Rudolf Arnheim :이 독일 심리학자이자 철학자의 전기

루돌프 아른하임(Rudolf Arnheim)은 독일의 심리학자이자 철학자로서 게슈탈트 심리학의 영향을 받아 예술가는 다양한 현상 외에도 시각적 지각과 사고의 이해에 그의 경력을 집중했습니다. 미학적.

그는 100년 이상을 살았다는 사실에 덧붙여 다작의 작가였으며, 그에 초점을 맞춘 많은 기사와 책을 쓸 수 있었습니다. 예술과 영화, 라디오 및 텔레비전을 포함한 당대의 위대한 미디어의 영향 모두에서. TV.

다음으로 이 연구원의 삶을 살펴보겠습니다. Rudolf Arnheim의 전기, 우리는 그의 주요 작품을 알게 될 것이고 우리는 또한 그의 철학적 예술적 사고를 다룰 것입니다.

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Rudolf Arnheim의 짧은 전기

Rudolf Arnheim의 생애는 길고, 그가 위대한 작가였다는 점을 고려하면 책과 기사 및 연구의 형태로 매우 광범위한 작업을 하게 됩니다. 두 차례의 세계 대전 발발을 목격한 이후 그의 어린 시절은 암울했습니다., 유태인의 후예이자 비평가로서의 지위 때문에 1930년대에 조국 독일을 떠나야 했고, 비록 예술적 비평의 형태이기는 했지만 나치의 구실을 내세웠다.

비행 중에 그는 여러 나라를 방문하여 20세기 중반의 유망한 미국에 도착했습니다. 그는 북미 영토에서 여생을 보내도록 설득한 평화와 뛰어난 지적 능력의 소유자였습니다. 그곳에서 그는 뛰어난 업적 이상으로 여러 장학금을 받을 수 있는 기회를 갖게 되었고 명문 하버드를 비롯한 여러 대학에서 교수로 재직하기도 했습니다. 이 외에도 그는 예술과 미학을 계속 연구하고 이를 게슈탈트 심리학과 연관시켰으며 시각적 인식은 그의 작품의 독특한 주제였습니다.

초기

루돌프 아른하임은 1904년 7월 15일 독일 베를린에서 태어났다., 유명한 Alexanderplatz에 거주하는 유대인 가족의 품에서 태어났지만 출생 직후 Charlottenburg로 이사했습니다.

꼬마 루돌프는 이미 어렸을 때부터 예술에 관심을 보였고 여가 시간에는 그림을 그렸습니다. 그는 또한 심리학에 관심을 보였고 관련 서적을 구입했습니다. 지그문트 프로이트 불과 15년 만에 정신분석학에 대한 관심을 시작했습니다.

Arnheim은 ​​학업에 대한 명백한 가식을 보여 주었지만 그의 아버지 Georg Arnheim은 ​​그를 가업에 종사하게 만들려고했습니다., 당신의 피아노 공장. 따라서 Arnheim 씨의 아이디어는 그의 아들이 충분한 나이가 되면 작업장을 맡아 영구적이고 안정적인 직업을 갖게 된다는 것이었습니다.

그러나 이미 어린 루돌프는 이것이 그와 별로 어울리지 않는다는 징후를 보였고, 그의 아버지는 결국 다음과 같은 생각을 받아들이게 되었습니다. 공부할 시간입니다. Arnheim은 ​​일주일에 대학에 가고 다른 하나는 비즈니스에서 일하는 데 집중할 것입니다. 가족.

그러나 운 좋게도 루돌프에게는 그의 아버지는 그 젊은이가 일주일 내내 공부하는 것이 훨씬 낫다는 생각을 받아들였습니다.. 그 이유는 Arnheim이 작업장에 있는 다른 작업자들을 조립하는 대신 피아노 역학에 대한 자신의 지식을 설명함으로써 주의를 산만하게 하기 시작했기 때문입니다.

대학에서 공부

때가 되자 Rudolf Arnheim은 ​​심리학을 공부하기 위해 베를린 대학교에 등록했습니다. 그 당시 심리학은 아직 젊은 학문이었고 여전히 철학 안에서 다음과 같이 틀에 박혀 있었습니다. Arnheim이 철학에 등록했지만 실험 심리학과 다른 분야를 모두 공부한 이유입니다. 이론적 인.

베를린 대학교는 제2차 세계 대전이 발발하기 전에 많은 문화와 과학의 장소였습니다. 독일 지식인의 중추로서 많은 사람들이 아른하임과 함께 했던 당대의 위대한 인물들이었다. Albert Einstein, Max Wertheimer, Kurt Koffka, Kurt Lewin, Max Planck 및 Wolfgang을 포함한 접촉을 구축할 기회 쾰러. 이 모든 수치 중에서 Köhler와 Wertheimer의 수치가 가장 두드러집니다., 그들은 교수진의 심리학과에서 일하고 게슈탈트의 추종자로서 영향을 미쳤습니다. 그는 또한 그의 가정을 따르고 학문적 경력에 적용하게 될 Arnheim에서 엄청나게 많았습니다.

Wertheimer는 그의 제자 Arnheim에게 인간의 얼굴 표정과 글이 어떻게 일치할 수 있는지에 대한 논문을 만들 것을 제안했습니다. 따라서 Rudolf Arnheim은 ​​사람들이 얼굴을 볼 때 표정을 어떻게 인식하고 손으로 쓴 텍스트를 볼 때 무엇을 인식하는지 연구했습니다. 1928년 훔볼트 대학교에서 "표현의 문제에 대한 심리학적 실험적 연구"로 박사 학위를 받았습니다.

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회색년

학업을 마친 루돌프 아른하임은 행복한 시작이지만 슬픈 결말의 시간을 시작한다. 이 무렵이다. 영화에 대한 리뷰 쓰기 시작"Die Weltbühne"의 수석 편집자인 Siegfried Jacobsohn과 접촉하게 된 텍스트는 출판을 수락했습니다.

이 잡지는 독일 문화 현장에서 매우 중요했으며 정치, 예술 및 경제에 대해 이야기했습니다. Jacobsohn이 사망한 직후 Carl von Ossietzky가 뒤를 이어 Arnheim을 받아 1933년까지 잡지의 문화 부문에서 일하게 되었습니다.

1932년 가을, Arnheim은 ​​"Berliner Tageblatt"에 찰리 채플린과 아돌프의 수염의 본질을 다룬 에세이를 발표했습니다. 히틀러는 그의 독특한 스타일이 코를 사용하는 사람들과 관련된 인식된 모양과 성격을 어떻게 완전히 수정했는지 설명합니다. 입었다. 아이러니하게도 이 에세이는 3개월 후 나치가 집권하면서 검열을 받게 될 것입니다.

이 사건 이후, Arnheim과 그의 친구들 중 몇몇은 독일의 첫 번째 검열로 시작된 회색 시대가 다가오고 있음을 보았습니다. 나치즘에 의한 책 박해. 사실, 1933년에 그의 책 "Film als Kunst"(예술로서의 영화)의 판매가 금지되어 같은 해 8월에 고국을 떠나기로 결정했습니다.

그의 망명의 첫 번째 목적지는 그가 영화와 라디오에 대해 글을 쓸 도시인 로마였으며 그곳에서 6개월 동안 머물렀다. 슬프게도 제2차 세계대전이 발발하고 이탈리아가 제3제국에 편입되면서, Arnheim은 ​​BBC에서 전쟁 번역가로 일하기 위해 런던으로 도피하기로 결정했습니다..

1940년 그는 연못에 뛰어들기로 결심하고 미국으로 갔다. Arnheim은 ​​특히 마법의 도시로 가득한 국제적인 도시인 뉴욕을 방문할 때 북미 땅을 밟는 것에 매료되었습니다. 미국인과 유럽을 탈출한 당대의 지식인이 회오리바람 속에서 만난 곳 혁신적이다.

학업 생활과 말년

여전히 제2차 세계 대전이 진행 중인 1943년 Rudolf Arnheim 그는 Sarah Lawrence College에서 심리학 교수로 재직했으며 New School for Social Research에서 방문 교수로 재직했습니다.. 동시에 그는 록펠러 재단으로부터 보조금을 받아 모든 독일 망명자들이 진정으로 불확실한 시기에 작은 생계를 유지할 수 있도록 했습니다.

조금 후에 나는 Columbia University, 특히 Office of Radio Research에서 일할 기회가 생겼습니다. 그는 미국 텔레노벨라 또는 "연극 오페라"가 19세기 미국 청중에게 어떻게 영향을 미쳤는지 분석하는 데 전념했습니다. 1940.

1951년 Arnheim은 ​​다시 Rockefeller 장학금을 받았고, 그 장학금으로 그는 잠시 자신을 헌신하기 위해 대학 교수의 세계에서 물러났습니다. 그의 저서 "Art and Visual Perception: A Psychology of the Creative Eye"("Art and Visual Perception: A Psychology of the Eye 크리에이티브").

미국에서 몇 년 동안 살았고 이미 많은 학업을 마친 후 그는 미국을 거주지로 선택했습니다. 북미 대학 ​​환경에서 그의 성공은 1968년에 그가 하버드 대학에서 미술 심리학 교수로 일하도록 초청되었다는 사실에 의해 무대화되었습니다., 그가 6년 동안 가르쳤던 곳.

1974년 하버드 재학 기간이 끝날 무렵 그는 아내 메리와 함께 미시간 주 앤아버에 영구적으로 거주하기로 결정했다. 그는 10년 동안 가르칠 미시간 대학교의 방문 교수로 한 번 이상 방문했습니다. 수행원. 같은 시기에, 특히 1976년에 그는 미국 예술 과학 아카데미의 회원으로 선출되었습니다.

아른하임 그는 American Aesthetic Society의 일원이었고 두 번 회장을 역임했습니다., 미국 심리학회에서 심리학 및 예술 부문 회장을 세 번 역임했습니다. 이러한 영예 외에도 1999년에 그는 102세의 나이로 2007년 6월 9일 미시간 주 앤아버에서 사망하기 전 마지막 공로 중 하나인 헬무트-코이트너 상을 받았습니다.

예술 철학적 사고

Rudolf Arnheim의 생각이 어떤 것인지 몇 단락으로 설명하는 것은 확실히 복잡합니다. 그는 심리학자였지만 의심할 여지가 없다. 게슈탈트파의 추종자이자 미술을 전공한 학생으로서 그의 사상은 예술과 철학이 결합된 사상이라고 할 수 있다., 대중 커뮤니케이션의 도구로서 사회의 사상과 예술적 흐름에 큰 영향을 미치는 미디어에 대한 그의 성찰에서도.

Arnheim은 ​​감각을 통해 외부 현실을 이해할 수 있다고 생각했습니다.. 이것들을 단순히 정보를 포착하는 어떤 기계적인 도구로 봐서는 안 됩니다. 자극이 반드시 필요하지 않더라도 지각의 능동적 사례는 시각적 사고의 다리 역할을 합니다. 시각적. 마음은 감각 지각에 정보를 추가하므로 지식이 정교해집니다.

평생 동안 그는 영화, 라디오, 텔레비전의 예술 표현을 포함하여 다양한 예술 표현을 연구했습니다. 비록 그들이 전통 예술의 개념과 충돌하지만, 그는 그것이 실제로 재현이라는 것을 매우 분명하게 밝혔습니다. 예술적. 아른하임에게, 그리고 아방가르드 운동으로서의 그의 시대의 많은 운동들과 매우 조화를 이루며, 예술은 재생산할 의무가 없습니다. 현실에 충실하지만 다른 솔루션을 인위적으로 탐색하고 재창조할 수 있으며, 이는 심지어 자신의 인식을 대체할 수도 있습니다. 현실.

예술이 현실 그 자체를 반영할 필요가 없다는 생각은 그의 영화 분석에서 나왔다.. 우리가 영화를 볼 때 그것은 우리에게 움직임을 보는 감각을 주지만 실제로 우리가 보고 있는 것은 행동의 지각을 생성하는 이미지의 빠른 흐름입니다. 우리는 보는 것을 생각으로, 정적인 것을 역동적으로, 정지를 모바일로 혼동합니다.

그러나 순전히 지각적인 혼란 외에도 그는 주류 미디어가 여론을 처리할 수 있는 방법도 탐구했습니다. Arnheim은 ​​이미 매스컴을 통해 보여주고 있는 매스컴인 텔레비전의 탄생과 인기를 보았습니다. 세기 중반 북미 사회에 격동의 시작에 양날의 검으로 더블 엑스. 텔레비전은 현재의 문화를 풍요롭게 하는 커뮤니케이션의 훌륭한 요소가 될 수 있지만, 또한 잡지에 나타나지 않은 문제에서 대중의 의견을 즐겁게 하고, 조작하고, 우회할 수 있습니다. 화면.