Ayn Rand의 75가지 최고의 문구
역사의 위대한 여성은 사회의 모든 고정 관념에 대해 강한 목소리를 내고 자신의 견해를 분명히 밝힌 사람들입니다. 세계의 현실에 대해, 그러나 무엇보다도 모두를 위한 실행 가능한 솔루션을 제공하고 개선에 전념하는 사람들의 노력을 인식하는 데 세계.
그 위대한 인물 중 하나는 Ayn Rand로 더 잘 알려진 Alisa Zinovievna Rosenbaum입니다.. '객관주의'라고 불리는 자신의 철학 체계를 창시한 위대한 인정받은 이야기를 가진 놀라운 철학자이자 작가입니다.
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당신에게 영감을 줄 생각으로 이 기사에서 Ayn Rand의 가장 훌륭하고 영감을 주는 문구를 소개합니다.
Ayn Rand의 최고의 구절과 성찰
Ayn Rand의 이 문구를 통해 필요한 영감을 찾을 수 있습니다. 삶을 마주하고 세상의 다른 비전을 찾기 위해.
1. 왕따 주장은 지적 무력을 고백하는 것입니다. (이기심의 미덕)
사람들이 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못하면 폭력으로 대응합니다.
2. 힘과 마음은 반대입니다. 도덕은 총이 시작되는 곳에서 끝난다.
무기를 사용하면 더 이상 도덕에 대해 말할 수 없고 폭력을 추구하면 즉시 도덕을 잃게 됩니다.
3. 공산주의와 사회주의는 같은 최종 목표를 달성하는 방법을 제외하고는 차이가 없습니다
사회주의와 공산주의는 동전의 양면이다. 결국 목적은 수단을 정당화하고 목적은 동일하며 강제 평등입니다.
4. 생각하기를 거부하는 것 외에는 사악한 생각이 없습니다.
생각을 거부하는 것은 무지의 첫걸음이다.
5. 공산주의는 무력으로 인간을 노예화하고 투표로 사회주의를 제안합니다. 살인과 자살 사이에 같은 차이가 있습니다.
공산주의와 사회주의는 결국 같은 것이지만 사회주의에 적용된 그릇된 도덕이 사회 앞에서 모든 것을 구성한다.
6. 오염이 인간의 생명에 위협이 되더라도 기술이 없는 자연의 삶은 도매 도축장이라는 사실을 기억해야 합니다.
오늘날 우리 삶에서 기술을 완전히 제거하는 것은 자살입니다. 진실은 이제 우리가 생존하기 위해 기술이 필요하다는 것입니다.
7. 당신은 비참하게 무력감을 느끼고 반항하고 싶습니까? 선생님의 아이디어에 반항하십시오.
아이디어는 가장 강력한 노예이며 우리를 묶습니다. 오해와 싸우는 법을 배우는 것은 살아가는 데 필수적입니다.
8. 당신의 삶이 당신의 마음에 달려 있다는 돌이킬 수 없는 사실을 받아들이십시오.
의식적이든 아니든 우리가 하는 모든 일은 우리 마음의 작용이며, 마음이 없으면 우리는 그렇게 될 것입니다. 빈 껍질.
9. 나는 불가능에 대한 갈망에서 아름다움을 찾지 못했고 내 손이 닿지 않는 가능성을 찾지 못했습니다.
불가능에 대한 한숨은 우리를 아프게 합니다. 우리는 목표에 집중해야 하며, 달성할 수 있는 작은 단계를 통해 목표를 수행해야 합니다.
10. 유용한 아이디어를 드리겠습니다. 모순은 존재하지 않습니다. 모순이 있다고 생각되면 데이터를 검토하십시오. 당신은 항상 하나의 잘못된 것을 찾을 것입니다. (아틀라스의 반란)
옳고 모순되는 것은 두 가지가 있을 수 없고, 만일 그런 것 같다면 두 가지 중 하나를 이해하지 못하기 때문입니다.
11. 사랑은 우리의 가장 높은 가치에 대한 우리의 대답입니다.
우리 문화에서 사랑은 올바르게 적용되는 도덕의 가장 높은 표현입니다.
12. 자신을 소중히 여기지 않는 사람은 그 무엇도, 그 누구도 소중히 여기지 못합니다.
한 사람이 자신의 가치조차 볼 수 없다면 다른 사람의 가치도 볼 수 없습니다.
13. 서구 문화의 모든 측면은 재생의 전제 조건으로 새로운 윤리 규범, 즉 합리적 윤리를 필요로 합니다.
우리는 서구에서 도덕적 쇠퇴의 지경에 이르렀으므로 이 모든 것을 뒤로 하고 새로운 문화적 르네상스가 필요합니다.
14. 자신을 소중히 여기는 법을 배우십시오. 행복을 위해 싸우는 것이 의미하는 바입니다.
우리 자신을 소중하게 여기는 것은 우리 자신, 우리의 결점과 미덕을 인식하고 우리 자신을 받아들임으로써 행복하기 위해 싸우게 만드는 것입니다.
15. 권력욕은 공허한 마음의 버려진 땅에서만 자라는 잡초다.
야망은 누구에게나 존재하지만 빈 마음만이 그것에 굴복할 수 있습니다.
16. 어떤 사람도 다른 사람에게 선택되지 않은 의무, 보상되지 않은 의무 또는 비자발적 서비스를 부과할 권리를 가질 수 없습니다. (이기심의 미덕)
아무도 우리에게 무엇을 하라고 강요해서는 안 되며, 삶은 개별적이며 우리는 그렇게 해야 합니다.
17. 세계에서 가장 작은 소수는 개인입니다. 개인의 권리를 부정하는 사람들은 더 이상 소수자를 옹호한다고 주장할 수 없습니다.
진정한 개인은 자신의 권리, 아이디어 및 신념을 보호하는 사람입니다.
18. 성실은 자신의 의식을 위조할 수 없다는 인식입니다.
때때로 인간은 우리가 하는 나쁜 일을 가리기 위해 거짓 양심을 만들지만, 이것은 여전히 거짓이므로 올바른 것이 중요합니다.
19. 사회의 공동선이 그 구성원의 개별선보다 분리되고 우월한 것으로 간주될 때, 그것은 다음을 의미합니다. 어떤 사람들의 선은 동물의 지위에 맡겨진 다른 사람들의 선보다 우선한다. 도살.
오늘날 사회에서 인민에 대한 엘리트, 부르주아지의 이익은 항상 추구되고 나머지는 도살장 고기로 취급됩니다.
20. 언젠가 세상은 생각 없이는 사랑도 있을 수 없다는 것을 알게 될 것입니다.
흔히 사랑이 있으면 생각하지 않는다는 말과 달리 사랑이 있으면 모든 것이 잘 생각되는데, 이는 무모함만이 아니라 선과 행복을 추구하기 때문입니다.
21. 정직은 존재가 위조될 수 없다는 인식이다
정직하다는 것은 우리가 누구인지 인식하고 현실에 따라 행동하는 것입니다.
22. 세상의 문제가 무엇인지 알고 싶습니까? 세계를 괴롭힌 모든 재앙은 A가 A라는 사실을 무시하려는 지도자들의 시도에서 비롯되었습니다. (아틀라스의 반란)
우리의 현재 시스템에서는 정치적 이해관계와 범죄학 때문에 모든 것이 완전히 명확합니다.
23. 나는 뉴욕 스카이라인의 단일 비전을 위해 세계에서 가장 아름다운 일몰을 교환할 것입니다.
아름다움은 주관적이고 시각적인 것보다는 느낌에 의해 인도됩니다.
24. 진리는 모든 사람을 위한 것이 아니라 그것을 찾는 사람들을 위한 것입니다.
진실은 종종 상처를 줄 수 있지만, 사물을 의심하고 추구하는 사람은 고통을 견딜 수 있고,
25. 그러나 당신 안에 있는 좋은 것이 좋은 줄 알고 그것을 필요로 하고 당신을 미워하는 사람들을 만나게 될 것입니다. 다른 사람들에게서 그러한 태도를 발견했을 때 당황하지 마십시오.
시기심은 사람을 부식시키는 경향이 있습니다. 가장 좋은 방법은 모든 사람을 무시하고 자신에게 집중하여 자유롭고 긍정적인 사람으로 성장하는 것입니다.
26. 자신의 욕망, 그 의미, 비용을 아는 것은 인간의 가장 높은 미덕인 합리성을 요구합니다.
우리의 욕망과 그 비용을 발견할 수 있다는 것은 우리가 개인으로서 성숙해 가고 있다는 증거입니다.
27. 나는 개인으로서 최고의 가능성을 가진 개인을 존경하고 이러한 가능성에 부응하지 못하는 인류를 혐오합니다.
인류의 개인과 집단의 능력은 매우 다르며 일반적으로 인류는 개인의 부러움에서 최대 잠재력에 도달하지 않습니다.
28. 죄인에 대한 연민은 무고한 자에게 반역이다.
가해자에게 자비를 베푸는 것은 빼앗긴 권리에 침을 뱉고 피해자에게 상처를 주는 것입니다.
29. 자유와 노예를 구별하는 기본적이고 본질적이며 결정적인 원칙은 무엇입니까? 물리적 또는 강제적 강제에 대한 자발적인 행동의 원칙입니다.
신체적 또는 정신적 조절자에 의해 강제되고 우리 자신에게서 태어나지 않는 모든 행동은 일종의 노예입니다.
30. 이기적인 남자들의 말은 계속됐다. 그들은 싸웠고, 고통을 겪었고, 위대함을 위해 대가를 치렀지만 승리했습니다. (봄)
자신의 비전과 아이디어를 수호하는 사람들은 그들이 싸워온 것을 포기할 때만 패배합니다.
31. 다른 사람 외에는 사람에게서 자유를 앗아갈 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 사람이 자유로워지려면 형제들로부터 자유로워야 합니다.
우리가 우리 자신을 사랑하는 법을 배우고 다른 사람들이 우리에게 부과하는 정신적 장벽을 떠날 때 우리는 진정으로 자유로운 법을 배웁니다.
32. 자본주의의 도덕적 정당성은 이성적 성격과 일치하는 유일한 체계이다. 인간으로서의 인간의 생존을 보호하고 인간의 지배 원칙은 인간의 정의. (이기심의 미덕)
자본주의의 도덕은 다름 아닌 그것을 유지하고 촉진하는 사람들의 이익을 덮는 것입니다. 그 혜택을 계속 누리기 위해서입니다.
33. 이타주의는 자본주의를 파괴하는 것입니다.
인간으로서 그리고 무엇보다도 파트너로서 행동하는 것이 그들이 계속해서 우리를 재정적으로 착취하도록 하는 가장 좋은 방법입니다.
34. 모든 생명체는 성장해야 합니다. 그는 가만히 앉아 있을 수 없습니다. 성장하거나 소멸해야 합니다.
사람으로서 정체되면 우리는 실제로 사는 것이 아니라 성장하고 실험해야 합니다.
35. 개인의 권리는 공개 투표의 대상이 아닙니다. 다수는 소수의 권리 폐지에 투표할 권리가 없습니다.
인권은 어떤 배제도 없이 모든 인간을 위한 것이어야 합니다. 소규모 그룹이 영향을 받더라도.
36. 이타주의는 죽음을 궁극적인 목표이자 가치의 기준으로 간주합니다.
이타주의자에게 죽음에 대한 두려움은 어리석은 일이며, 그들이 하고 싶은 일은 최선을 다해 살고 가능한 사람을 돕는 것뿐입니다.
37. 행복은 자신의 가치를 성취할 때 오는 의식의 상태입니다.
우리의 강령을 따르면서 우리의 목표를 달성하는 것보다 더 만족스러운 것은 없습니다.
38. 인간은 쪼개질 수 없는 실체이며, 물질과 의식이라는 두 속성의 통합된 단위입니다. 몸과 마음, 행동과 생각, 삶과 신념.
우리의 삶이 최적이 되기 위해서는 우리가 신자이든 아니든 육체적인 것과 영적인 것 사이에서 균형을 찾아야 합니다.
39. 그는 용서의 죄에 대해 정확하게 경고하기를 원했습니다. (아틀라스의 반란)
용서를 구하는 것은 진실해야 하지만, 사랑을 구걸하려는 사람이 아니라 진정으로 기분을 상하게 한 사람에게도 용서를 구해야 합니다.
40. 필요가 표준일 때 각 사람은 희생자이자 기생충입니다.
충분한 필요가 있으면 모든 사람은 극악무도한 행동을 할 수 있습니다.
41. 신... 인간의 마음이 이해할 수 있는 능력을 넘어서는 존재라는 유일한 정의를 가진 존재.
신에 대한 정의는 모든 논리에서 벗어나 있으며, 그에 대해 말하는 모든 것은 자신의 사고 방식조차 이해하지 못하는 존재의 단순한 가정을 넘어서지 않습니다.
42. 욕망은 성취를 위해 필요한 행동의 가능성을 전제로 하고, 행동은 달성할 가치가 있는 목표를 전제로 한다. (아틀라스의 반란)
우리가 무언가를 원할 때 달성에 더 가까워지면 목표를 달성하기 위해 처음부터 꿈을 꾸는 것이 필요합니다.
43. 자신이 원하는 것이 무엇인지 모르는 사람들에게는 돈으로 행복을 사지 않을 것입니다.
공허한 사람은 결코 물질로 채워지지 않습니다.
44. 인간은 자신의 마음을 통하지 않고는 살 수 없습니다. 그는 무장하지 않고 지구에 도착합니다. 그의 두뇌는 그의 유일한 무기입니다.
인간의 진화를 통해 우리는 마음이 가장 강력하고 파괴적인 무기임을 확인할 수 있었습니다.
45. 여론이 통하지 않는 재판관으로서 전 인류가 구걸하거나 위협한다 해도 자신의 확신을 타인의 바람에 희생할 수는 없다.
정의를 실현하는 사람은 대중의 압력으로 인해 자신의 관점을 변경해서는 안됩니다.
46. 누군가의 행동이 정직하다면 다른 사람들의 신뢰가 필요하지 않습니다.
다른 사람들이 당신을 어떻게 생각하는지 걱정하지 마십시오. 다른 사람을 해치지 않고 마음에 따라 행동하십시오.
47. 인간이 불완전하다고 선언하는 악에 대한 무한한 허가를 버리십시오.
사람의 완벽함은 존재하지 않지만, "완벽한 사람은 없다"는 말은 개선을 원하지 않는 핑계가 될 수 있습니다.
48. 내가 당신의 어휘로 말하고 싶다면 인간이 가진 유일한 도덕적 명령은 다음과 같습니다. 당신은 생각할 것입니다. 그러나 "도덕적 계명"은 용어상 모순입니다. 도덕적인 것은 강요된 것이 아니라 선택된 것입니다. 이해되는 것이지 순종하는 것이 아닙니다. 도덕은 합리적이고 이성은 계명을 받아들이지 않습니다.
우리의 의견은 우리의 가치에서 비롯되며 이것이 가정에서의 양육을 반영합니다. 그것들은 또한 우리의 경험으로부터 만들어졌으며 다른 사람들에 의해 강요되어서는 안 됩니다.
49. 남자가 강제로 나를 다루려고 할 때 나는 그에게 강제로 대응합니다.
폭력적인 사람들은 자신이 약하다고 생각하는 사람들을 이용합니다. 당신이 그렇지 않다는 것을 보여주면 그들이 어떻게 두려워하는지 알게 될 것입니다.
50. "의무"는 자존감을 파괴합니다. 평가할 수 있는 "나"가 존재하도록 허용하지 않습니다.
아무도 당신의 삶을 통제하게 두지 마십시오. 그것이 불행을 위한 완벽한 방법이기 때문입니다.
51. 무결성은 아이디어에 충실하는 능력입니다.
우리는 눈에 띄기 위해 누군가를 넘어설 필요가 없습니다. 우리의 아이디어가 혁신적이라면 저절로 성공할 것입니다.
52. '공중'이라는 실체가 없기 때문에 대중은 개인의 수에 불과하기 때문에 '공익'이 우선한다. 사적 이익과 권리는 오직 한 가지 의미를 갖습니다. 즉, 일부 개인의 이익과 권리가 다른 사람의 이익과 권리보다 우선한다는 것입니다.
권리는 정말로 우리 모두에게 이익이 되는가? 아니면 권력을 가진 선별된 도매상 그룹만을 위한 것입니까?
53. 잠재적인 수혜자가 필요하기 전에 창조자에 대한 필요가 있습니다.
진정한 제작자는 아이디어를 실현하고 창의력을 발휘하여 필요할 때만 전 세계와 공유합니다.
54. 도덕의 목적은 고통받고 죽는 것이 아니라 즐기고 사는 것을 가르치는 것이다.
도덕은 우리를 제한하는 것이 아니라 실험할 자유를 주어야 합니다.
55. 인간은 이성을 통해 자신의 가치와 행동을 선택해야 하며, 각 개인은 자신을 희생하지 않고 스스로 존재할 권리가 있습니다. 다른 사람을 위해 또는 자신을 위해 다른 사람을 희생하며, 누구도 무력에 의지하여 다른 사람으로부터 가치를 얻을 권리가 없음 물리적 인
인생에서 행복하기 위해 우리는 우리의 행동에 책임을 져야하며 다른 사람들에게 짓밟히는 것을 허용하지 않고 우리 존재와 평화롭게 지내야합니다.
56. 왕따 주장은 지적 무력을 고백하는 것입니다.
따돌림은 누군가가 다른 사람보다 눈에 띄지 않도록 방지하는 방법일 뿐입니다. 자신이 빛나는 사람이 아니라는 것이 부러워서 그렇습니다.
57. 배울수록 자신이 아무것도 모른다는 것을 알게 됩니다.
학습의 아름다움은 매번 새로운 지식을 습득한다는 것입니다.
58. 낙태는 도덕적 권리입니다. 낙태는 영향을 받는 여성의 단독 재량에 맡겨야 합니다.
낙태는 민감한 문제이지만 그러한 상황에 처한 여성만이 이에 대한 의견을 가질 수 있습니다.
59. 신이시여, 자본주의의 수호자들로부터 자본주의를 구하소서!
통제할 수 없이 먹게 되면 어떤 사료도 다 떨어지게 됩니다.
60. 부패가 보상을 받고 정직이 자기 희생이 되는 것을 볼 때, 틀릴 것을 두려워하지 않고 당신의 사회가 멸망할 것이라고 단언할 수 있습니다.
법을 살 수 있는 사람에게만 이익이 되는 부정직한 행위가 존엄한 사회를 유지할 수 없습니다.
61. 우리가 피하고 싶은 것은 죽음이 아니라 살고 싶은 삶입니다.
따라서 해결책이 무엇인지 걱정하지 않고 자유롭게 생활하십시오.
62. 여기서 인간은 두 가지 중 한 가지 경우에만 생존할 수 있는 기본적 대안에 직면하게 됩니다. 방법: 자신의 마음의 자율적인 작업에 의해, 또는 나머지.
미래를 어떻게 살고 싶습니까?
63. 무료 과학 연구? 두 번째 형용사는 중복됩니다.
모든 연구는 과학의 일부로 간주되어야 합니다.
64. 다른 사람들이 자신의 제품을 처분하는 동안 생산하는 사람은 노예입니다.
당신이 다른 사람들을 지원한다면, 그들은 결코 스스로 무언가를 하고 싶어하지 않을 것입니다.
65. 내가 아는 것은 이 땅에서 나에게 행복이 가능하다는 것입니다. 그리고 나의 행복은 가능하기 위해 더 높은 수준을 필요로 하지 않습니다. (라이브!)
당신에게 행복이란 무엇입니까?
66. 가장 타락한 인간은 목적이 없는 인간이다.
목적이 없는 사람은 목적을 찾기 위해 무엇이든 할 수 있습니다.
67. 예술은 예술가의 형이상학적 가치와 판단에 따라 현실을 선택적으로 재창조하는 것이다.
예술을 통해 우리는 예술가의 영혼과 생각을 관찰 할 수 있습니다
68. 삶에 도달하는 것은 죽음을 피하는 것과 같지 않습니다.
우리는 살 때 죽음을 기다리는 순간을 즐깁니다.
69. 나는 사람 중에서 친구를 택하되 종이나 주인은 택하지 아니하리라. 나는 내가 좋아하는 사람만 선택하고 사랑하고 존경하지만 순종하거나 명령하지 않습니다. 그리고 우리는 원할 때 손을 잡고 원할 때 혼자 걸을 것입니다.
사람은 본성상 사회적이지만 누구와 사교할지 선택할 권리와 의무가 있습니다.
70. 영혼이 없는 몸은 시체이고, 몸이 없는 영혼은 유령이다.
우리가 감정을 유지하는 곳은 영혼에 있으며 다른 사람들과 공감하지 않으면 스스로를 사람이라고 부를 수 있습니까?
71. 미래를 위해 싸우는 사람은 이미 현재를 살고 있습니다.
미래는 스스로 만들어가는 것이기 때문에 우리는 그것을 찾기 시작했을 때부터 이미 그 안에 있습니다.
72. 모든 쾌락주의적이고 이타적인 교리의 도덕적 식인 풍습은 한 사람의 행복이 다른 사람의 손해를 필요로 한다는 전제에 있습니다.
왜 우리의 행복은 다른 사람들이 우리에게 옳다고 생각하는 것에 따라 결정되어야 합니까?
73. 지구에서 우리에게 주어진 것은 아무것도 없습니다. 우리에게 필요한 것은 모두 생산되어야 합니다.
땅은 우리에게 물건을 주지 않지만, 그것을 가질 기반이 있다면 우리는 그것을 위해 일해야 합니다.
74. 내가 "자본주의"라고 말할 때 나는 완전하고, 순수하고, 통제되지 않고, 규제되지 않고, 자유방임적인 자본주의를 의미합니다. 국가와 교회가 분리되는 것과 같은 방식과 동일한 이유로 국가와 경제가 완전히 분리됩니다.
여러분이 알고 있는 자본주의는 실제가 아닙니다. 우리는 정부가 경제를 이용하고 조작하는 거짓 자본주의에 살고 있습니다.
75. 사람의 성격은 전제의 결과입니다.
우리의 성격은 경험에 의해 형성되며, 비고츠키도 긍정하는 사회적 원칙입니다.
이 문구가 더 나은 세상과 더 나은 세상을 위해 싸우도록 영감을 줄 수 있기를 바랍니다.
