집니다.

아니면 시인의 기록되지 않은 저장 유리가 될 것입니다. 금단의 열매 아무도 만질 수 없는 것. 콘투도는 두 번의 통지에도 불구하고 레그라를 존중하지 않고 천 조각으로 부서지거나 반대한다.

그렇게 Adão와 Eva는 Deus의 분노에 눈을 떴습니다. Deus는 금기 사항을 잠그거나 작성하고 둘 다 집을 떠나라고 명령합니다. ou seja, são 낙원에서 추방되다.

카임, 아벨 에 오 딜루비오

Depois do a to de disobediência, 두 번째 및 서술되지 않음 창세기, Adão e Eva tiveram dois filhos: Caim e Abel. Eles Surgem은 두 방문객의 머리카락, 나머지 내러티브의 리듬 또는 변화를 나타내는 순간을 촬영하지 않습니다.

갑자기 시인의 집에 침입한 두 젊은이의 머리카락에 브리감이라는 유언을 남기고 두 나라의 애정을 겨루는 모습을 드러냈다. 누마 디너 프렌지, 카임 kill or irmão by ciúmes, 수행 또는 인류 최초의 암살.

또는 에피소드 데익사 우마 브랜드 그들의 삶과 주인공에게 트라우마가 생긴 후, sangue no chão의 얼룩으로 상징됩니다. 날이 갈수록 개인은 점점 더 나은 방식으로 행동하기 시작합니다. 또는 이벤트는 사람들이 술을 마시고 물건을 부수고 파삼이 있는 곳에서 게람이나 혼돈을 일으키는 축제로 바뀝니다.

여자가 코지냐 강둑에 앉으라고 고집을 부리다가 결국 파산하게 되자 파티는 갑자기 홍수로 끝난다. 이것은 에 대한 참조입니다 데우스로 인한 홍수, 인간의 완고함이 감지될 때:

Disse 또는 Senhor: "나는 내가 창조한 땅 또는 홈에서 사라질 것입니다. Arrependo-me de havê-los feito ".

예수 그리스도의 탄생

Depois da inundação, o 지역 fica 사막 e o casal ends up brigade, enquanto o 시인은 손님들이 "인생을 축하"하고 있었다고 정당화합니다. Na mesma noite, 그들은 평화를 마주하고 스스로를 감쌉니다. Na manhã Seguinte는 na janela를 두드리는 태양처럼 "나는 임신했습니다"라고 선언합니다.

네스타 부품 또는 필름이 변경되었습니다: 사람들이 행복하고 모든 것이 평온하고 가벼워집니다. 느닷없이 흥얼거리다 보니 아내의 배는 여전히 크거나 시인이 말을 마쳤다.

로고, 그녀는 남편을 잃을 것이라는 사실을 깨닫고 절망합니다. 증가를 멈추지 않는 multidão에 의해 홈 및 드 노보 침공. Gravid, 그녀는 정확하다 도망쳐 숨어 나는 예수님을 낳기 위해 모든 혼란을 포기하지 않습니다.

또는 Poeta는 결국 출입구를 청소하고 enquanto a Mãe 위치 또는 filho no mundo, 완전히 sozinha를 거의 관찰하지 않습니다. 그녀는 irem embora dali를 구걸하지만 침략자들은 그를 위해 자리를 떠나고 그를 알기를 주장합니다.

두 번의 진지한 노력에도 불구하고 Mãe não는 자신의 filho da multidão를 보호할 수 있으며, 이를 구세주로 맞이하게 됩니다. 구속 두 가지 심각한 죄.

Assim, 그녀는 삼켜지는 filho와 Maria viu 또는 예수의 Calvarium의 죽음을 도울 의무가 있습니다. No end of tudo, Deus inda는 할 필요가있다 바바리에게.

아니면 그게 뭐였나요?

주인공이 증상이 있을 때 항상 취하는 이 이상한 치료법에 대해 모두가 궁금해했다. 불안과 공황.

시청자 입장에서는 소프가 정신 건강에 약간의 지장을 받은 것이 분명하지만 면도를 했다는 사실은 인지하지 못했습니다. 임신한 사실을 알게 되면 약물을 중단하거나 사용하거나, 자신의 정신 상태가 악화될 수 있음을 알게 됩니다.

그렇지 않거나, 그 물질이 들어 있는 병에 라벨이 없거나, 그것이 의료 처방이 아니라는 결론을 내리게 합니다. 따라서 이것은 천연 제품으로 만들어졌을 가능성이 있습니다. 식물이나 뿌리.

그것에 관한 몇 가지 이론 카바카바, 싸우거나 스트레스를 받는 데 사용되는 folha. 그러나 그것은 또한 당신의 현실에 대한 인식. 이런 식으로 우리가 참석하는 것은 주인공에 달려 있기 때문에 더욱 신뢰성이 떨어집니다.

오 소프리멘토 다 마에

또는 치료법이 참조하거나 계산하는 것을 좋아할 것이라고 가정합니다. 또는 파레데 아마렐로의 논문 (1892), Charlotte Perkins Gilman 저.

페미니즘 문학의 선구자로 여겨지는 내러티브는, 짓밟힌 머리 남편. Na verdade, 우리는 생각합니다. 우리는 주인공이 항상 집으로 걸어가는 것을 봅니다. 그러나 그는 현지인이 아닌 유일한 사람입니다.

엠보라는 손님의 말을 무시하고 이름에 아무런 의미가 없기 때문에 손님을 받고 싶지 않다는 점을 분명히 합니다. 항상 외롭고 멸시받는 그녀는 묵묵히 계속한다: 포장, 코진한도, 모두에게 봉사.

당신은 폭력 범죄, 병원의 모든 부분과 돌아가지 말라는 탄원에 참석해야 합니다. 마찬가지로, 귀하의 요청은 지역적이고 깨끗하거나 sangue do chão가 아니기 때문에 어떤 목적에도 도움이 되지 않습니다.

서스 남편은 '또는 시인'인데, 이 여성은 당분간 칭호가 없다. 그녀는 삶의 마지막 순간에 우리의 말을 듣는 "집"입니다. Assim 또는 film também은 그로테스크하고 우화적인 초상화로 구성됩니다. 가부장제 사회.

Enquanto 여성, 아내 및 어머니, 모든 사람을 돌보는 사람이지만 당신의 노력은 보이지 않고 결코 감사하지 않는 것 같습니다.

마지막 연설 없이 그녀는 모든 에너지를 쏟아붓는 일방적인 관계에 대한 자신의 감정을 다음과 같이 표현합니다.

당신은 나를 사랑한 적이 없습니다. Você só amava 또는 quanto eu amava você. Eu dei tudo e você jogou fora.

내가 죽고 내 마음이 수정으로 변할 때 이것은 뮬러가 대상이 된다, 말 그대로. 당신의 사랑, 배려, 그리고 힘을 위한 감정적인 노력 덕분에 다시 한 번 똑바로 서게 되었습니다.

나는 시인을 비웃지 않습니다. 큰 후회는 없습니다. 다음 저녁 식사에서 우리는 침대에서 동의하는 다른 젊은이를 봅니다. Isso는 그것이 mulheres são와 같은 것이 아니라 주기적 행동이라는 결론을 내리게 합니다. 경계 또는 한계 탐구 e가 em을 대체했습니다.

필름 기술 데이터 시트

자격	매! (브라질 없음) 어머니! (정품 아님)
생산 연도	2017
감독	대런 아로노프스키
진수	2017년 9월 13일(세계) 2017년 9월 21일(브라질 제외)
지속	121분
분류	16세 미만의 어린이에게는 권장하지 않습니다.
성별	드라마 신비 공포
원산지 국가	미국
주요 캐스트	제니퍼 로렌스 하비에르 바르뎀 에드 해리스 미셸 파이퍼

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