Seksualinis objektyvavimas: vyro smegenys prieš moterį

Mes gerai žinome „vazos moters“ sąvoką. Tai paprastai yra idėja, susieta su rinkodara ir reginių visuomenė, viešojo gyvenimo sferos, kurios mus pasiekia ypač per pagrindinę žiniasklaidą.

Visi santykinai normaliai matome, kad šeimininkės vaidmenį televizijos programoje beveik visada užima gana pasyviai nusiteikusi moteris. Taip pat neretai matoma, kaip estetinis moterų aspektas reklamose naudojamas komerciškai, filmus ar kartais net sportuojant.

Seksualinis objektyvavimasis ir neuronai: vyro smegenys, susidūrusios su menkai apsirengusiomis moterimis

Kadangi moters kūno taip ieško kameros, verta pasidomėti, ar ne tik dėl ekonominių rezultatų, bet ir moterų vaza, smegenys Heteroseksualūs vyrai išmoko elgtis kitaip nei moterys, kai jos menkai apsirengusios.

Ar gali būti, kad moterų reifikacija atsispindėjo neuronų audinių sąveikoje?

Kas yra seksualinis objektyvavimas?

pakartojimas galima apibendrinti kaip svarstymas, kad asmuo iš tikrųjų yra kažkas panašaus į daiktą. Kai kas nors prieštarauja kitam asmeniui, jis didesniu ar mažesniu mastu ir daugiau ar mažiau nesąmoningai tiki, kad tai, ką jie mato, yra animacinis kūnas, neatsižvelgiant į veiksnius, apibūdinančius jį kaip žmogų, galintį mąstyti ir priimti sprendimus a autonomiškas.

seksualinis objektyvavimasTiksliau, tai yra leisti estetiniams ir seksualiniams asmens požymiams juos visiškai apibrėžti.

Aukščiau paminėtą stiuardesės pavyzdį galima laikyti objektyvavimo forma: moteris tampa tik ta kūno dalimi, kuri mes jį suvokiame kaip daiktą, ir būtent šis „kūnu padarytas objektas“ reprezentuoja visą moterį, neatsižvelgiant į jos, kaip žmogaus, būseną. Filosofas Judith Butler Abstraktesniu požiūriu jis pasakė šia tema:

Pradedančioje filosofinėje tradicijoje Platonas ir tęskite Išmetimai, Husserl ir Sartre ontologinė sielos (sąmonės, proto) ir kūno diferenciacija visada gina pavaldumo ir politinės bei psichinės hierarchijos santykius.
Protas ne tik pakenčia kūną, bet galų gale vaidina fantaziją visiškai pabėgti nuo kūniškumo. Kultūros sąsajos su vyriškumu ir kūno su moteriškumu yra gerai dokumentuotos filosofija ir feminizmas.

Moterų objektyvavimas ne tik doroviniu požiūriu, bet ir žemina Tai gali reikšti labai materialią ir dramatišką išraišką, nes ji siejama su noru dominuoti visame moteriškame.. Pavyzdžiui, reikia atsižvelgti į tai, kad ten, kur moteris nužmoginama, yra ir a anot kai kurių, labiau tikėtina, kad bus seksualiai užgaulioti ar žeminančiai elgiamasi tyrimus. Nors pagal apibrėžimą jie gali perteikti tiek vyrus, tiek moteris, šis faktas vis dar kelia nerimą.

Kasdienis seksizmas

Be to, objektyvavimas vyksta ne tik televizoriaus ekrane. Kiekvienas gali pamatyti tas pačias tendencijas, atgamintas gatvėje, baruose, universitetuose ir net namuose. Tai labai plačiai paplitęs reiškinys ir šis objektyvumas moterų atžvilgiu taip pat gali atsispindėti nervų aktyvacijos modeliai smegenų viduje.

Susan Fiske, Mina Cikara ir Priceton universiteto narių atliktas eksperimentas, atrodo, rodo, kad bent jau kai kuriuose kontekstuose vyrų smegenys menkai apsirengusias moteris suvokia labiau kaip daiktus, o ne būtybes, turinčias savo jausmų ir subjektyvumo. Taigi seksualinis objektyvavimas turėtų materialų įsikūnijimą bent dalyje smegenų, priklausančių heteroseksualiems vyrams.

Ieškoma koreliacijų smegenyse

Tyrimo metu heteroseksualių vyrų smegenys buvo nuskaitytos funkciniu magnetinio rezonanso vaizdavimo įtaisu (fMRI). Jiems buvo parodyti keturių tipų vaizdai: moterys, apsirengusios gatvei, moterys su mažais drabužiais, vyrai, apsirengusios gatvėje, ir vyrai, turintys mažai apranga.

Dėl rezonansų rezultatų buvo galima patikrinti, kaip mąstyti apie moterų su mažais drabužiais vaizdus sukėlė smegenų sritis, paprastai susijusias su įrankių valdymu (pavyzdžiui, premotorinė žievė), tuo tarpu to neatsitiko, jei dirgiklis buvo įprastai apsirengusi moteris, menkai apsirengęs vyras ar įprastai apsirengęs vyras. smegenų sritys kurie suaktyvėja priskiriant psichines būsenas kitoms gyvoms būtybėms, mažiau aktyvavosi tiems vyrams, kurie pasireiškė didesniu laipsniu priešiškas seksizmas (misogynistinės nuostatos).

Be to, ta pati vyrų grupė seksualizuotų moterų atvaizdus labiau siejo su veiksmažodžiais asmeniu („grab“), o ne tiek su trečiojo asmens veiksmažodžiais („grab“). Visa tai mus verčia galvoti apie pasaulį, kuriame buvimas moterimi ir tam tikrų drabužių nusivilkimas gali būti priežastis vyrams jus pasiimti dėl kažko, kas labai atrodo kaip žmogus.

Tai, be abejo, turėtų labai rimtų pasekmių, jei tai, ką matėme, būtų atspaudas, kurį reintifikacija palieka heteroseksualių vyrų smegenyse.

Kaip tai aiškinama?

Šių rezultatų prasmė neaiški. Matyti aiškius aktyvacijos modelius tose srityse, kurios paprastai įsijungia, kai kažkas daroma, dar nereiškia, kad tos smegenų sritys yra atsakingos už tų specifinių funkcijų paleidimą. Pavyzdžiui, neuronų sankaupos premotorinėje žievėje užsidega daugelyje kitų situacijų.

Kalbant apie veiksmažodžių ir vaizdų ryšį, nors jie bet kuriuo atveju sustiprina hipotezę, kad mažai apsirengusios moterys laikomos objektais, neįmanoma užtikrinti, kad šių aktyvavimo modelių rezultatas būtų seksualinis objektyvavimas. Reifikacija yra pernelyg abstrakti sąvoka, kad būtų galima susieti su tokiais specifiniais neuroniniais modeliais iš vieno tyrimo, tačiau tai nereiškia, kad jie galėtų būti susiję.

Šis eksperimentas gali būti laikomas kvietimu tęsti tyrimus šiuo klausimu, nes, nepaisant Šių rezultatų neapibrėžtumas, lyčių šališkumas, mačizmas, reifikacija ir jų neuronų koreliacija yra sritis, kurios verta būti ištirtas. Net jei taip siekiama išvengti kliūtis kad atskiria abi gyventojų puses.

Bibliografinės nuorodos:

• Butleris, Dž. 2007 [1999]. Ginčijama lytis. Feminizmas ir tapatybės sugriovimas. Barselona: Espasa.

• Cikara, M., Eberhardtas, J. L. ir Fiske, S. T. (2011). Nuo agentų iki objektų: seksistinės nuostatos ir nervinis atsakas į seksualizuotus taikinius. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), p. 540 - 551.

• Rudmanas, L. Į. ir Mescheris, K. (2012). Gyvūnų ir daiktų: vyrų numanomas moterų nužmoginimas ir seksualinės agresijos tikimybė. Asmenybės ir socialinės psichologijos biuletenis, 38 (6), p. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401