이솝 우화 베스트 11

우리는 살아가면서 어느 시점에서 우화를 듣거나 들었을 가능성이 큽니다.

이러한 종류의 이야기는 일반적으로 동물, 신 또는 무생물이 등장하는 이야기 같은 이야기 그러나 내러티브에서 그것들은 인간의 특성을 가지고 있으며, 최종적인 가르침이나 도덕을 담고 있는 것이 특징입니다.

이 유형의 이야기의 가장 잘 알려진 작가 중 한 사람은 고대 그리스의 고대 그리스 노예인 이솝(Aesop)입니다. 때때로 다른 위대한 사람들에 의해 재해석되거나 다루어진 우리 문화에서 가장 인기 있고 흔한 우화 우화주의자. Aesop은 수백 가지의 이야기를 가지고 있으며 이 기사 전체에서 다음과 같은 몇 가지를 볼 수 있습니다. 설명과 함께 이솝 우화 선택.

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가장 잘 알려진 이솝 우화

다음으로 우리는 이솝의 여러 우화와 거기에서 추출한 도덕과 교훈을 검토할 것입니다. 그 중에서 우리는 가장 일반적이고 덜 알려져 있지만 동등하게 관련이 있는 것 모두를 보게 될 것입니다.

이솝에도 신을 중심으로 한 여러 우화들이 있지만, 우리는 하나의 예로만 보도록 하겠습니다. 대부분 동물에 의해 수행됩니다..

1. 토끼와 거북이

“어느 날 교활하고 재빠른 토끼가 길을 가던 거북이를 보고 그에게 다가왔습니다. 토끼는 다른 동물의 느림과 다리 길이를 조롱하기 시작했습니다. 그러나 거북이는 토끼의 빠른 속도에도 불구하고 경주에서 이길 수 있다고 확신한다고 대답했습니다.

토끼는 자신의 승리를 확신하고 질 수 없는 도전을 받아들였습니다. 둘 다 여우에게 그녀가 수락 한 목표를 지적하고 까마귀가 판사 역할을 할 것을 요청했습니다.

대회 날이 되자 대회가 시작되자 토끼와 거북이가 동시에 나왔다. 거북이는 멈추지 않고 천천히 전진했습니다.

토끼는 매우 빨랐고 거북이보다 큰 이점이 있음을 보고 때때로 멈춰서 쉬기로 결정했습니다. 그러나 한 번은 토끼가 잠들었습니다. 거북이는 조금씩 계속 전진했습니다.

토끼가 깨어났을 때, 그는 거북이가 결승선을 막 통과하려는 것을 발견했습니다. 달렸지만 너무 늦어 결국 거북이가 우승을 차지했다"고 말했다.

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이 우화 근면, 인내, 인내, 노력이 우리를 목표로 이끌 것이라고 가르칩니다., 조금씩이라도 포기하지 않는다면. 또한 오만, 일관성 부족 및 과도한 자신감이 어떻게 기회를 놓치고 목표에 도달하지 못하게 하는지 알 수 있습니다.

2. 개미와 메뚜기

“무더운 여름이었습니다. 나무 그늘에 가려 햇빛을 가리고 출근할 생각 없이 순간을 즐기는 매미는 끊임없이 노래를 불렀다. 그는 이웃 일개미가 집으로 음식을 가져오기 위해 열심히 일하고 있는 것을 보았습니다.

매미는 노래하고 쉬겠다고 제안했고 개미는 게으름을 멈추고 음식을 모으기 시작해야 한다고 말했습니다. 매미는 그의 충고를 무시했습니다.

몇 달 후 추운 겨울이 찾아왔고 먹을 것도 없고 갈 곳도 없는 매미를 놀라게 했습니다. 필사적으로 개미는 이웃에게 도움을 요청했습니다. 그러나 개미는 여름에 무엇을 했는지 묻는 것으로 대답했습니다. 매미는 그에게 노래를 부르라고 했고, 개미는 그 상황을 피하기 위해 할 수 있을 때 아무 것도 할 수 없었기 때문에 지금 춤을 춘다고 대답하고 매미를 두고 문을 닫았습니다."

나중에 La Fontaine에 의해 재구성되었지만 이 잘 알려진 우화도 이솝으로 간주되거나 귀속됩니다. 도덕은 분명합니다. 우리는 생존하고 품위있는 삶을 얻기 위해 노력하고 노력해야합니다 그것은 우리가 생존할 수 있게 해주지만 게으름과 행동 부족은 대가를 치르게 할 수 있습니다.

3. 늑대와 양

“옛날 어느 늑대가 강둑에서 어린 양을 보고 먹고 싶어 하며 단순하지만 믿을 만한 구실을 내놓았습니다. 강 상류에 있음에도 불구하고 그는 물을 휘저어서 마시지 못하게 했다고 비난했습니다. 어린 양은 늑대가 상류와 하류에 있으므로 그럴 수 없다고 대답했습니다.

실패를 보고 늑대는 어린 양이 전년도에 부모를 모욕했다고 비난했고, 어린 양은 1년 전에 아직 태어나지 않았다고 대답했습니다. 그러자 늑대는 양이 자기 자신을 아주 잘 옳게 여기면서도 가만 놔두지 않고 먹는 것을 멈추지도 않는다고 말했다.

이 우화는 종종 우리에게 우리에게 해를 입히려는 사람들 그들은 우리의 주장이나 그것이 공정한지 여부에 관계없이 멈추지 않을 것입니다.

4. 비둘기와 개미

“옛날에 개미가 목이 말라 물을 마시러 강으로 갔다. 그러나 일단 그녀는 조류에 사로잡혔습니다. 그녀는 익사하고 있었는데 근처 나뭇가지에 앉았던 비둘기가 그 광경을 목격하고 그녀를 구하기 위해 돌진했습니다.

그녀를 안전하게 구한 후 고마운 개미는 그녀의 작은 체구에도 불구하고 언젠가 그가 할 수만 있다면 그 은혜를 갚겠다고 그녀에게 약속했습니다.

시간이 흐르고 어느 날 사냥꾼이 그 지역에 왔습니다. 앉은 비둘기를 본 그는 무기를 준비하고 사냥할 준비를 했습니다.

그러나 근처에 있던 개미는 그 광경을 보고 서둘러 약속을 지켰다. 개미는 사냥꾼의 발꿈치를 쏘았고, 사냥꾼은 고통스러워 무기를 떨어뜨렸습니다. 비둘기가 날아가서 목숨을 구했습니다."

이 우화는 그 표본이다. 관대함의 중요성 그리고 모든 선행과 마찬가지로 결국에는 보상이 있습니다.

5. 박쥐와 족제비

“박쥐 한 마리가 땅에 떨어져 족제비에게 잡혔습니다. 죽음이 임박한 자신을 보고 박쥐는 살려달라고 애원했습니다. 족제비는 태어날 때부터 새의 적이었기 때문에 그를 놓을 수 없다고 말했습니다. 박쥐는 새가 아니라 생쥐라고 대답하여 재치있게 달아났다.

얼마 후 그는 두 번째 족제비의 손에 빠져 먹지 말라고 애원했습니다. 족제비 ñ는 쥐가 싫어서 놓을 수 없다고 말했습니다. 하지만 박쥐는 자신이 생쥐가 아니라 새라고 대답해 다시 풀려났다"고 말했다.

이솝의 이 작은 우화에는 다음과 같은 교훈이 있습니다. 상황에 빠르고 유연하게 적응할 수 있어야 합니다., 의심의 여지 없이 우리가 번성하고 생존할 수 있는 것입니다.

6. 사자를 찾은 당나귀와 여우

“당나귀와 여우는 서로의 보호를 위해 뭉쳐 어느 날 사냥을 갔습니다. 그들은 사자를 발견했을 때 오래 걷지 않았습니다. 위기가 닥칠 것을 확신한 여우는 사자에게 다가가서 해를 끼치지 않겠다는 약속을 하면 당나귀를 잡아주겠다고 약속했다.

그런 다음 학대를 당하지 않겠다고 단언하고 나귀를 깊은 구덩이로 데리고 가서 거기로 피하라고 했습니다. 사자는 당나귀가 이미 확보된 것을 보고 즉시 여우를 붙잡고 마음대로 당나귀를 공격했다”고 말했다.

이 우화는 도덕적으로 우리에게 다음과 같은 교훈을 줍니다. 우리는 적을 두려워하여 친구를 배신해서는 안됩니다, 결국 당신도 배신을 당할 것이기 때문입니다.

7. 외눈박이 암사슴

“눈이 없는 암사슴이 바다에서 풀을 뜯으며 온전한 눈으로 육지를 향하여 사냥꾼의 도착을 관찰하고 바다에 눈이 부족한 쪽을 제공합니다. 위험.

그런데 알고 보니 이곳을 항해하던 사람들이 사슴을 보고 다트를 쏘아 죽였습니다. 그리고 죽어가는 것은 스스로에게 말했다: - 불쌍한 나! 위험이 도사리고 있다고 생각했던 육지와 도피처로 여겼던 바다는 훨씬 더 끔찍했다"고 말했다.

이 우화는 우리가 사물을 과소평가하거나 과대평가하거나 당연시해서는 안 된다는 것을 가르쳐줍니다. 우리는 모든 옵션을 분석해야 합니다 그리고 그 긍정적인 측면과 부정적인 측면 모두를 주관성에 치우치지 않고 현실적인 방식으로.

8. 개와 강에 반사

“개 한 마리가 고기 조각을 주둥이에 물고 강을 건너고 있었습니다. 그는 강물에 비친 자신의 모습을 보았고 그 모습은 사실 자신보다 더 큰 고기 조각을 나르는 또 다른 개라고 믿었습니다. 그리고 다른 사람의 조각을 차지하기 위해 그는 그의 동료에게서 조각을 빼앗기 위해 자신의 조각을 놓았다.

그러나 그 결과 그는 자신과 다른 사람의 것 없이 남겨졌습니다. 하나는 그것이 존재하지 않았기 때문에, 그것은 단지 반성일 뿐이었고, 다른 하나는 흐름이 그것을 가져갔기 때문에 진정한 것이었습니다."

이 이솝 우화는 우리에게 다른 사람의 자산이나 성취를 탐내거나 획득하거나 강탈하는 데 초점을 맞추지 않습니다., 이것은 우리가 스스로 성취한 것을 잃게 만들 수 있기 때문입니다.

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9. 여우와 포도

“여우는 배가 너무 고파 덩굴에 달려 있는 맛있는 포도송이를 보고 입으로 잡아보고 싶었습니다. 하지만 손이 닿지 않아 자리를 떴습니다. "사실, 나는 그것들을 좋아하지도 않습니다. 그것들은 매우 녹색입니다...".

이 작은 이야기를 통해 우리가 원하는 것을 포기할 때 그 말이나 다른 사람의 탓으로 돌리는 경우가 얼마나 많은지 알 수 있습니다. 도덕이란 바로 우리는 우리가 원하는 것을 성취하지 못한 것에 대한 책임을 다른 사람들에게 전가해서는 안 됩니다..

10. 양의 탈을 쓴 늑대

“어느 날 늑대가 먹이를 더 쉽게 사냥할 수 있도록 외모를 바꾸려고 생각했습니다. 그는 양가죽을 입고 양 떼와 함께 풀을 뜯으러 갔기 때문에 목자를 잘못 인도했습니다. 해질녘에 그는 나머지 무리와 함께 울타리로 끌려가서 원하는 먹이와 함께 그 안에 머물렀습니다.

그런데 밤에 양치기가 다음날 먹을 고기를 구하러 왔습니다. 그는 늑대를 어린양이라고 믿고 잡아서 제물로 바쳤습니다."

이 우화에서 추출한 도덕은 우리에게 다음과 같이 말합니다. 다른 사람을 속이는 것은 이익을 창출하지 않지만 결국 우리에게 해를 입힐 것입니다., 더 큰 속임수.

11. 보레아스와 헬리오스

“Boreas와 Helios는 누가 더 강한지 논쟁하면서 그 지역에서 워커의 옷을 벗기는 데 성공하는 사람에게 승리가 주어질 것이라고 결정했습니다. Boreas는 그것을 제거하기 위해 큰 힘으로 불고 불었습니다. 그러나 거센 바람 앞에서 남자는 점점 더 세게 옷을 움켜쥐었고, 추위에 더 두꺼운 옷까지 입었다.

지친 보레아스는 차례를 헬리오스에게 맡겼다. 이것은 처음에 사람이 더위를 멈추고 두꺼운 옷을 벗기 시작할 정도로 적당히 빛났습니다. 헬리오스는 점점 더위를 더해갔고 마침내 남자는 목욕을 하기 위해 옷을 벗기로 했다."

이것은 신과 인간이 주연을 맡은 이솝 우화 중 하나이며 그 교훈은 다음과 같습니다. 누군가에게 무언가를 확신시키는 것이 더 쉽고 유용합니다. (Helios가 온도를 조금씩 올리면서 했던 것처럼) 힘으로 달성하려고 하는 것보다 (Boreas가 바람으로 시도한 것처럼).

참고 문헌:

라틴 아메리카 교육 커뮤니케이션 연구소 ILCE(s-f.) 항상의 고전 작품. 우화, 이솝(BC 620-564. 씨.). [온라인]. 가능: http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/CuentosMas/Esopo.pdf.
핑크니, J. (2004). 이솝 우화. 비센스 비베스.