어빙 고프만의 드라마터지컬 모델
연극적 표현에서 등장인물은 대본을 표현하기 위해 특정 무대에서 특정 역할과 상호 작용합니다. 하지만 역할극 연극이나 영화 분야에 국한된 것이 아니다..
우리도 일상 생활에서 우리가 살고 있는 환경, 우리가 상호 작용하는 사람, 우리의 성과에 대한 기대에 따라 일반적으로 다른 역할을 합니다. 이런 식으로 일부 이론적 관점은 인간이 마치 연극을 하는 것처럼 타인과 접촉하면서 행동한다고 생각합니다. 그것은 구체적으로 제안하는 것입니다 어빙 고프만의 드라마터지컬 모델, 대면 사회적 접촉에 중점을 둡니다.
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고프만의 극적 접근에서
Erving Goffman의 극적 접근 또는 모델은 다음과 같습니다. 사회적 상호 작용을 해석하는 방법 모든 상호 작용은 다른 사람이나 가능한 관찰자에게 수행되는 역할 또는 역할이라는 아이디어가 제안됩니다. 사회적 상호 작용과 우리의 사회적 구조는 우리가 내면화하여 결국 우리 자신의 정체성의 일부가 된 역할의 표현에 지나지 않습니다.
사람들이 수행하는 모든 사회적 상황에서 어떤 유형의 역할이 해석되고 있으며 이는 상호 작용하는 컨텍스트에 따라 변경됩니다. 그 사람은 상황과 의도에 따라 자신에 대한 특정 유형의 정보를 표시하며, 이는 동료가 이를 어떻게 해석하느냐에 따라 다른 반응을 유발합니다. 극장에서처럼, 모든 상호 작용에는 미리 설정된 행동 제한이 있습니다., 남보다 먼저 해석하는 대본.
이 모델의 기본 아이디어는 인간은 자신이 타인에게 주는 인상을 통제하려 한다 이 인상을 이상적인 자아에 더 가깝게 만들기 위해 상호 작용에서. 각 접촉에서 행위의 계획은 현실과 상호 작용에 대한 자신의 관점을 표현하면서 다른 사람의 평가를 수정하도록 표현됩니다.
어빙 고프만의 드라마터지컬 모델 상징적 상호작용주의 개념의 일부, 정신적 상황과 상황이 행동의 수행과 정신의 구성에 영향을 미친다. 문맥에서 사용된 기호를 참조하여 공유된 의미의 구성 및 전달 인터렉티브.
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단계
사회적 상호 작용은 저자가 설립이라고 부르는 특정 맥락이나 틀에서 발생합니다. 즉, 인상이 교환되는 상호작용이 일어나는 시나리오이다. 그것은 개인의 파사드 또는 내면화된 역할과 우리가 대표할 때 대중에게 보여주는 공공의 파사드 또는 이미지로 구성됩니다.
이 단계에서 물리적 위치와 배우와 역할이 수렴 배우들이 자신을 표현하고 해석하는 장면을 구성하기 위해 각각의.
배우들과 그들의 상호작용
사회적 상호작용이 있기 위해서는 그것을 수행할 누군가의 존재가 핵심 요소 중 하나입니다. 이러한 상호작용을 하는 사람들을 액터(actor)라고 합니다.
상호작용에서 서로 다른 행위자들은 공존의 상황, 즉 이러한 사람들이 상호작용하는 상황에 있습니다. 그들은 구체적인 역할을 나타내고 공연을 이해하고 그에 따라 행동하는 데 사용되는 인상을 교환합니다. 그녀. 두 주체는 동시에 발신자이자 수신자입니다.그들은 배우이자 관객입니다.
또한 상호 작용하는 동안 인상은 자발적으로 그리고 의식적으로뿐만 아니라 전달됩니다. 의도와 통제를 벗어난 맥락적 요소를 통해 무의식적으로 배우. 두 가지 유형의 요소가 캡처되고 다른 요소에 의해 해석되어 그에 따라 작동합니다. 이 사실에 대한 지식은 맥락적 요소가 전략적으로 사용된다는 점 다른 시간이나 상황에서 가질 수 있는 해석과 다른 해석을 제공합니다.
배우는 자신이 관객에게 불러일으키는 인상을 모순에 빠지지 않고 의도한 대로 해석할 수 있도록 관리해야 한다.
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역할 또는 역할
역할은 사람들 사이의 상호 작용에서 근본적인 역할을 하며, 수행할 것으로 예상되는 행동 유형을 나타냅니다. 주어진 상황에서. 그것들은 주로 각자가 취해야 하는 위치와 그들의 지위 또는 해당 역할에 문화가 부여한 의미를 나타냅니다.
이러한 역할은 다음을 수행하는 프로세스를 나타냅니다. 영향력은 한 사람에서 다른 사람에게로 설정됩니다., 다른 사람에 의해 성능을 생성합니다. 역할은 동료들과의 관계에서 기본적인 부분이며 설정이나 맥락 프레임워크에 따라 달라질 수 있습니다. 또한, 그들은 또한 자아의 정체성이나 개념과 연결됩니다.
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연극적 모델에 따른 아이덴티티
자아 또는 자아의 개념 그것은 Goffman의 모델에 있어 다른 사람들이 개인에 대한 단호하고 아첨하는 이미지를 발달시키도록 인상을 조작한 산물인 요소입니다. 정체성은 인간이 수행하는 역할에 따라 타인을 위해 스스로 만들어가는 구성이다.
따라서 사람들은 공연을 위해 일반적인 공공 외관을 만듭니다. 우리가 일생 동안 수행하는 이 주요 역할, 대부분의 역할의 통합, 우리가 자신을 생각하는 것입니다. 이것은 사람들이 실제로 다른 사람들에게 자신의 모습을 제공하고 이상적인 자아를 더 가까이 가져오기 위해 노력하고 있다고 가정합니다.
아이덴티티, 나, 우리가 쓰는 마스크 세트에 지나지 않습니다., 우리가 표현하고 다른 사람들에게 투영하는 것. 우리는 다른 사람들이 우리의 상호 작용에서 우리를 해석하는 것입니다.
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사회적 상황 해석: 의미의 틀
고프만의 극적 모델의 또 다른 개념은 마르코의 개념이다. 사회 현상이 이해되고 주체가 지식과 경험을 조직화할 수 있도록 하는 도식 또는 관점으로 이해되는 프레임 또는 프레임.
이러한 프레임 또는 프레임 주로 문화에 의해 주어진다 우리가 속한 사회 세계와 상징주의를 해석하는 방법을 습득합니다. 우리가 살고 있는 상황뿐만 아니라 그것의 일부입니다. 그래서 우리는 그것과의 상호 작용을 조정할 수 있습니다. 절반.
주어진 상황에서 어떤 일이 발생하는지 알기 위해서는 이러한 프레임이 필요하며, 이는 두 가지 모두 요소로 사용됩니다. 상호 작용의 현실을 이해하고 상호 작용의 실현에 기여합니다. 개인. 이러한 프레임은 기본이 될 수 있습니다. 자연적 또는 사회적 사건을 이해하는 데 사용됩니다., 그러나 어떤 경우에는 행위에 원본 또는 다른 목적을 부여하기 위해 보조 프레임이 필요합니다. 구체적인 행동(각각 수정 또는 조작).
참고 문헌:
- 치후, A. 그리고 로페즈, A. (2000). 어빙 고프만의 극적 접근. UNAM, 멕시코.
- 고프만, E. (1959). 일상생활에서의 자기표현. 더블데이 앵커. 뉴욕.
- 리바스, M. & 로페즈, M. (2012). 사회 및 조직 심리학. CEDE PIR 준비 매뉴얼, 11. CEDE. 마드리드.