Education, study and knowledge

Tai nėra vamzdis: paaiškinimas ir analizė

Tai nėra vamzdis: paaiškinimas ir analizė

René Magritte (1898-1967) buvo ryškus siurrealistas tapytojas Belgas, ypač žinomas dėl savo provokuojančio ir šmaikštaus charakterio. Magritte'as bandė sutrikdyti išankstinį suvokimą apie tai, kas mus supa, kad priverstų mus stebėti ir kritiškiau pažvelgti į aplinką. Tam aš sukuriu nemažai dviprasmiškų vaizdų, turinčių prasmę, įkūnytą žodžiuose ar sakinyje, kuriais bandžiau suabejoti santykiu tarp to, kas buvo nupiešta, ir realybės.

Šioje unPROFESOR.com pamokoje mes jums siūlome paaiškinimas ir analizė Tai nėra vamzdis, vienas garsiausių ir prieštaringiausių menininko darbų. Atraskite tai pas mus!

Tau taip pat gali patikti: Nymphaeum tvenkinys - komentaras ir analizė

Indeksas

  1. Ceci n'est pas une pipe: prasmė
  2. Tai nėra vamzdis
  3. Darbo analizė

Ceci n'est pas une pipe: prasmė.

Šis darbas siurrealistas tapytojas René Magritte rodo pypkę, o po ja - dailininko citatą, parašytą prancūzų kalba „Ceci n’est pas une pipe“, kas išvertus reiškia „Tai nėra pypkė“.

Kūrinys buvo sukurtas 1929 m., Iš tikrųjų nesijaudinantis, nes iš pradžių mums atrodo, kad frazė prieštarauja tai, kas vaizduojama. Bet jei pažvelgsite į žodžius,

instagram story viewer
Magritte žaidžia skirtingomis žodžio reikšmėmis vamzdis laikydamiesi jo reikšmės angliškai, taip pat prancūziškai. Taigi, angliškai, vamzdis iš tikrųjų nėra vamzdis (vamzdis), o prancūzų kalba - vamzdis. Kita vertus, jis taip pat buvo aiškinamas pabrėžiant tai iš tikrųjų ne pypkė, o pypkės tapyba.

Kad ir kaip būtų, paveikslas buvo priimtas su tam tikru atmetimu nes jie manė, kad tai yra nihilistinė tapyba. Bet Tai nėra vamzdis yra siurrealizmo meno kūriniai kuris bando būti sąžiningas menui ir bando žiūrovui pasiūlyti ką nors daugiau, nei mano, kad mato ar žino. Tai bando išnaikinti tradicinį ir slegiantį racionalizmą visuomenės.

Tai nėra vamzdis: paaiškinimas ir analizė - „Ceci n'est pas une pipe“: prasmė

Tai nėra vamzdis.

Šio paveikslo interpretacija visada priklauso nuo to, ką suvokia žiūrovas kontempliuodamas tai. Vamzdis nėra tik pypkė, tai aliejinė tapyba ant drobės ir objektas, kuriuo galima rūkyti tabaką. Paveikslas skatina žiūrovą naudotis savo mintimis ieškoti realybės alternatyvų ir ieškoti kitų taip pat galiojančių idėjų ar interpretacijų. Žiūrovas ne tik žino, kas tai yra, bet ir tai, kad žiūrovas žino tą akimirką, kai suabejoja tuo, ką mato.

Kita vertus, paveikslas mums parodo susižavėjimas kad Magritte jautėsi tuo metu maišyti žodžius ir paveikslėlius ir žaisti su jais. Pastovumas, kuris siejamas su tuo, kad menininkas kurį laiką dirbo kaip komercinis menininkas.

Kitas dalykas, kurį reikia pabrėžti šiame paaiškinime ir analizėje Tai nėra vamzdis yra tai, kad paveikslas dėl to nepatenkino daugelio žiūrovų pertrauka tarp parašytos žinutės ir vaizdo. Tas susidūrimas, tas plyšimas tarp to, kas matoma, ir tai, kas skaitoma, numato susidūrimą tiems griežtesniems žmonėms. Realizmo nepriimtinas variantas, tačiau Magritte'as bandė suabejoti tikrove ir supurtyti sąžinę bei suabejoti viskuo, ką, jo manymu, žino. Taigi viskas, ką žmogus mano žinąs, tampa kažkuo keistu ir abejotinu, nebegalėdamas vėl pamatyti realybės tuo pačiu būdu.

Darbo analizė.

Pasak prancūzų filosofo Michelio Foucault, mokėdamas analizuoti ir suprasti Tai nėra vamzdis reikalauja žiūrovo pradėti suprasti save. Tą reikia suprasti kalba ir tikrovė neturi jokių organiškų santykių ir kad daiktų pavadinimai jų žiūrint neatsiranda. Taigi ženklai, žodžiai su netiesioginėmis ir nusistovėjusiomis konvencijomis.

Pasak Foucault, paveiksle nebūtų prieštaravimų nes jis gali egzistuoti tik tarp dviejų tekstų arba dviejų vaizdų, niekada tarp teksto ir vaizdo.

Autorius Tai nėra vamzdis: René Magritte

Magritte, žinomas dėl kurti šmaikščius ir provokuojančius vaizdus, priešinosi išankstiniam mąstymui ir yra laikomas pop meno, konceptualiojo meno ir minimalizmo pirmtaku. Menininkas, kuris taip pat išprovokavo kritikus, pakartodamas daugybę kartų kartodamas tuos pačius darbus, padarydamas daugybę savo kūrinių kopijų.

Kas daugiau, Magritte'as taip pat nelaikė savęs menininku, nurodydama tam tikrą koreliaciją tarp „Tai nėra pypkė“ ir jos teiginio, kad ji nėra menininkė. Magritte’as veikiau apibrėžė save kaip filosofą, teoretiką ar mąstytoją, kuris naudojasi paprastais, kasdieniais daiktais, kad vizualiai perduotų savo filosofines mintis ir idėjas.

Apibendrinant, Magritte domisi, kaip menas keičia mūsų pasaulio viziją. Niekas nėra taip paprasta, kaip mes matome, tačiau jo prasmė yra prieš akis. Tačiau problema yra ne tame, ką mes matome, o mūsų mintyse ir kalboje, kuri struktūrizuoja mūsų protą ir leidžia pamatyti laisviau. Žinojimas, kaip atrodyti, gali pasiūlyti kitokių ir naujų perspektyvų. Mūsų protas leis suvokti visas kūrinio paslaptis ir paskatins apmąstyti tai, ką matome.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Tai nėra vamzdis: paaiškinimas ir analizė, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Istorija.

Bibliografija

  • Paquet, Marcelas (2019), René Magritte, Taschenas
  • Zabuscampi (2018), Magritte: Tai nėra biografija, „Norma Editorial“
Ankstesnė pamokaEdvardas Munchas: svarbiausi darbaiKita pamokaGiorgio de Chirico: svarbiausi darbai ...
PILNAS sąrašas su pagrindiniais skandinavų dievais

PILNAS sąrašas su pagrindiniais skandinavų dievais

Per šimtmečius žmonija sekė daugybę dievų, kurie buvo įtraukti į tam tikras mitologijas, vieni sv...

Skaityti daugiau

CELTIC dievai: vardai ir reikšmės

CELTIC dievai: vardai ir reikšmės

Didžiulis kiekis politeistinės religijos Per visą istoriją jie sukūrė šimtus įdomių panteonų, kur...

Skaityti daugiau

CELTIC mitologija: iškilūs dievai

CELTIC mitologija: iškilūs dievai

Vienas iš įsitikinimų, turinčių didžiausią reikšmę Europos istorijoje, tačiau tuo pačiu metu, kur...

Skaityti daugiau