장 자크 루소의 선한 야만인 이론

유럽의 역사와 관련하여, Jean-Jacques Rousseau가 제안한 선한 야만인 이론 그것은 정치철학의 한 부분으로서 우리가 무엇을 가졌는지에 대한 우리의 개념뿐만 아니라 가장 큰 영향을 끼쳤습니다. 정치뿐만 아니라 우리가 "자연적"이고 "인공적"이라고 믿는 것과 이러한 구분이 미치는 영향에 대해서도 우리의 삶.

다음으로 우리는 Rousseau가 그의 저술에서 사용한 "good savage"의 개념을 검토할 것이다. 그러나 기본부터 시작하겠습니다.

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장 자크 루소는 누구였습니까?

18세기 중반 유럽에서는 이미 계몽주의로 알려진 과학적, 지적 운동이 존재의 본성을 설명하는 데 종교가 가진 힘을 약화시키기 시작했다. 인간. 성경이나 다소 자의적인 해석에 나타난 기독교 교리는 더 이상 그 자체로 정당화되지 않았습니다. 경험적 관찰에 기반한 지식이 필요했습니다..

Jean-Jacques Rousseau는 계몽주의의 위대한 대표자 중 한 사람입니다. 1712년 제네바에서 태어난 그는 바쁜 젊은 시절을 보냈습니다.. 그의 어머니는 그가 생후 1살이 되기 전에 태어났고 그의 아버지는 그를 버리고 얼마 지나지 않아 삼촌의 보살핌을 받았다. 16세에 그는 집을 가출하여 처음에는 프랑스로, 그 다음에는 베니스로 갔습니다. 그 기간 동안 그의 의도는 음악가로서 자신의 이름을 알리는 것이 었습니다.

1740년, 루소는 장 달랑베르(Jean d'Alembert)와 드니 디드로(Denis Diderot)를 만났습니다. (역사상 최초의 백과사전 작성을 담당), 그 영향으로 철학에 관심을 갖게 되었다. 그의 사상은 계몽주의 시대에도 범법적이었습니다. 루소는 과학적 개선과 기술적.

Rousseau의 텍스트는 정치적, 사회적 영역에서 큰 반향을 일으켰지만, 그들이 일으킨 논쟁도 격렬했다.. 그것이 그가 겪었던 추방 때문에 이 나라에서 다른 나라로 건너가는 이유입니다. 한동안 그는 영국의 보호소 아래에서 살았습니다. 데이비드 흄, 그러나 이 피난처도 오래 가지 못했다. 두 철학자가 주장했고 스위스인이 가명을 사용하여 프랑스로 돌아가야 했기 때문이다(그는 그 나라에 있는 것이 허용되지 않았다). 몇 년 후 당국은 그가 파리에 머물도록 허용했지만 1778년 그곳에서 사망했습니다.

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루소의 선한 야만인 이론

이것이 선한 야만인 이론의 주요 이론적 토대입니다.

1. 정치는 권위와 힘의 관리다

루소는 그의 세대의 다른 많은 정치 철학자들과 마찬가지로 "사회 계약"의 개념에 큰 중요성을 부여했습니다. 사회계약은 시민과 권력자 사이의 가상적 합의이다. 상태를 가능하게 하고 안정적인 구조를 가짐.

따라서 루소에게 국가와 정치의 존재는 원칙적으로 다수의 이익을 위해 나머지 사람들에게 행동을 강요하는 특정 사람들이 있음을 의미합니다.

2. 사유재산은 폭력을 낳는다

사유 재산의 존재는 국가가 이를 보호하기 위한 메커니즘을 만들어야 함을 의미합니다. 그리고 이 사명은 사회의 큰 기둥 중 하나인 만큼, 법을 만들 때 더 많은 재산을 가진 사람들의 관점이 채택됩니다.. 즉 부자입니다. 물론 이것은 소수의 이익이 1인당 재산이 가장 적은 다수의 이익보다 우선한다는 것을 의미합니다. 시민은 사유 재산이 있는 한 존재합니다.

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3. 사회의 조직적 폭력

다수의 이익을 위해 무엇을 하고 무엇을 하지 않는지 알기 어렵고, 국가가 하는 모든 일에 대해 책임을 질 수도 없고, 다른 한편으로, 부패와 부정이 잦다. 또한 이러한 부당함은 민간인에 대한 상사만의 문제가 아니다. 경제와 민주주의는 연쇄 효과를 일으키므로 시민 간의 폭력도 흔한.

따라서 문명과 국가가 존재하기 위해서는 어느 정도의 불의와 폭력, 다른 사람을 지배하는 사람과 지배받지 않는 사람 사이에는 보상이 없기 때문입니다. 이용하다 우리가 태어나기도 전에 사회가 이미 제공하는 억압 메커니즘. 법은 사람들 사이에 부당한 관계 역학을 나타냅니다.

4. 인간은 자유롭게 태어났지만 사슬에 묶여 산다.

위에서 루소는 우리가 도덕적으로 선한 행동을 하려는 좋은 성향을 가지고 세상에 태어나지만 사회가 우리를 타락시켜 우리가 게임에 참여하도록 강요한다는 결론을 내립니다.

5. 선한 야만인의 개념

Rousseau에게 "착한 야만인"이라는 개념은 필연적으로 우리 역사의 먼 순간에 존재하거나 그것이 행동을 완벽하게 정의하지 않습니다. 부족. 그것은 국가의 본질을 이해하고 우리가 이전에 어떻게 살았는지 알지 못하는 데 도움이 되는 가상의 가정입니다.