마틴 루터 킹의 가장 유명한 인용문 70가지
마틴 루터 킹(Martin Luther King)은 가장 영향력 있는 인물 중 한 명입니다. 현대의. 이 미국 침례교 목사는 특히 인구의 권리를 옹호하는 중요한 역할로 유명합니다. 인종 차별에 맞서 싸우고 미국과 같은 분쟁에 반대하는 시위에 참여 베트남.
그는 민권을 옹호하고 64의 민권법과 같은 법률의 제정을 달성하기 위해 수많은 행진을 벌이는 비무장 투쟁을 제안했습니다. 그의 생각은 장황하고 많은 사람들이 자신의 권리를 위해 싸우고 살아 있는 동안과 그가 암살당한 후 자신의 꿈을 추구하도록 영감을 주었습니다.
이 기사에서는 선택 항목을 찾을 수 있습니다. 마틴 루터 킹의 최고의 구절.
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마틴 루터 킹의 유명한 인용문 및 구문
여기에서 우리는 삶과 사회를 이해하는 그의 생각과 방식을 시각화하고 심화할 수 있게 해주는 루터 킹의 일련의 70개의 문구를 제시합니다.
1. 언젠가 조지아의 붉은 언덕에서 전 노예의 자녀들과 전 노예 소유주의 자녀들이 형제의 식탁에 함께 앉을 수 있기를 꿈꿉니다.
그의 신화적인 연설의 이 부분에서 King은 백인과 백인 사이의 평등을 달성하려는 그의 열망을 반영합니다. 아프리카 계 미국인과 인종 차별과 다른 피부색을 가진 사람들 사이의 차이를 종식 피부.
2. 난 꿈이 있어, 단 하나의 꿈, 계속 꿈꿔. 자유를 꿈꾸고, 정의를 꿈꾸고, 평등을 꿈꾸며 더 이상 그런 꿈을 꿀 필요가 없었으면 합니다.
이 문장에서 목사는 사람들 사이에 평등과 정의를 달성하고자 하는 자신의 열망을 표현합니다. 반대하는 입장을 취하는 친평등운동의 슬로건이다. 민족적 우월감.
3. 다른 사람의 진실을 들을 줄 알면 진실이 커질 것이다
이 구절은 다른 사람의 입장을 경청하고, 가치 있게 여기고, 수용하고, 고려할 필요성을 나타냅니다. 보다 공정한 비전과 더 큰 관점을 갖기 위해 자신과 닮거나 모순되든 간에 것의.
4. 무서운 것은 악인의 악이 아니라 선인의 무관심이다.
자신과 다른 입장을 받아들이지 않고 스스로를 강요하고 심지어 자신의 청렴과 권리를 짓밟아 남에게 피해를 입히려는 사람들이 있습니다. 다만, 이러한 관점에 동의하지 않는 자들이 이를 저지하고 그들의 권리를 보호하기 위한 조치를 취하지 않는다면 다른 사람들은 공모하고 있으며 처음에는 반대했음에도 불구하고 성공하도록 허용하고 있습니다. 공연.
5. 유한한 실망을 받아들여야 하지만 무한한 희망을 잃지 말아야 한다
인생의 사건은 우리에게 상처를 주고 우리의 기대를 실망시킬 수 있지만 우리는 결코 희망을 잃어서는 안됩니다.
6. 어둠은 어둠을 되돌릴 수 없다: 오직 빛만이 할 수 있다
폭력은 더 이상의 폭력으로 끝날 수 없다대신 평화, 평화로운 불복종과 저항, 대화를 통해 일해야 합니다.
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7. 사람이 죽을 이유가 없다면 살 가치가 없다
무엇을 위해 싸워야 하는지, 무엇을 위해 목숨을 바칠 수 있는지는 이 침례교 목사의 기본입니다.
8. 폭력으로 얻은 것은 폭력으로만 유지될 수 있다
King은 이 구절을 통해 성취와 사회적 투쟁은 비폭력적 행동을 통해 얻을 수 있다는 믿음을 표현하고 있습니다.
9. 사람은 위안의 순간에 자신의 키를 측정하는 것이 아니라 변화와 논쟁의 순간에 자신의 키를 측정합니다
사람의 가치는 자신의 신념과 기술을 시험해야 하는 나쁜 시기에 나타납니다.
10. 자유는 압제자가 자발적으로 부여한 것이 아닙니다. 그것은 억압받는 사람이 요구해야 합니다.
진정한 자유는 억압자의 변덕에 오고 갈 수 있는 단순한 변덕으로 부여되는 것이 아니라 도전과 장애에도 불구하고 달성되는 것입니다.
11. 중요한 것에 대해 침묵하는 날 우리의 삶은 끝나기 시작한다
King은 이 문장에서 우리가 우리에게 중요한 문제를 위해 싸워야 하며 어려움과 장애물에 굴복하지 않아야 함을 나타냅니다.
12. 우리는 공포의 맹공격을 억제하기 위해 용기의 댐을 건설해야 합니다
두려움은 우리를 마비시키고 우리가 원하는 것과 반대되는 행동을 하지 않거나 행동하지 않도록 이끌 수 있습니다. 우리의 두려움에 직면할 필요가 있습니다.
13. 침묵이 배신일 때가 온다
다시 한 번 이 문구의 작성자는 권리를 남용하고 파괴하는 사람들의 행동에 동의하지 않을 필요가 있음을 나타냅니다. 침묵은 그들이 원하는 것을 할 수 있게 하고 우리가 해를 입히도록 허용함으로써 그들의 행동에 간접적인 공범이 되게 하기 때문입니다. 다른 사람.
14. 피부색이 아닌 인격으로 사람을 판단하는 그 날을 기대합니다.
외모로 사람을 판단해서는 안된다그러나 그들의 행동과 그들이 다른 사람들과 어떻게 행동하는지에 따라.
15. 우리 사회의 가장 큰 문제 중 하나는 사랑과 권력의 개념이 항상 상반되는 것으로 여겨져 왔다는 것입니다.
권력과 사랑은 전통적으로 반대되는 개념으로 여겨져 왔지만 실제로는 공평함과 더불어 효율적인 행동을 위해서는 함께 행동해야 한다.
16. 사랑이 없는 권력은 학대적이고 억압적인 반면, 권력이 없는 사랑은 빈약하고 너무 방임적이다.
사랑이 없이 행사되는 권력은 전제적이며 남을 배려하지 않으며, 권력이 없는 사랑은 결단력이 없고 행동할 수 없다.
17. 옳은 일을 하는 것은 언제나 적절한 때이다
해야 할 일은 시간에 구애받지 않고 핑계를 댈 필요가 없다.
18. 평화는 우리가 추구하는 먼 목표일 뿐만 아니라 그 목표를 달성하는 중간에 있습니다.
King은 시민권을 위해 평화로운 방법을 사용할 것을 제안했습니다. 그것은 목적이 아니라 다른 목표를 달성하기 위한 수단이기도 합니다.
19. 어둠 속에서만 당신은 별을 볼 수 있습니다
고통을 겪은 사람만이 평화와 행복의 작은 일과 순간을 공정하게 평가할 수 있습니다. 고통을 통해 우리는 싸우고 목표와 목표를 꿈꾸는 법을 배웁니다.
20. 내가 한 사람의 희망을 갖도록 도와준다면 나는 헛되이 살지 않을 것이다.
다른 사람의 선을 구하고 그들의 권리를 보호하십시오 누군가에게 꿈을 꾸거나 미소를 짓게 하거나 한 사람에게만 영향을 미치더라도 인생 전체에 의미를 줄 수 있습니다.
21. 사랑은 적을 친구로 만들 수 있는 유일한 힘
가장 강력한 힘 중 하나인 사랑은 다른 사람에 대한 인식을 바꾸고 그들의 관점을 받아들이도록 이끕니다.
22. 내일 세상이 끝난다는 것을 알았다면, 나는 오늘도 나무를 심었을 것이다
상황이 나빠지더라도 희망을 버리지 마십시오. 당신은 항상 당신이 원하는 것을 위해 싸워야 합니다.
23. 어디에나 있는 불의는 누구의 정의에도 위협이 된다
한 곳에서 인권이 존중되지 않는다는 사실은 모두에게 위협이 됩니다.
24. 날 수 없다면 달려라. 뛸 수 없다면 걸어라. 걸을 수 없으면 기어 다니십시오. 하지만 무엇을 하든지 항상 앞으로 나아가십시오.
조금씩 나아가야 하고 길이 험난하더라도 우리는 항상 앞으로 나아가야 합니다.
25. 난 흑인이 아니야, 난 남자야
이 문장에서 King은 피부색이나 상태에 관계없이 우리 모두가 사람임을 반영합니다.
26. 공격보다 느리게 잊혀지는 것도 없고 호의보다 빠른 것도 없다
그들이 우리를 위해 하는 일은 대부분의 사람들에게 종종 빨리 잊혀지는 반면 그들이 우리를 위해 하는 일은 에 대해 행해진 것은 마음 속에 남아 있는 경향이 있고 면전에서 지지되고 정당화하는 데 사용됩니다. 반항.
27. 인생의 일이 무엇이든 올바르게 하십시오. 사람은 산 사람, 죽은 사람, 태어나지 않은 사람이 더 잘할 수 없을 정도로 자신의 일을 잘해야 합니다.
우리가 무엇을 하든 소명과 노력은 일정해야 합니다. 우리가 어떤 일에 열정을 가지고 있다면 온 힘을 다해 그것에 전념해야 합니다.
28. 제사장과 레위인이 던진 첫 번째 질문은 “내가 이 사람을 돕기 위해 멈추면 그는 무엇을 하려고 합니까? 나에게 무슨 일이?" 그러나 선한 사마리아인은 그 질문을 뒤집었습니다. “내가 이 사람을 돕기 위해 멈추지 않는다면 어떻게 될까요? 와 더불어?"
두려움은 종종 다른 사람들이 권리를 가져야 한다고 생각함에도 불구하고 다른 사람들의 권리를 위해 싸우지 못하게 하는 것입니다. 그러나 당신은 우리가 돕지 않기로 선택한 사람들에게 어떤 일이 일어날 것인지, 그리고 우리가 행동하지 않을 때의 결과에 대해 자문해야 합니다.
29. 나는 사랑에 베팅하기로 결정했습니다. 증오가 너무 무거운 짐
우리에게 상처를 주는 사람을 미워하는 것은 쉬울 수 있지만 서로에게 상처를 주는 것은 무거운 짐입니다. 더 많은 노력이 필요할 수 있지만, 용서와 사랑은 우리가 목표를 달성하도록 이끌 수 있습니다 증오의 사슬에서 벗어나 평화롭게.
30. 비폭력은 무모한 수동성이 아니라 사회변혁을 위한 강력한 도덕적 힘이다.
때때로 비폭력은 행동의 부재로 이해되고 변화를 만들 때 비효과적인 것으로 간주됩니다. 그러나 이 힘을 통해 가치의 발현으로 인해 큰 변화를 이뤘고, 그 적용을 통해 지위를 훼손하지 않고 표현할 수 있는 신념과 의도 반대말.
31. 모든 계단이 보이지 않아도 믿음이 첫걸음을 내딛는 것입니다.
믿음과 희망을 통해 인간은 앞을 내다보지 못함에도 불구하고 미지의 세계를 마주하고 행동할 수 있습니다.
32. 결국 우리는 적의 말이 아니라 친구의 침묵을 기억할 것입니다.
적들은 우리에게 해를 끼칠 수 있지만 실제로 우리에게 영향을 미치게 될 것은 우리가 사랑하는 사람들이 자신의 고통에 직면하여도 소극적인 태도를 보이는 것입니다.
33. 인간의 진보는 자동적이거나 불가피하지 않습니다. 정의의 목표를 향한 모든 단계에는 희생, 고통 및 투쟁이 필요합니다
성과와 정의의 추구는 노력 없이는 달성되지 않습니다.
34. 안전하지도 않고, 정치적이지도 않고, 대중적이지도 않은 입장을 취해야 할 때가 옵니다. 그러나 그것이 옳은 것이기 때문에 그것을 취해야합니다.
King은 이것이 사회적으로 용인되지 않거나 우리에게 해를 끼칠 수 있다는 사실에도 불구하고 옳고 정의로운 일을 하도록 격려합니다.
35. 우리는 새처럼 날고 물고기처럼 헤엄치는 법은 배웠지만 형제처럼 사는 단순한 기술은 배우지 못했습니다.
인간은 다양한 영역에서 상당한 이정표를 달성했습니다. 하지만 오늘도 우리는 서로를 멸시하고 공격합니다.
36. 부와 안락의 외부 도시를 분리하는 비극적 인 벽이 될 때까지 만족하지 말자. 가난과 절망의 도심은 정의
이 문구 정의와 평등을 위해 싸울 것을 제안합니다 모든 인간 중에서.
37. 사람이 누군가를 미워할 정도로 자신을 낮추는 것보다 더 그를 비하하는 일은 없습니다.
미움은 미움을 받는 사람에게 나쁜 일이 일어나기를 바라는 우리의 가장 낮은 열정과 욕망을 불러일으킵니다. 미워하는 사람은 자신을 비하하고 자신의 성과를 왜곡시키는 감정과 감정에 자신의 존재를 집중시킵니다. 사실 증오는 많은 범죄를 저지르는 주요 원인 중 하나입니다.
38. 진실한 무지와 양심적인 어리석음보다 더 위험한 것은 세상에 없다.
현실의 요소나 측면에 대한 지식의 부족은 그 요소가 무시되거나 무시되거나 공격을 받기까지 합니다. 우리는 알지 못하는 것을 두려워하며, 그러한 두려움은 종종 거절로 이어집니다.
39. 우리의 노력에도 불구하고 지구를 뒤흔드는 승리는 없었지만 패배도 없었습니다.
인종 차별에 반대하는 투쟁의 과정은 길고 경련적이었고 어려움으로 가득 차 있었습니다. 그러나 사람들이 포기하지 않았다는 사실에 많은 사람들이 상황을 다르게 평가하고 의견을 표현하기 시작했습니다.
40. 문제를 해결하는 가장 좋은 방법은 원인을 제거하는 것입니다
마틴 루터 킹은 당면한 문제가 아니라 그 원인에 초점을 맞출 필요가 있다고 표현합니다. 특정 문제와 가능한 재성장 또는 새로운 문제를 모두 해결하기 위해 생성합니다. 문제.
41. 개인은 자신의 개인주의적 관심의 좁은 한계를 넘어 전 인류의 더 넓은 관심으로 나아갈 수 있을 때까지 살기 시작하지 않았습니다.
다른 사람들의 필요를 보고 싸울 수 있고 자신의 필요를 제쳐 둘 수 있는 것은 우리가 삶에서 발전하고 지역 사회와 사회를 개선하는 데 도움이 됩니다.
42. 지능 플러스 캐릭터. 그것이 진정한 교육의 목적이다.
교육은 지식인뿐만 아니라, 뿐만 아니라 성품을 형성하고, 긍정적인 가치를 육성하며, 우리가 원하는 것과 우리가 믿는 것을 위해 노력하는 능력을 향상시키는 데 도움이 됩니다.
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43. 복종과 관용은 도덕적 길은 아니지만 종종 가장 편안한 길이다.
우리에게 주어진 명령을 따르고 따르기는 쉽지만, 세상과 사회를 개선하려면 명령에 맞서 싸우고 행동해야 합니다.
44. 어떤 사람이 거리 청소부로 부름을 받았다면 그는 미켈란젤로가 그린 것처럼, 베토벤이 음악을 작곡한 것처럼, 또는 셰익스피어가 시를 쓴 것처럼 거리를 청소해야 합니다. 하늘과 땅의 모든 군대가 멈추고 말할 수 있을 만큼 거리를 청소해야 합니다.
모든 작업은 가치가 있으며 우리가 열정을 갖고 있는 것이라면 최대한의 효율성과 최대한의 노력으로 수행해야 합니다. 우리는 무엇을 하든 최선을 다해야 합니다.
45. 거의 항상 창의적이고 헌신적인 소수가 세상을 더 좋게 만들었습니다.
소수자는 항상 사회의 변화를 촉진하는 사람들, 특히 다수가 고려하지 않은 새로운 요소를 만들고 도입하는 사람들입니다.
46. 나에게는 배은망덕, 교만, 부러움의 세 마리의 위험한 개가 있습니다. 물면 깊은 상처를 남기고
King은 이 문장에서 정의롭고 평등한 사회를 달성하는 데 있어 위험을 초래하는 몇 가지 요소를 나타냅니다.
47. 안전하고 살기 좋은 세상의 희망은 정의, 평화, 형제애에 헌신하는 훈련된 비순응주의자에게 있습니다.
정의를 위해 싸우는 사람들은 모두를 위해 정의롭고 평등하며 안전한 미래를 달성할 수 있는 사람들입니다.
48. 전쟁은 평화로운 내일을 조각하기 위한 불쌍한 끌
폭력은 거의 평화를 낳지 못할 것입니다, 그리고 그것은 일시적일 뿐입니다.
49. 현대인을 볼 때 우리는 현대인이 질병으로 고통받고 있다는 사실을 직시해야 합니다. 과학적 풍요와 극명한 대조를 이루는 정신의 빈곤, 기술적
현재의 인간은 기술적인 면과 지식적인 면에서 크게 발전했지만, 개인주의, 자기중심주의, 물질주의, 순응주의가 점차 심화되고 있다.
50. 혀로, 주먹으로, 마음으로 표현하든지 폭력에서 나를 지켜 주소서
King은 항상 폭력에 반대했습니다. 폭력은 표현의 형태에 관계없이 아무런 기여도 하지 않으며 쓸모없고 불필요하다고 생각합니다.
51. 폭력은 해결하는 것보다 더 많은 사회적 문제를 야기합니다.
앞의 문장과 같이 문제 해결을 위해 폭력을 적용하더라도 발생할 수 있는 문제의 상당 부분이 폭력에서 비롯된다고 합니다.
52. 지옥에서 가장 뜨거운 곳은 도덕적 갈등이 심한 시기에 중립을 유지하는 사람들을 위해 예약되어 있습니다
King은 일어나는 일을 무시하는 것을 선호하기 때문에 중요한 상황에 대한 입장을 취하지 않는 사람들의 태도를 비판합니다.
53. 우리가 등을 구부리지 않으면 아무도 우리를 타지 않을 것입니다.
이 구절은 우리에게 복종하지 말라고 촉구합니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 그들보다 아래에 두거나 우리의 권리를 굽히도록 해서는 안 됩니다.
54. 법과 질서는 정의를 세우기 위해 존재하며, 이를 이루지 못하면 사회 진보의 흐름을 가로막는 댐이 된다.
법의 초기 의도는 보다 정의로운 세상을 만드는 것이지만 일반적으로 엄격하고 수정하기 어렵습니다. 이러한 정의를 달성하는 것은 원래 목표를 허용하는 변화나 사회적 개선을 도입하는 데 장애가 될 수 있습니다.
55. 용서할 수 없는 자는 사랑할 수 없다
우리 모두는 자발적이든 비자발적이든 때때로 다른 사람들에게 해를 끼칩니다. 사랑하는 사람은 사랑하는 사람을 용서할 수 있어야합니다. 우리가 용서할 수 없다면 우리는 사랑할 수 없게 될 것입니다.
56. 지금 첫걸음을 떼십시오. 전체 경로를 볼 필요는 없습니다. 첫 걸음을 떼면 됩니다. 나머지는 당신이 걸을 때 나타납니다
잘 알려진 침례교 목사는 그러한 행동이 우리를 어디로 데려갈지 알지 못함에도 불구하고 감히 행동할 것을 이 구절로 촉구합니다.
57. 당신의 적을 사랑
우리가 동의하려면 이해를 구축해야 하며 이를 위해서는 적으로 간주되는 사람이 친구가 되어야 합니다. 우리에게 상처를 준 사람이라도 용서하고 사랑할 수 있어야 합니다.
58. 얼마나 오래 사느냐가 중요한 것이 아니라 어떻게 사느냐가 중요합니다. 잘 살고 젊어서 죽는다면 자기 걱정만 하는 80세까지 사람보다 더 많은 공헌을 했을지도 모른다.
우리가 사는 시간은 중요한 것이 아니라 더 나은 세상을 만들기 위해 무엇을 하느냐입니다.
59. 히틀러가 독일에서 한 모든 것이 합법적이라는 것을 결코 잊지 마십시오
올바른 것과 합법적인 것이 항상 함께 가는 것은 아닙니다. 공정한 것을 무시하고 한 명 또는 소수의 이익을 위해 다른 사람들에게 손해를 입히기 위해 많은 법률이 생성, 수정 및 착취되었습니다. 이러한 이유로 때로는 법이 정하는 바에 어긋나더라도 이 정의를 달성하기 위해 싸워야 합니다.
60. 거짓말은 영원히 살지 않는다
거짓말이 아무리 길어도 언젠가는 진실을 찾게 마련이다. 불의가 아무리 오래 지속되다가 결국 정의를 찾는 자들에게 패배하게 될 것입니다.
61. 사람들은 서로를 두려워하기 때문에 사이가 좋지 않습니다. 그들은 서로를 모르기 때문에 두려워합니다. 그들은 전달되지 않았기 때문에 알려지지 않았습니다.
마틴 루터 킹은 이 구절에서 의사 소통의 필요성을 반영합니다. 그리고 우리가 다음 중 하나를 배울 수 있도록 다른 사람과 그룹 간의 접촉을 설정 다른 사람들과 우리는 마음 속 깊은 곳에서 우리가 비슷하다는 것을 깨닫고 다른 사람들에 대한 두려움을 제거합니다. 나머지.
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62. 우리는 우리의 제한된 비전에 적합한 모든 겸손을 가지고 말해야 하지만,
우리는 모든 것을 알지 못할 수도 있고 우리의 인식이 부분적으로 틀릴 수도 있지만 우리는 목소리를 내고 우리의 입장을 보여야 합니다.
63. 미움을 미움으로 되돌리는 것은 미움을 배가시키고 이미 별이 없는 밤에 더 깊은 어둠을 더합니다.
증오와 폭력은 더 많은 증오와 폭력을 낳을 뿐이므로 같은 방식으로 대응하면 원래 문제가 확대되고 연장됩니다.
64. 흑인은 물질적 번영의 거대한 바다 한가운데에 있는 외로운 빈곤의 섬에 살고 있습니다.
당시 흑인 인구의 상황은 극적이었습니다. 대다수의 인구가 무시하고 연구에 대한 접근성이 매우 낮고 보수가 좋은 직업이나 높은 지위에 있습니다. 사회적 사다리. 사실로, 인종이 다른 사람들 사이의 결혼조차 금지되었다. 그리고 법으로 처벌받을 수 있습니다.
65. 절망의 어두운 산을 통해 희망의 터널을 파다
많은 사람들이 절망하고 포기하고 싸움을 중단합니다. 상황을 마주하고 극복하기 위해서는 이 감정을 극복하고 희망을 가져야 합니다.
66. 적을 보유하기 위해 전쟁을 선포할 필요는 없습니다. 당신이 생각하는 것을 말하십시오
자신의 생각과 신념을 표현하는 것은 그것을 이해하지 못하거나 자신에 대한 위협으로 간주하는 사람들로부터 적개심을 불러일으킬 수 있지만, 검열되어서는 안 됩니다.
67. 행복을 추구하지 않는 사람은 행복을 찾을 가능성이 더 높다.
이 문구는 행복을 추구하는 사람들이 자신에게 집중하고 제쳐두는 경향이 있음을 나타냅니다. 다른 모든 것, 실제로 행복의 대부분의 순간은 우리가 행복해지려고 할 때 발생합니다. 다른 사람.
68. 특히 사람이나 동물의 복지가 위험에 처한 경우 올바른 일을 하는 것을 결코 두려워하지 마십시오. 사회의 형벌은 우리가 다른 데서 볼 때 영혼에 입힌 상처에 비하면 작습니다.
법을 위반하고 그에 대한 처벌이 수반되더라도 우리는 옳다고 믿는 것을 위해 싸워야 합니다.
69. 분리는 우리의 민주적 건강이 실현되기 전에 제거되어야 하는 정치적인 신체의 암입니다. 인종 차별은 복잡하고 미묘한 부분으로 위장한 새로운 형태의 노예에 불과하기 때문에 나쁜 것입니다. 분리는 불의와 부도덕 사이의 불법적인 관계에 의해 영속되는 간음 체계이기 때문에 나쁜 것입니다. 그리고 앨라배마 주 버밍엄과 남부와 전국에서 우리는 더 이상 분리된 렌즈콩 한 그릇을 위해 우리의 장자권을 자유에 팔 수 없을 것이라고 말하고 있습니다.
이 구절에서 King은 다음을 반영합니다. 아프리카 계 미국인 인구의 지루함, 분리를 나타냅니다. 그리고 그것이 가정하는 불의에 맞서 싸우려는 의도.
70. 사랑은 세상에서 가장 오래가는 힘입니다. 우리 그리스도의 생애에서 아주 잘 예시된 이 창조적인 힘은 인류가 평화와 안전을 찾는 데 사용할 수 있는 가장 강력한 도구입니다.
마틴 루터 킹(Martin Luther King)의 이 구절에서 사랑의 중요성은 세계를 공동선을 추구하고 정의와 평화를 추구하는 주요 세력으로 표현했습니다.