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Ockham의 면도날: 그것이 무엇이며 과학 연구에 사용되는 방법

오컴의 면도날이나 간결함의 원칙은 가장 단순한 설명을 우선시하는 원칙이다 사건을 설명할 수 있는 모든 것.

간단해 보이지만 이미 16세기에 만들어진 이 개념은 수백 년 동안 인간의 추론을 동반해 왔습니다. 심리학, 생물학, 음악 등을 통해 의학이나 통계와 같은 이질적인 분야 학문.

아닌 것 같지만, 사람들은 본질적으로 자신도 모르는 사이에 거의 항상 간결함의 원칙을 적용합니다.. 예를 들어, 우리가 일어났을 때 어떤 사람이 집에 없을 때 우리는 그들이 새로운 삶을 찾아 다른 나라로 여행을 갔는지에 대해 떠들썩하지 않고 무언가를 사러 나갔을 것이라고 생각합니다.

추상화의 연습이 필요하고 "자신의 외부"라는 용어를 준수해야 하는 만큼 면도날이 오컴의 생각, 또는 오히려 생각의 단순화는 많은 분야에서 인간을 정의하는 특성입니다. 순간. 이 매혹적인 주제에 대해 더 알고 싶다면 계속 읽으십시오.

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오컴의 면도날: 현실을 단순화

오컴의 윌리엄은 1286년부터 1347년까지 살았던 선구적인 스콜라 철학자입니다.. 우리에게 역사 교훈을 저장하기 위해, 우리는 이 시기에 고대 그리스 사상이 방법과 이론의 가정에서 다양한 사상가와 철학자에게 영향을 준 Al Andalus(스페인)를 통해 회복되었습니다.

가장 단순한 설명이 일반적으로 가장 가능성이 높다는 오컴의 면도날의 황금률 또는 간결함의 원칙 외에도 오컴의 윌리엄도 그는 그의 작업에서 네 가지 강력한 교리에 의해 지배되었습니다.:

  • 더 적은 것으로 할 수 있는데 더 많은 것을 하는 것은 헛된 일입니다.
  • 명제가 두 가지 사실에 대해 참일 때 세 번째 사실은 불필요하다고 가정합니다.
  • 불필요하게 복수를 가정해서는 안 됩니다.
  • 이성, 경험 또는 무오한 권위에 의해 입증되지 않는 한 복수를 가정할 수 없습니다.

비록 우리가 이러한 원칙을 라틴어의 기초적인 번역으로 제시했지만 일반적인 생각은 분명합니다. 간결함의 원칙에 따르면 대부분의 경우 더 적은 것이 더 많습니다. 그럼에도 불구하고 이 응용 프로그램이

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가장 단순한 가설이 모든 경우에 참이어야 한다는 치아와 손톱을 옹호하지 않습니다.. 오히려 이것이 가장 가능성이 높으며 사실을 설명하는 일련의 이론 중에서 가장 좋은 출발점은 가장 단순한 것이라고 주장합니다.

과학에서의 응용 사례

이 방법론적 원리는 지식을 구축하는 토대를 마련하는 데 매우 유용할 수 있지만 오류가 없는 것은 아닙니다. 명백한 것처럼 보이지만 때로는 현실을 가장 단순한 과정으로 축소할 수 없기 때문에 다양한 출처에서 이를 반박합니다. 아래에서 볼 수 있습니다 다양한 분야에서의 오컴의 면도날 활용 사례.

1. 간결함과 진화

계통발생학(생물의 종과 분류군 사이의 관계를 탐구하는 과학의 한 분야)의 세계에서는 간결성의 원칙이 널리 사용됩니다.

계통수를 만들 때, 즉 조상과 그들로부터 종의 가지를 찾아내는 것, 대부분의 경우 가장 좋은 가설은 진화적 변화가 덜 필요한 가설입니다.. 예를 들어 보겠습니다.

곤충과 다른 분류군에서 날개의 유무를 살펴보면 이 차이를 설명하는 다양한 진화적 메커니즘에 대해 알아볼 수 있습니다. 그 중 두 가지는 다음과 같을 수 있습니다.

첫 번째는 그들 모두의 공통 조상이 날개를 가졌다는 것입니다. 화석은 곤충이 특정 진화적 시점에서 곤충을 잃어버렸고, 따라서 어느 시점에서 특정 분류군이 곤충을 되찾았다는 것을 보여줍니다. 이것은 세 단계를 포함합니다(날개 - 다시 날개 - 날개 아님).

두 번째는 그들 모두의 공통 조상에는 날개가 없었습니다. 화석은 곤충이 한 번에 날개가 없었다는 것을 보여주지만 진화 역사를 통틀어 일부 곤충은 기본 구조에서 발전했습니다. 이것은 두 단계(날개-날개 없음)를 포함합니다.

절제의 원리나 오컴의 면도날에 따르면, 두 번째 옵션은 현재 진화 상황을 설명하는 데 더 적은 단계가 필요하기 때문에 가장 가능성이 높습니다.. 물론 이러한 가정은 여기에서 설명하는 원리를 설명하기 위한 추측일 뿐이며 결코 현실과 일치하지 않습니다. 우리는 단순히 이 방법의 복잡성을 단순화하려고 합니다.

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2. 면도날과 창조론

이 원리가 진화 나무를 생성하는 데 광범위하게 사용된 것처럼, 창조론자들은 역사적으로 자연 선택을 논박하기 위해 그것을 전유했다. 다윈이 가정했다.

결국, 다양한 신학자들에 따르면, 전체의 전능한 창조력이 존재한다고 가정하는 것은 추가 설명입니다. 시대에 걸쳐 모든 생물의 적응을 조절하는 생물학적 선택력을 이해하려고 노력하는 것보다 간단합니다. 수세기.

이러한 생각과 대조적으로 동물학자인 Richard Dawkins는 우주가 신에 의해 창조되었다면 이것 역시 설명되어야 한다고 가정합니다. 우주를 창조할 수 있는 존재는 우주 자체보다 훨씬 더 복잡해야 합니다.그러므로 이것을 설명하는 것은 당신의 개입 없이 생명의 기원을 이해하는 것보다 훨씬 더 어려운 작업입니다. 이것은 당신이 짐작할 수 있듯이, 간결함의 원칙을 위반하는 것입니다.

3. 간결함과 화학

화학에서는 간결함의 원칙은 최소한의 "대사 경로"를 고려하여 적용할 수 있습니다. 전구체 화합물 및 반응 생성물 중에서 상기 생성물을 얻을 가능성이 가장 높다.

이 원리는 화합물 산업과 같은 기이한 곳에서 해석될 수 있습니다. 예를 들어, 페인트 제조업체는 특정 색상을 얻는 데 필요한 최소한의 단계를 따르는 데 더 관심이 있습니다. 이렇게 하면 비용, 시간 및 노동이 줄어들기 때문입니다.

비록 그렇다 하더라도, 오컴의 면도날은 많은 생리학적 화학적 경로에 전혀 적용되지 않는다는 것을 인식할 필요가 있습니다., 인체와 환경에서 많은 화합물을 얻는 것은 다른 경로로 나타날 수 있기 때문입니다. 예를 들어, 일부 붕소 화합물의 합성은 동일한 목적을 위해 적어도 세 가지 다른 화학적 경로를 보여줍니다. 이 현실은 간결함의 원칙에 위배됩니다. 이 경우 더 복잡한 설명이 일련의 반응을 지배하기 때문입니다.

4. 심리학과 의학의 면도기

다시 말하지만, 이 환원주의적 원칙은 심리학적, 의학적 상황에서 주의해서 적용될 수 있습니다. 심리학에서 이 방법론은 작업의 기본이 되는 프로세스에 대한 가장 간단한 설명을 선택하는 데 자주 사용됩니다.

그래도 메커니즘에 대한 지식이 부족하고 한 생각이 다른 생각보다 단순한 이유에 대한 객관적인 기준이 없기 때문에 조심해야 합니다. 주제에 대한 직관적이고 편향된 접근을 제공할 수 있습니다..

의학에서 면도기는 발견적 절차에 사용됩니다. 즉, 의사와 전문가는 환자의 증상을 가장 간단하게 설명하여 임상적 추론을 달성 휴리스틱(구체적인 것)을 기반으로 합니다.

결론

우리가 보았듯이, 오컴의 면도날 또는 절약의 원칙은 수백 년 동안 우리와 함께 했던 엄청나게 복잡한 세상을 단순화하기 위해 둘러싸다. 이 과정에서 필수적인 정보를 생략하더라도 이해하는 것은 많은 경우에 첫 번째 단계입니다. 지붕에서 집을 지을 수는 없잖아요?

그럼에도 불구하고 우리가 그것을 사용하는 모든 용도에도 불구하고 이 원리는 지구에서 일어나는 모든 사건을 멀리서 설명할 수 없습니다. 복잡성은 또한 현대 사회의 기반이기 때문에 모든 것이 "단일하고 단순한 설명"으로 축소되는 것은 아닙니다.

참고 문헌:

  • Hoffmann, R., Minkin, V. I., & Carpenter, B. 케이. (1997). 오컴의 면도날과 화학. 화학의 철학을 위한 국제 저널, 3, 3-28.
  • 로드리게스-페르난데스, J. (1999). 오컴의 면도날. 엔데버, 23(3), 121-125.
  • 클루게, A. 지. (2005). 계통발생학적 추론에서 '오컴의 면도날'(일명 간결함)의 근거는 무엇입니까? Parsimony, 계통 발생 및 유전체학. Oxford University Press, Oxford, 15-42.
  • Ockham's Razor in Formula, Starandpaint.com. 8월 18일에 픽업 https://starandinapaint.com/wp-content/uploads/2017/02/La-navaja-de-Ockham-en-la-formulacion_Inpra-16-4-2011.pdf
  • 현재 인지 과학의 간결함 원칙: 위험 및 솔루션, Cienciacognitiva.org. 8월 18일에 픽업 http://www.cienciacognitiva.org/files/2013-10.pdf
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