근본적인 귀인 오류: 사람들을 꼼짝 못하게 하는 것

인지 심리학이 우리의 도식에 맞게 현실에 대한 해석을 조작하는 정도를 관찰한 지 오래입니다. 우리는 사물을 있는 그대로 인식하지 못할 뿐만 아니라 빠르고 간단하게 결론에 도달할 수 있도록 모든 종류의 정신적 지름길을 자동으로 취합니다.

근본적인 귀인 오류는 우리가 설명을 고안하는 방식에 적용된 예입니다. 다른 사람의 행동에 대해.

기본 귀인 오류란 무엇입니까?

근본적인 귀인 오류는 다음과 같은 지속적인 경향입니다. 사람들의 행동을 주로 내부 특성에 귀속, 성격이나 지능과 같은 것이지 상황에 관계없이 행동하는 맥락이 아닙니다. 이 아이디어는 심리학자들을 스캔들 행동주의자, 그러나 그것은 우리 일상에서 자동으로 널리 사용됩니다.

하는 추세입니다 본질주의적 사고방식을 반영: 그것은 우리 자신의 "본질"이며, 우리가 내부에 지니고 있고 다른 모든 것과 독립적으로 존재하며, 우리를 특정한 방식으로 행동하게 합니다. 이런 식으로 행동과 성격은 자신의 내부에서 나오는 것으로 해석되지만, 이 경로는 반대로 여행하지 않습니다. 외부는 사람들의 정신에 영향을 미치지 않으며 단순히 외부에서 나오는 것을 수신합니다. 그녀.

현실 단순화

기본적 귀인 오류의 특징이 있다면 다른 사람들이 무엇을 하는지 설명하기가 매우 쉽다는 것입니다. 누군가가 항상 불평하는 것은 그들이 불평하기 때문입니다. 사람 만나는 것을 좋아하는 사람은 사교적이고 외향적이기 때문입니다.

이러한 주장은 추상적인 현상을 지칭하는 데 사용하는 엄격하게 단순한 레이블인 "사물" 요소로 변환하는 것으로 구성된 구체화 중 하나를 만듭니다.

물화의 사용

"알레그레"는 우리가 추상적인 아이디어, 기쁨과 관련된 많은 행동을 단일 개념으로 통합하는 데 사용하는 단어입니다. 그러나 우리는 그것을 단지 그 행동에 대해 이야기하는 데 사용하지 않고 기쁨이 사람 내부에 위치하며 행동을 유도하는 심리적 메커니즘에 참여하는 대상 그래서.

이처럼 '행복하다'는 '행복하다'는 말은 이러한 행동의 기원을 설명하고 원인과 결과의 사슬에 개입하는 단어로 행동을 설명하는 단어가 됐다. 우리가 다른 사람에게서 인식하는 것, 우리가 그들에게 붙인 꼬리표는 결과가 아니라 그러한 행동을 조장하는 것에 대한 설명이 되었습니다.

본질주의에 입각한 사고방식

기본 귀인 오류는 순환 추론과 청원을 사용하기 때문에 현실을 정확하게 단순화하는 공식입니다. 원칙적으로 사람은 특정 범주에 들어갈 수 있기 때문에 그가 하는 모든 행동은 해당 범주의 표현으로 해석됩니다. 우리가 사람의 본질로 이해하는 것은 거의 항상 그 자체를 확인합니다..

흥미롭게도 근본적인 귀인 오류 그것은 다른 사람들에게 적용되지만 자신에게는 그다지 적용되지 않습니다.. 예를 들어, 어떤 사람이 공부를 하지 않고 시험을 보러 간다면 우리는 이것을 게으르거나 우둔한 본성으로 돌릴 가능성이 매우 높습니다. 언젠가 우리가 안건을 준비하지 않고 시험을 보는 사람이라면 온갖 종류의 문제에서 길을 잃을 것입니다. 무슨 일이 일어났는지 명확히 하고 책임을 최소화하기 위해 최근 몇 주 동안 우리에게 일어난 일에 대한 세부 정보 그 위에.

본질주의는 행동에 영향을 미치는 복잡한 이벤트 웹에 대한 정보를 수집하는 데 비용이 너무 많이 들 때 사용되지만 우리의 행동을 판단할 때 훨씬 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다., 따라서 우리는 근본적인 귀인 오류에 빠지지 않고 설명에 더 많은 맥락적 요소를 포함하는 경향이 있습니다.

정의로운 세계 이론

근본적인 귀인 오류는 본질에서 시작하는 추론 방식에 의존하는 다른 인지 편향과 밀접하게 관련되어 있습니다. 그 중 하나는 저스트 월드 이론, 심리학자 Malvin J. Lerner에 따르면 사람들은 누구나 자신이 받을 자격이 있다고 믿는 경향이 있습니다.

또한 여기에서 우리는 내부 또는 개별 측면의 중요성이 지나치게 크다는 것을 알 수 있습니다., 의지력, 선호도 및 성격과 같은 상황적 요소를 최소화하는 대가로: 당신이 한 나라에서 태어났는지 아니면 다른 나라에서 태어났는지 또는 당신의 부모가 당신에게 더 많거나 적은 제안을 했는지는 중요하지 않습니다. 자원, 당신이되는 사람은 기본적으로 당신에게 달려 있습니다 (빈곤이 항상 같은 지역에서 영속되는 방식을 보는 것만으로 반박 할 수있는 아이디어 가족들).

근본적인 귀인 오류에서 생존을 위해 도둑질하는 사람은 근본적으로 사기꾼이고 신뢰할 수 없으며 어떤 상황에서도 그러할 것임을 이해합니다.

정의세계론에서는 가난이 스스로 침해하는 것이기 때문에 생존을 위해 도둑질을 하는 자들의 위태로운 상황을 정당화하는 경향이 있음을 이해한다. 두 편향 모두 환경의 영향을 부정하는 데서 출발한다는 공통점이 있습니다. 심리적, 행동적 측면에서.