북동쪽 현: conheça 8개의 중요한 시

또는 북동부 코드 é uma 대중적인 표현 시를 외치는 것이 특징이다. 이 운율이 있는 텍스트는 폴헤토스에 인쇄되어 현에 매달려 있습니다. - 자유 무역 박람회에서 판매됩니다.

이러한 유형의 예술은 사회적 탐구와는 별도로 지역 주제, 지역 사람들, 민속 전설을 사용자 정의합니다.

일반적으로 são texts um little longos, isso의 경우 선택합니다. 뻗기와 작은 현시. São 8은 다음과 같이 작동합니다. 브라질을 대표하다 (주로 또는 북동쪽), 성격, 상황 또는 질문에 따라 선택하십시오.

1. 오 시인 다 로사 - 파타티바 도 아사레

Sou fio das mata, cantô da mão grosa
I work na roça, 겨울과 여름
진흙으로 뒤덮인 민하추파나
나는 paia de mio 시가만 피운다
Sou Poeta das Brenha, não faço o papé
argum menestrê에서, ou 방황하는 노래
나는 그의 비올라와 함께 방황하는 것을 보았다.
노래, 파촐라, à percura de amô
몰라, 공부한 적 없어
Barely eu seio o meu nome assiná
메우파이, 코이타지뉴! 살아있는 셈 구리
E o fio do Poor 공부를 못해요
Meu rastero verse, singelo e sem graça
부자 salão가 아닌 praça에 입장하지 마십시오.
Meu verse는 no field da roça와 two eito만 입력합니다.
E 시간, 행복한 mocidade를 기억
나는 meu peito에 머무는 sodade를 노래합니다.

O 시 em questão가 o를 묘사합니다. 노동자 다 로사, 또는 간단한 homem do 필드. 또는 1909년 Ceará에서 태어난 Patativa do Assaré가 설립한 작가 Antônio Gonçalves da Silva.

Filho de Camponeses, Patativa always trabalhou na lida do campo e

나는 학교에서 몇 년 동안 공부했다, 또는 글을 읽을 수 있을 만큼 충분합니다. Começou는 12년 동안 현시를 만들기 위해 2년을 보냈고 reconhecimento와 마찬가지로 땅에서 일하기 위해 떠나지 않았습니다.

Nesse cordel, Patativa então descreve seu 생활 방식, 수많은 브라질 사람들의 삶과 평행을 이루는 fazendo, homens e mulheres filhos do sertão 그리고 농촌 노동자.

2. 아이세세세 - 제 다 루즈

Se um dia nos se gostasse
Se um dia nos se queresse
Se dois se parase
Se 함께 nos dois vivesse
Se juntin nos dois morasse
Se juntin nos dois durmise
Se juntin nos dois morresse
Be pro céu no assubisse

São Pedro não abrisse의 더 많은 사건
A porta do céu e fosse te dizer qualquer tolice
E se eu will pull me close
그리고 당신은 EU가 나를 해결하라고 주장하는 것을 좋아합니다.
E minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
어쩌면 당신은 우리에게 피카세를 줄 수도 있습니다
어쩌면 당신이 우리에게 가을을 줄 수도 있습니다.
E o céu furado arriasse e as virgem all fugisse

여자 이름 아이세세세, 또는 시인 Zé da Luz가 자세히 설명합니다. 환상과 낭만적 인 저녁 식사 평생을 함께 하는 연인들의 집에서, 동반자이기도 하다.

또는 저자는 당신이 chegasse ao céu, 또는 casal teria uma 토론 com 상페드로를 상상합니다. 또는 homem, com raiva, puxaria uma faca, "furando" 또는 창공과 그곳에 사는 환상적인 존재를 해방시키는 것.

창의적이고 놀라운 이 시의 내러티브를 관찰하는 것은 흥미롭습니다. 지역 언어 문법 측면에서 "잘못된" 것으로 간주됩니다. 시는 또한 "언어적 선입견"이 존재할 이유가 없다는 것을 보여줍니다.

이 시는 2001년 북동부 밴드에 의해 연주되었습니다. 마법에 걸린 Cordel do Fogo. 가수 Lirinha Reciting-o의 오디오로 아래 비디오를 확인하십시오.

3. 시대의 불행으로 - 레안드로 고메스 데 바로스

이 세상은 eu soubesse입니다.
너무 부패했어
Eu tinha feito uma greve
Porem não tinha 탄생
Minha mãe não 내게 말해줘
왕정이 남아있다
Eu는 태어났다, 나는 속았다
프라 비베르 네스테 문도
린, 트라필류, 코르쿤도,
알렘 드 투도 셀라도.
Assim mesmo meu avô
그가 나를 때렸을 때,
Ele dizia não chore
오 템포 바이 멜호라.
Eu de tolo 크레딧
무고한 사람들을 위해 나는 기다렸다
내 왕좌에 앉아
그는 나를 방해하기 위해 돌아왔다
Dizia tempo ha de vir
내가 두려워하지 않는 dinheiro.

Leandro Gomes de Barros는 1860년 파라이바에서 태어나 30년 동안 2년 동안 글을 쓰기 시작했으며 이때 다양한 기능을 수행했습니다.

레안드로 포이 음 크리티컬 홈엠, 권력 남용을 규탄하고 정치, 종교와 같은 문제, 그리고 카누도스 전쟁과 핼리 혜성과 같은 당시의 중요한 사건을 다루었습니다.

네세시 세월의 불행으로, 또는 저자는 두 강력한 불의에 직면하여 어려운 인간 조건에 불만을 표시합니다. 동시에 그것은 멜호어의 날에 대한 기대와 관련이 있으며 특정 좌절과 결합됩니다.

4. 북동쪽에 있기 - 베사 유압

Sou o gibão do vaqueiro, sou cuscuz sou rapadura
당신의 삶은 힘들고 힘들다
북동부 브라질 수우
Sou cantador violeiro, sou alegria ao cover
Sou doutor sem saber ler, sou rich sem ser granfino
얼마나 더 북동쪽에, 더 자랑스러워
Da minha cabeça chata, do meu sotaque dragged
우리는 줄무늬가있는 데사 폭행을당한 사람들 일뿐입니다.
Quase는 항상 정당하지 않고
Mais mesmo nesse pain eu sou happy since kid
얼마나 더 북동부, 더 자랑스러워해야합니까
Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagao by Renato Aragão
아리아노와 파타티바. 보아족, 크리티바
Isso 만 나를 prazer 과 hoje 더 uma vez eu quero dizer 제공
Muito obrigado ao 목적지, quanto mais sou 북동부
내가 자랑스럽습니다.

1985년에 태어난 Ceará의 시인 Bráulio Bessa는 최근 많은 성공을 거두었습니다. 인터넷에서 비디오를 사용하여 Bráulio는 수천 명의 사람들을 끌어들이고 문학 예술과 declamação de cordéis를 퍼뜨렸습니다.

Nesse 텍스트, 그는 다음 사항에 대해 동의하지 않습니다. 북동쪽의 영광 또한 어려움과 preconceito esse povo sofre에 대해서도 설명합니다. 저자는 참고용으로 Patativa do Assaré를 포함하여 브라질 지역에서 태어난 중요한 인물들을 인용한다.

위의 시를 낭송하거나 시를 읊는 동영상을 참조하십시오.

5. A greve 두 버그 - 세베리노 밀라네스 다 실바

대홍수 이전에
그것은 또는 다른 세계,
당신은 모든 팔라밤을 버그
멜호르 두 케 무이타 사람들
e 파사밤 보아 비다,
정직하게 일합니다.

오 두 코레이오스의 감독
Jaboty 또는 doutor입니다.
또는 연안 검사
또는 matreiro Siri,
보조제로 무엇을 가지고 있습니까?
또는 깡패 Quay.

오 노메도였을 때
세관장을 위해,
파젠도 무이타 "모암바"
많은 돈을 벌고,
com 카문동고 주문,
마린헤이로 드레스.

또는 Cub은 가수,
고스타바 세레나데,
안다바 많은 테이프,
콜레테와 그라바타에서,
passava a noite na rua
mais o Besouro e a Barata.

그 시의 저자는 1906년에 태어난 Pernambuco 출신의 Severino Milanês da Silva입니다. Repentista, 운율 및 인기있는 작가로 알려진 Ficou.

Severino는 역사적 참조와 꿈과 같은 판타지 생물의 세계를 혼합한 작품을 만들었습니다.

Nesse 시(작품의 일부만 전시됨) 또는 저자 apresenta um 창조적 인 데바니오 em que animais는 인간의 위치를 ​​가정합니다.

또한 각 종의 벌레는 사회에서 기능을 수행하여 직업 세계에서 사람들의 조건에 대한 흥미로운 서사를 허용합니다.

6. 아니면 로맨스 do 신비한 pavão - 호세 카멜로 ​​드 멜로 레센데

이야기를 하다
신비한 파바오의
당신이 vôo na Grécia를 키웠다고
용감한 랩터로
콘데사 납치
자랑스러운 백작의 필하.

터키 거주
자본가 홀아비
Pai de dois filhos solteiros
O mais velho 주앙 바티스타
Então 또는 filho mais novo
그녀는 에반젤리스타라고 불렸습니다.

또는 터키식 velho는 dono였습니다.
두마 섬유 공장
긴 속성으로
Dinheiro e bens posuídos
herança에서 seus filhos까지
통일이 되었기 때문에(...)

José Camelo de Melo Resende는 두 명의 위대한 브라질 로프 선수 중 한 명으로 간주됩니다. 1885년 페르남부쿠에서 태어난 그는 코드의 두 가지 주요 이벤트 또는 폴헤토(folheto)의 저자였습니다. 아니면 로맨스 do 신비한 pavão.

이 작품은 오랫동안 지지를 받은 João Melquíades의 작품이었습니다. Depois는 실제로 그것이 José Camelo의 소유임을 발견했습니다.

세 개의 첫 번째 연으로 보여주는 이 작품은 사랑 이야기 젊은 chamado Evangelista와 Condessa Creusa 사이.

Em 1974, 또는 가수이자 작곡가인 Ednardo가 음악을 시작했습니다. 신비한 파바오, baseada ness 유명한 꼬기 로맨스.

7. Cartilha do povo - 라이문도 산타 헬레나

(...) 범죄에 답하다
민주주의는 어디에
Só cidadão가 속한
당신의 주권에
강제력 없음
예수는 전복적이었다
폭정의 나 버전.

Eu sou dono do meu pass
Faço arte sem Patrão
So quem tem capacidade
야당이어야 한다
머리카락과 싸우는 이유는 무엇입니까?
É tatear us 부라코스
Na 조밀한 배수.

Raimundo Santa Helena는 북동부 로프 선수의 chamada 2세대에 속합니다. 시인은 파라이바 주가 아닌 1926년에 세상을 보았다.

Raimundo é muito의 문학 작품이 당신을 위해 돌았습니다 사회적 질문과 불만 das mazelas do povo, sobretudo 또는 nordestino.

여기에서 저자는 민주주의에 의문을 제기하고, 반역의 예로 예수 그리스도를 언급하며 수호 또는 민중의 힘을 주장한다. Raimundo는 그의 예술과 새 또는 수년간 후원의 선물로 다음 위치에 있습니다. 시인은 또한 어떤 면에서 다른 사람들이 억압받는 자들에 맞서 싸우도록 단결하도록 촉구합니다.

8. A peleja do Cego Aderaldo with Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

독자 여러분, 감사합니다.
우마 포르토 토론,
제 프레티뉴에 대해 어떻게 생각하세요?
Um cantador do sertão,
O qual, tanger do verso가 아니라,
Vencia 모든 질문.
어느 날 나는 결심했다.
A sair do Quixadá
Uma das belas cidades
세아라 주.
나는 até 또는 Piauí,
라의 가수를 참조하십시오.
나는 피멘테이라에 머문다
Depois em Alagoinha;
칸테이 노 캄포 마이오르,
No Anico e na Baixinha.
De la eu tive um convite
Varzinha를 노래하기 위해.
[…]”

1896년 피아우이에서 태어난 Firmino Teixeira do Amaral은 이 유명한 스트링의 저자입니다. Nessa historia(조금만 보여줌), Firmino는 Cego Aderaldo(북동부의 또 다른 중요한 로프 선수)를 캐릭터로 배치합니다.

나 역사, Cego Aderaldo와 Zé Pretinho 사이의 토론을 서술했습니다. 또는 운명은 많은 사람들에 의해 questão에 배치되며, 그러한 "peleja"가 발생하면 dúvida에서 뺍니다. 그 동안에 그것은 아주 확실했다. 발명 작가 하세요.

이 텍스트는 Nara Leão와 João do Vale가 1964년에 디스크에 녹음한 것입니다. 의견.

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