게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 90가지 가장 유명한 문구
'근대성 의식'의 아버지로 알려진 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)은 19세기 가장 영향력 있는 철학자 중 한 명 그들의 응용 프로그램은 실제 사물에 존재하는 과정과 그것이 구성하는 진실을 논리적으로 설명하는 것에 대해 이야기했기 때문입니다.
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게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 위대한 구절
다음으로, 우리는 다양한 삶의 주제에 관한 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔의 최고의 영감을 주는 인용문 모음집을 가져옵니다.
1. 후회를 불러일으키면 고통을 환영합니다!
모든 고난은 고통을 동반합니다.
2. 우리가 하나님을 알 수 없다고 단언한다면 우리는 더 이상 그리스도인이 아닙니다.
헤겔에게 신은 우리 각자 안에 살고 있습니다.
3. 신문을 읽는 것은 현대인의 아침기도입니다.
사람들이 매일 아침 새로운 뉴스를 알아야 한다고 말합니다.
4. 한계를 아는 것은 이미 한계를 넘어서고 있습니다.
더 나은 사람이 되는 방법은 우리의 실패를 인식하는 것입니다.
5. 틀릴 수 있는 용기를 가지세요.
틀리는 것이 잘못된 것은 아닙니다. 다음에는 더 잘하기 위한 교훈입니다.
6. 드라마는 선과 악의 선택이 아니라 선과 선의 선택이다.
철학자에게 선과 악은 동전의 양면에 불과합니다.
7. 위대한 열정 없이 위대한 것은 세상에 없습니다.
열정은 우리를 성공으로 이끄는 원동력입니다.
8. 인간은 교육을 통해, 규율을 통해 그가 되어야 할 존재입니다.
교육은 사람을 구성하는 주요 기둥입니다.
9. 철학자는 삶이 이미 지나갔을 때 철학을 해야 합니다.
철학자의 작업에 대한 그의 반성.
10. 우주 역사는 자유 의식의 진보입니다.
크고 작은 모든 진보는 압제를 타도했습니다.
11. 건물은 무엇보다 내부 목적이자 목적입니다.
모든 건설은 아이디어에서 시작됩니다.
12. 생각이 유일한 참, 최고가 아닌 사람은 철학적 양식을 전혀 판단할 수 없습니다.
우리는 우리가 무시하는 것을 비판할 수 없습니다.
13. 우리는 역사에서 배우지 못하는 것을 역사에서 배웁니다.
불행히도, 인간의 삶을 통해 많은 큰 실수가 반복됩니다.
14. 분노를 이기는 자는 적을 이긴다.
우리는 다른 사람을 대하기 전에 우리 자신을 알아야 합니다.
15. 남자는 남자이기 때문에 유효한 것이지 그가 유대인, 가톨릭, 대표자, 독일인, 이탈리아인 등이어서가 아닙니다.
오늘날에도 중요한 반영입니다.
16. 모든 것을 원하는 사람은 실제로 아무것도 원하지 않으며 아무것도 얻지 못합니다.
많은 사람들이 이해하고 싶지 않은 현실.
17. 위대한 것을 열망하는 사람은 자신의 욕망을 제한하는 방법을 알아야 합니다. 반대로 모든 것을 원하고 야망을 가지지 않으며 실제로는 아무것도 얻지 못하고 아무것도 성취하지 못합니다.
꿈을 이루기 위해서는 현실적인 목표를 세워야 합니다.
18. 국가에 속하는 것은 개인이 맡을 수 있는 가장 큰 의무 중 하나입니다.
정치 문제에 대한 귀하의 의견.
19. 아름다움은 아이디어의 감각적인 표현으로 정의됩니다.
진정한 아름다움의 핵심은 한 사람 한 사람 안에 있습니다.
20. 세상을 이성적으로 보는 사람은 세상을 이성적으로 봅니다.
우리는 마음의 개방성에 따라 세상을 봅니다.
21. 모순은 모든 운동의 뿌리입니다.
차이점은 우리를 나타나게 하고 앞으로 나아가게 합니다.
22. 합리적인 모든 것은 현실입니다. 그리고 모든 현실은 합리적입니다.
헤겔은 이 구절로 자신의 철학을 설명하려고 한다.
23. 자신에게 맞는 직업을 가진 남자와 사랑하는 아내가 인생을 결산했다.
인생은 우리를 행복하게 만드는 일을 성취하는 것으로 구성되어 있습니다.
24. 왜냐하면 이성에는 신성이 있기 때문입니다.
우리의 추론 능력은 매우 중요합니다.
25. 아이디어는 항상 일반화이며 일반화는 생각의 속성입니다. 일반화는 생각하는 것을 의미합니다.
철학자에 따르면 일반화의 가치.
26. 의지와 마찬가지로 생각도 순종으로 시작해야 합니다.
우리는 우리의 생각을 통제하는 사람들입니다.
27. 예술과 종교는 이 지역, 즉 국가에서만 존재할 수 있다.
헤겔에게 국가는 여러 영역과 인간의 자질로 구성되어 있다.
28. 사람은 그 안에 있는 신성한 것 때문에 그 자신 안에 목적이 있습니다. 이 때문에 우리는 태초부터 이성을 이성이라고 불렀고, 이성은 그 자체로 활동적이고 자기 결정적이기 때문에 자유라고 불렀습니다.
우리를 특별하게 만드는 것은 생각하는 능력입니다.
29. 국민은 국가가 원하는 것이 무엇인지 모르는 국가의 일부입니다.
사람들은 항상 다른 요구 사항을 가지고 있습니다.
30. 역사는 자유의식의 진보이다.
자유는 인류가 시작된 이후로 많이 변했습니다.
31. 진리는 명제나 반정립에서 발견되는 것이 아니라 이 둘을 화해시키는 창발적 종합에서 발견된다.
진실이 머무는 곳.
32. 반대로 정신은 정확히 중심 자체를 갖는 데 있습니다.
정신은 균형을 유지해야 합니다.
33. 그러나 법과 정의는 자유와 의지에 있어야 하며 위협이 가해지는 자유의 결핍에 있어서는 안 됩니다.
자유는 두려움이 아니라 각자의 의지에 있습니다.
34. 하나님은 전능하시므로 모든 사람 안에 계시며 각 사람의 양심에 나타나십니다. 이것이 우주의 정신입니다.
하나님이 각자 안에 계시다는 그의 믿음을 확증하는 또 다른 구절입니다.
35. 인간은 우주 천재의 도구에 불과하다.
인간에 대한 영적인 시각.
36. 여론으로부터 독립하는 것은 위대한 것을 성취하기 위한 첫 번째 공식 조건입니다.
당신은 다른 사람의 미친 비판에 바보의 귀를 돌려야합니다.
37. 믿음은 내용을 발전시키는 데 적합하지 않습니다.
믿음은 각자가 가지고 있는 의지입니다.
38. 사랑하려면 봉사해야 하고, 자유를 원한다면 죽어야 합니다.
무언가를 가지려면 주는 것을 알아야 합니다.
39. 자신을 생산하고, 자신의 대상이 되고, 자신을 아는 것이 영의 과업이다.
영혼은 우리 자신에 대한 모든 정보가 있는 곳입니다.
40. 법의 지배는 사람이 되고 다른 사람을 사람으로 존중하는 것입니다.
무슨 일이 있어도 모두 따라야 한다는 계율.
41. 영혼의 회춘은 단순히 같은 모습으로 돌아가는 것이 아닙니다. 그것은 자신의 정화와 정교화입니다.
회춘은 조화를 의미합니다.
42. 각각의 특정한 경우에 사람들은 보편적인 법칙에 반하여 특정한 목적을 추구합니다. 그들은 자유롭게 행동합니다.
이것이 자유 의지로 알려진 것입니다.
43. 나는 틀릴 수 있는 용기가 있다.
우리가 실수를 했을 때 그것을 인식하는 것은 용감한 일입니다.
44. 존재와 함께 특수성이 온다.
존재하는 모든 것이 의문시됩니다.
45. 태양, 달, 별, 갠지스 강, 인더스, 동물, 식물, 모든 것이 인디언에게 신입니다.
각 문화에는 하나님이 누구인지에 대한 고유한 개념이 있습니다.
46. 인간은 자신이 알지 못하는 데도 생각합니다.
생각하는 것은 살아 있는 고유한 행위입니다.
47. 나는 세상의 정령이 말에 앉아 있는 것을 보았다.
나폴레옹 보나파르트에 대한 참조.
48. 가해자를 처벌함으로써 그는 합리적인 존재로 존경받습니다.
이상한 헤겔 역설.
49. 철학은 거꾸로 된 세계입니다.
요컨대, 철학에는 세상과 일치하지 않는 것 같은 것들이 있습니다.
50. 자유를 위해 싸울 능력이 없는 사람은 사람이 아니라 하인이다.
위대한 진리를 나타내는 가혹한 문구.
51. 한 민족에 대해 말할 때 우리는 그 정신이 특수화된 힘을 폭로해야 합니다.
문화는 각 사람의 영혼입니다.
52. 백년의 불의는 정당화되지 않습니다.
정의에 대한 반성.
53. 개별 조각은 전체의 일부로 볼 때만 의미가 있습니다.
전체는 수천 개의 기능적 부분으로 구성됩니다.
54. 자유는 이해해야 할 필요입니다.
자유는 모든 사람의 타고난 권리입니다.
55. 국가는 보편적인 것을 자연 세계로 간주합니다.
국가는 다수를 감시합니다.
56. 신은 자신을 아는 한에서만 신이다.
신성한 전능에 대한 반성.
57. 세상의 진정한 비극은 옳고 그름의 갈등이 아닙니다. 그들은 두 권리 사이의 충돌입니다.
모든 사람이 동일한 방식으로 권리를 보는 것은 아닙니다.
58. (...) 신을 알기 위해서는 철학으로 피난해야 합니다.
헤겔에 따르면 철학과 신은 함께 간다.
59. 아름다움은 본질적으로 영적이며 물질적으로 외부화되고 물질적 존재에 나타납니다.
아름다움을 보는 매우 흥미로운 방법.
60. 우리는 무엇보다도 가족 도덕에 대해 언급해야 합니다.
가치관이 확립되거나 변질되는 것은 가족의 핵 안에 있다.
61. 이야기는 보고된 가장 오래된 중국 제국으로 시작해야 합니다.
문명이 시작되는 곳, 헤겔에게.
62. 현실에 추상을 유지하는 것은 현실을 파괴하는 것입니다.
추상화는 현실의 일부가 될 수 없습니다.
63. 영의 영역은 모든 것을 포함합니다. 그것은 인간에게 관심이 있고 여전히 관심이 있는 모든 것을 포함합니다.
우리의 영혼은 우리의 모든 열정이 머무는 곳입니다.
64. 순진한 영혼의 단순한 행동은 확신에 찬 확신으로 진리를 고수하는 데 있습니다. 대중에게 인정받고, 이러한 견고한 기반 위에서 행동 방식과 확고한 위치를 구축합니다. 생명.
사회는 우리가 행동하는 방식에 강한 영향을 미칩니다.
65. 인간의 독립은 이것에 있습니다: 그가 무엇이 그를 결정하는지 알고 있다는 것입니다.
자유는 또한 우리의 행동에 대해 스스로 책임을 지게 합니다.
66. 견디는 나약함보다 싸우는 용기가 낫다.
만트라가 될 수 있는 문구.
67. 그러나 만족을 바라지 않고 무언가를 할 수 있다고 믿는 것은 어리석은 일입니다.
주어진 조치 후에 결과를 기대하는 것은 정상입니다.
68. 법 체계는 실현된 자유의 영역이다.
권리는 자유의 기본적인 부분입니다.
69. 가족은 사람입니다. 그 구성원, 또는 상호적으로 자신의 성격과 법적 관계 및 기타 이익을 소외시킨 경우 개인과 이기심(부모), 또는 아직 획득하지 못한(아직 자연상태에 있는 자녀) 앞에 표시)
헤겔의 가족관.
70. 생각하는 것과 사랑하는 것은 다른 것입니다. 생각 자체는 사랑에 접근할 수 없습니다.
사랑과 생각의 차이.
71. 계급의 차이는 보편적입니다.
분명히 존재해야 할 것들입니다.
72. 자신의 가치에 대한 과장된 표현에 불과한 많은 것을 스스로 꿈꿀 수 있습니다.
항상 높은 존경심을 갖는 것이 중요합니다.
73. 어떤 면에서 아이디어가 아닌 것은 아무것도 없습니다.
사물은 아이디어에서 비롯됩니다.
74. 그러므로 자아는 완전히 추상적인 보편성, 추상적으로 자유로운 존재이다.
각 사람의 '나'에 대한 참조.
75. 모든 개인은 이 민족의 발전의 특정 단계에서 자기 민족의 아들입니다.
우리 모두가 사회의 일부임을 보여주는 문구.
76. 모든 순간이 필요하기 때문에 여행 기간이 지원되어야 합니다.
여행은 당신이 도달하고자 하는 목적지만큼 중요합니다.
77. 반대로 정신은 그 자체로 존재합니다. 이것이 바로 자유입니다.
영혼은 자유롭습니다.
78. 법의 관념은 자유이며, 그것을 진정으로 이해하기 위해서는 법의 개념과 그 개념이 채택하는 존재를 알아야 한다.
자유는 자유를 의미할 뿐만 아니라 책임을 지는 것을 의미합니다.
79. 이러한 이유로 나는 주체로서 생각하고 존재하므로 나의 모든 감각, 표상, 주관적 상태에서 생각은 어디에나 존재하며 이 모든 것의 범주를 통과한다는 것이 밝혀졌습니다. 결정.
주관성은 객관성만큼이나 중요합니다.
80. 그리고 한 가지가 사라지면 다른 것이 즉시 그 자리를 차지합니다.
모든 끝은 새로운 시작입니다.
81. 진리의 용기는 철학 연구의 첫 번째 조건입니다.
철학의 일차적 목표는 진리를 찾는 것이다.
82. 그것은 충동의 폭력과 만족 사이에 이상과 생각을 둡니다.
무언가를 하기 전에 항상 대안을 저울질해야 합니다.
83. 위대한 일을 하는 사람은 그 일에 온 힘을 쏟는다. 당신은 이것 저것을 원하는 소심함이 없습니다.
무엇이든 완전히 성취하는 유일한 방법은 100%를 제공하는 것입니다.
84. 사람이 진정 어떤 사람인지 이상적으로는 그 사람이 되어야 합니다.
우리는 우리가 생각하는 것입니다.
85. 개인이 자신의 목적을 알 때만이 진정한 도덕이 존재합니다.
곰곰이 생각해 볼 수 있는 좋은 구절이다.
86. 단 한 사람만이 나를 이해했고 그는 나를 이해하지 못했다.
우리 자신만큼 우리를 진정으로 이해할 수 있는 사람은 없습니다.
87. 선지자들의 설명에 따르면 종교는 조잡하고 관능적인 우상 숭배였습니다.
숨길 수 없는 종교의 숨겨진 면.
88. 감정은 콘텐츠가 가질 수 있는 가장 낮은 형태입니다. 가능한 한 적게 있습니다.
그 느낌은 완전히 논리적이지 않습니다.
89. 미네르바의 올빼미는 황혼에만 날개를 펼칩니다.
밤에는 위대한 신비가 있습니다.
90. 자유의 제한은 도덕적 질서에서 용납될 수 없습니다.
억압은 도덕의 반대입니다.
