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세네카의 50가지 문구: 삶과 사랑에 대한 그의 가장 유명한 인용문

"세네카가 되라"는 말을 들어본 적이 있습니까? 표현은 다음을 암시한다. 로마의 수사학자, 철학자, 정치가, 작가 세네카, 4년 a. 사이에 살았던 사람. 씨. 및 65d. 씨. 그는 스토아 학파와 로마 도덕주의를 절정에 이르게 한 매혹적인 사상가로 알려졌습니다.

따라서 세네카는 매우 존경받고 진정한 천재로 여겨졌습니다. 따라서 '세네카 되기'는 지적이고 흥미로운 사람을 나타냅니다. 여기에서 우리는 당신에게 일부를 남겨 그의 생각을 이해할 수 있도록 세네카의 가장 유명한 문구.

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그의 생각을 이해하기 위한 50개의 세네카 문구

여기에서 세네카의 50개 구절과 이 뛰어난 로마인의 가장 유명한 사상을 찾을 수 있습니다. 삶과 사랑에 대한 문구, 심지어 죽음과 우정에 대한 문구. 무엇을 반성하고 싶습니까?

1. 아무것도 두려워하지 않는 왕이요, 아무것도 바라지 않는 왕이다. 그리고 우리 모두는 그 왕국을 스스로에게 줄 수 있습니다.

이것은 세네카의 가장 유명한 구절 중 하나, 그리고 우리 모두가 선택의지에 대한 만족을 얻을 수 있는 방법에 대해 낙관적인 어조로 말합니다.

2. 드러나지 않은 증오보다 숨겨진 증오가 더 무섭다.

이 문장에서 세네카는 원한이 대립보다 얼마나 고통스러운지 반성합니다.

3. 기쁨을 절제하는 것은 고통을 절제하는 것과 같은 덕입니다.

여기에 웰빙의 원천으로서의 균형에 대한 아이디어가 묘사되어 있으며, 흥미롭게도 이 로마인은 미래의 불교 승려와 일치합니다.

4. 모든 곳에서 별까지의 거리는 동일합니다.

Seneca는 이 구절에서 문맥에 따라 다른 의미를 가질 수 있는 것 중 하나를 만듭니다. 예를 들어 사회적 평등에 대해 이야기할 수 있습니다.

5. 우리가 느끼는 것을 말하십시오. 우리가 말하는 것을 느껴보십시오. 단어를 삶과 일치시키십시오.

그것은 세네카의 최고의 구절 중 하나이며, 우리가 말하고 행동하는 것에 대해 느끼는 것과 일치하는 방법을 아는 것의 중요성에 대해 이야기합니다.

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6. 중요한 것도 좋지만 더 중요한 것은 좋은 것입니다.

이 문장에서 세네카는 어떤 종류의 명성이나 인정도 정직과 친절이 얼마나 우월해야 하는지에 대해 이야기합니다.

7. 다른 사람에게 자신을 알리는 것보다 자신을 아는 것이 훨씬 더 중요합니다.

이 문구는 자신에 대해 불안감을 느낄 때 적합합니다.또는 실존 위기의 순간을 위해.

8. 우리는 많은 일을 하기 때문에 감히 하지 않지만, 감히 하지 않기 때문에 어렵다.

Seneca는 이 낙관적인 문구에서 모든 사람이 다음과 같은 경우에 가능하다는 생각을 완벽하게 묘사합니다. 당신은 올바른 태도로 그것을 하며, 여러 번 어떤 것의 현실은 그것만큼 끔찍하지 않습니다. 생각.

9. 법이 금지하지 않는 것을 정직이 금지할 수 있습니다.

세네카는 정치인으로서 사람이 가져야 할 가치에 대해 이야기하는 구절 중 하나이며, 여러 번 입법부가 그것들을 규제할 수 없는 만큼, 가치는 인간과 미덕에 의해 규제되어야 합니다 그녀 자신.

10. 우정은 항상 도움이 됩니다. 사랑은 때때로 아프다.

세네카의 명언 중 사랑에 대해 이야기하는 것은 이것이다.. 세네카는 사랑보다 우정을 천 번도 더 좋아했고, 그것이 이 구절에 반영되어 있습니다.

11. 큰 재물, 큰 노예.

세네카가 돈을 전혀 가치 있게 여기지 않았으며, 더구나 돈이 지나치는 것을 싫어했다는 것이 분명합니다. 그는 많은 양의 돈이 대부분의 사회에서 인식하는 것처럼 인간의 자유를 확장하기보다는 제한한다고 느꼈습니다.

12. 때로는 사는 것조차 용기의 행위입니다.

Seneca는 장애물 극복이 필요하다고 생각했지만 여전히 이것이 매우 어렵고 인정받을 가치가 있음을 인정했습니다.

13. 아무리 큰 행운이 사람에게 주어졌다 하더라도 그에게는 항상 친구가 필요합니다.

Seneca의 많은 문구는 우정의 중요성과 이것이 수반하는 신뢰에 대해 말합니다. 여기서 그는 인생이 아무리 "좋은" 삶을 살았더라도 사람이 항상 좋은 친구를 필요로 하는 방법에 대해 이야기합니다.

14. 열정이 없는 사람은 어리석음에 너무 가까우므로 입을 열면 그것에 빠져들기만 하면 됩니다.

이 문구는 무언가에 대한 열정에 대해 이야기합니다. 그것은 무지에서 사람을 구할 수 있습니다. 열정은 그 자체로 삶에 대한 갈망이고 살고 싶어하는 것은 지식에 대한 갈증이다.

15. 세상을 온전히 바라볼 수 있을 때 행복하다고 판단하세요.

이 구절은 당신도 심판받을 수 있기 때문에 심판받지 않는다는 것과 같이 여러 가지 해석이 있을 수 있습니다.

16. 이성이 낳은 것보다 더 고요한 것은 없습니다.

세네카는 사상가였기 때문에 그에게 논리가 열정보다 우세했지만 그는 또한 그것을 매우 중요하게 여겼습니다. 여기서 그는 어떤 것들이 단순한 추측보다 더 큰 기쁨을 주는 방법을 언급합니다.

17. 당신의 비밀이 지켜지기를 원한다면, 당신 자신을 지키십시오.

비밀은 처음 말할 때부터 퍼질 것을 약속합니다.

18. 행복은 그것을 필요로 하지 않습니다.

Seneca는 행복을 목표로 삼는 방법에 대해 이야기합니다., 속박은 결코 당신을 행복하게 하지 않을 것입니다. 그러므로 행복은 그것이 당신에게 오게 하는 자유입니다.

19. 두 번 자신을 이기는 자가 승리한다.

회복탄력성, 자기계발이라고 하면 자신의 잘못을 인정하고 직시하는 자가 진정한 승리입니다.

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20. 받침대도 계산되기 때문에 일부는 큰 것으로 간주됩니다.

많은 사람들이 이상화되었다는 단순한 사실 때문에 (그렇지 않더라도) 권위 있는 것으로 간주됩니다.

21. 운은 도덕적 삶을 지배할 수 없습니다.

사람은 아무리 돈이 많고 운이 좋다 해도 좋고 나쁨을 지시할 권리가 없습니다. 또한 영향력 있는 사람이 반드시 '좋은' 사람은 아닙니다.

22. 뜻밖의 불행은 우리를 더욱 아프게 합니다.

Seneca는 여기에서 놀라움이 관여할 때 항상 고려해야 할 요소이며, 관여가 좋은 것에 관한 것이 아닐 때 이 요소가 어떻게 나빠지는지에 대해 이야기합니다.

23. 운명은 받아들이는 자를 이끌고, 받아들이지 않는 자를 끌고 간다.

세네카 시대에는 운명을 충실히 믿었다. 여기에서 그는 피할 수 없는 것을 받아들이는 것이 그것에 맞서 싸우고 고통받는 것보다 더 나은 방법에 대해 이야기합니다.

24. 의학과 도덕은 인간 본성에 대한 물리적 지식에 기반을 두고 있습니다.

단순히 인간적인 것들이 있습니다. 도덕과 건강 모두에서 모든 사람이 가지고 있는 작은 결점과 약점.

25. 뿌리에서 배운 것은 결코 완전히 잊혀지지 않습니다.

이 반성을 통해 그는 자신이 어린 시절부터 배운 것이 지속된다는 것을 표현합니다.

26. 그것을 치유하는 사랑의 상처가 그것을 만듭니다.

우리가 원하지 않는 만큼, 우리 삶의 모든 사람들은 한 지점에서 상처받고 다른 지점에서 상처받는 자신을 발견하게 될 것입니다.

27. 좋은 행동의 보상은 그것을 한 것입니다.

이 문장에서 세네카는 선에 대한 보상을 결코 기대해서는 안 되는 방법에 대해 이야기합니다. 좋은 것은 본성적으로 해야 할 일이다.

28. 그런 사람은 비참합니다.

항상 자신의 운에 대해 불평함으로써, 당신은 운이 좋지 않더라도 스스로를 불운하다고 정죄합니다.

29. 그는 이익을 낼 때 보상을 고려한 사람을 속일 자격이 있습니다.

세네카는 자신의 이익을 위해 누군가를 돕는 위선자를 생각하고, 위선자에게는 자신의 약을 먹을 자격이 있다고 생각합니다.

30. 삶은 선하지도 악하지도 않으며 선과 악의 기회일 뿐입니다.

세네카는 이전에 설정한 대로 운명을 믿었습니다. 여기서 그는 선하지도 악하지도 않고 좋은 일도 나쁜 일도 없이 인생이 어떻게 흘러가는지 이야기합니다.

31. 추한 말, 가벼운 말이라도 기분이 상합니다.

더 많은 형용사와 은유의 경우, 당신이 말하는 것은 당신이 말하는 것, 마침표입니다.

32. 의인 중에만 살고자 하는 자는 광야에서 살게 하라.

세네카는 각자가 가져야 할 가치에 대한 명확한 생각을 가지고 있었습니다., 그러나 아무도 그것들을 모두 가지고 있지 않다는 것도 분명했습니다.

33. 함께 있지 않으면 재화의 소유를 즐길 수 없습니다.

앞서 언급했듯이 Seneca는 우정을 매우 중요하게 여겼습니다. 이 문장에서 그는 사물의 가치는 다른 사람과 함께 있을 때만 진정한 가치가 있다고 생각했다고 설명합니다.

34. 우리는 모든 것을 친구와 상의해야 하지만 만약 그렇다면 먼저 상의해야 합니다.

마지막 인용문에 이어 진정한 친구를 찾기가 어렵다고 덧붙이셔야 합니다.

35. 권력을 갈망하는 사람들이 배워야 할 첫 번째 기술은 증오를 참을 수 있는 기술입니다.

정치인인 세네카는 모든 공인이 무엇을 하든지 심하게 비판을 받는다는 것을 알고 있었습니다. 그는 이 문장에서 그것을 나쁜 것으로 보여주지 않고 자연스럽도록 주의를 환기시키려고 합니다.

36. 의견에 무게를 두되 계산하지 마십시오.

모든 관점에 열린 마음을 가져라, 그러나 모든 것에 가치를 두지 마십시오.

37. 분노: 그것이 부어지는 어떤 것보다 그것이 저장된 용기에 더 큰 손상을 줄 수 있는 산.

가장 마음을 아프게 하는 사람은 분노를 가진 사람입니다.

38. 광기의 힌트가 없는 천재는 없습니다.

위대한 철학자는 어떤 훌륭한 지성 아래에도 약간의 불일치가 있다는 것에 대해 이야기합니다.

39. 그들은 밤을 기다리므로 낮을 잃고 새벽이 두려워서 밤을 잃는다.

시간의 흐름을 두려워하는 것은 인간의 본성인 것 같다.

40. 아무 것도 배우지 않는 것보다 쓸모없는 것을 배우는 것이 낫다.

여기서 그는 다시 묘사된다. 지식에 대한 세네카의 위대한 사랑, 그리고 그가 그것에 부여한 모든 가치, 그것이 아무리 비현실적일지라도.

41. 마지막이 되기를 너무나 두려워하는 오늘이 영원한 날의 새벽이다.

죽음의 공포에 대해 이야기하지만 희망의 터치와 사후 세계의 확실성을 이야기하는 세네카의 문구.

42. 아스페라 당 광고.

이것은 찬사를 받은 세네카의 가장 유명한 구절 중 하나이며 "역경을 통해 별에게"로 번역됩니다. 인생의 모든 것에는 장애물이 있지만 실현 불가능한 것은 없다고 이야기하십시오.

43. 노력이 커질수록 우리는 수행한 일의 위대함을 더 많이 생각하게 됩니다.

위업보다 중요한 것은 그것을 수행하기 위한 노력과 희생입니다.

44. 우리의 본성은 행동하고 있습니다. 휴식은 죽음을 예고합니다.

Seneca는 게으름을 인간의 가장 끔찍한 악덕으로 간주했습니다., 그리고 이 문장에서 그는 그러한 악덕이 자연에 어긋나며 죽음에 이를 수 있다고 말합니다.

45. 그렇다면 무엇이 좋은가? 과학. 악이란 무엇입니까? 무지.

지식은 무지의 악당들로 가득 찬 세상에서 영웅입니다.

46. 이 세상의 모든 조화는 불화로 이루어져 있습니다.

세네카는 존재의 작은 불완전함에서 아름다움을 보았습니다.

47. 강에서는 크게 보였던 배가 바다에서는 아주 작을 것입니다.

모든 인식은 상황에 따라 다릅니다.

48. 위험 없이 이기는 것은 영광 없이 이기는 것입니다.

원하는 것을 얻으려면 위험을 감수해야 합니다.

49. 사랑받고 싶다면 사랑해야 합니다.

어떤 느낌을 받으려면 먼저 그 느낌을 표현해야 합니다. 이것이 세네카의 이 구절이 우리에게 가르치는 것입니다.

50. 내 시간이 얼마나 제한된지 보여주세요. 인생의 장점은 연장이 아니라 활용에 있기 때문입니다.

이 고대 사상가는 시간을 양적으로 필요한 것으로 보지 않았습니다.현명하고 열정적으로 사용하는 것의 진정한 가치를 보았기 때문입니다.

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