Moralinis reliatyvizmas: apibrėžimas ir filosofiniai principai

Daugelyje Holivudo filmų, superherojų komiksų ir fantastinių romanų kalbama apie gėrį ir apie blogį, tarsi jie būtų du aiškiai diferencijuoti dalykai, egzistuojantys tokie, kokie yra visose pasaulio vietose. pasaulyje.

Tačiau tikrovė yra daug sudėtingesnė: ribos tarp to, kas teisinga ir kas ne, dažnai painioja. Kaip tada žinoti, koks yra kriterijus norint žinoti, kas yra teisinga? Atsakyti į šį klausimą yra savaime sudėtinga, tačiau tuo labiau, kai atsiranda kažkas, vadinamas moraliniu reliatyvizmu.

• Susijęs straipsnis: "8 filosofijos šakos (ir jų pagrindiniai mąstytojai)"

Kas yra moralinis reliatyvizmas?

Tai, ką mes vadiname moraliniu reliatyvizmu, yra etinė teorija, pagal kurią nėra universalaus būdo žinoti, kas yra teisinga, o kas ne. Tai reiškia, kad moralinio reliatyvizmo požiūriu egzistuoja skirtingos moralinės sistemos, kurios yra lygiavertės, tai yra, vienodai galiojančios ar negaliojančios.

Moralinė sistema negali būti vertinama jai nepriklausančiu požiūriu, nes jos nėra visuotinis moralas (tai yra, galiojantis nepriklausomai nuo situacijos, vietos ar momentas).

Šiuo požiūriu tai, ką žinome kaip „gėrį“ kaip moralinę sąvoką (taigi ir tai, ką žinome kaip „blogį“), yra socialiniai dariniai, produktai istorinę, kultūrinę ir technologinę žmonių visuomenės raidą ir neatitinka natūralių kategorijų, egzistuojančių nepriklausomai nuo mūsų, žmonių moralė. Vadinasi, viena labiausiai nerimą keliančių ir prieštaringiausių moralinio reliatyvizmo pasekmių yra ta joks poelgis ar įvykis, kad ir koks žiaurus ir ryškus tai atrodytų, yra blogas abstrakčia ir universalia prasmeTai daroma tik esant socialiai nustatytoms patalpoms ir sutarus.

Kita vertus, moralinio reliatyvizmo negalima painioti su metodologiniu reliatyvizmu. Ši samprata siejama su savaime suprantamu dalyku, kad visos žmonių visuomenės prasideda nuo mūsų idėjų ir vertybių sistemos ir yra pritaikomos socialiniams mokslams. Todėl jis turi ne moralines, o aprašomąsias pasekmes. Pavyzdžiui, jis gali būti naudojamas tam, kad geriau suprastume tam tikrą kultūrą ir galėtume primesti jai savo etines vertybes ir moralę.

Pavyzdžiai filosofijos istorijoje

Moralinis reliatyvizmas per istoriją buvo išreikštas labai skirtingai. Tai yra keletas pavyzdžių.

Sofistai

Vienas žinomiausių moralinio reliatyvizmo atvejų yra Senovės Graikijos sofistai. Ši filosofų grupė tai suprato negali būti žinoma jokia objektyvi tiesa ir negalima rasti visuotinai galiojančio etikos kodekso.

Atsižvelgiant į tai, nenuostabu, kad jie naudojo savo diskursyvius sugebėjimus ir lengvą mintį, kad apgintų vieną ar kitą idėją, priklausomai nuo to, kas jas sumokėjo. Filosofija buvo suprantama kaip retorikos žaidimas, strategijų rinkinys, įtikinantis kitus.

Ši nuostata ir filosofinė pozicija paskatino sofistus pelnyti panieką tokiems dideliems mąstytojams kaip Sokratas arba Platonas, kuris manė, kad sofistų reliatyvizmas yra tam tikra samdinė inteligentų prekyba.

Friedrichas Nietzsche

Nietzsche nebuvo būdingas ginantis moralinį reliatyvizmą, tačiau jis taip buvo paneigė visiems galiojančios visuotinės moralės sistemos egzistavimą.

Tiesą sakant, jis atkreipė dėmesį į tai, kad moralės ištakos yra religija, tai yra kolektyvinis išradimas įsivaizduoti tai, kas yra aukščiau gamtos. Jei atmetama, kad kažkas yra virš kosmoso veikimo, tai yra, jei tikėjimas išnyksta, dingsta ir moralė, nes nėra vektoriaus, kuris nurodytų kryptį, kuria mūsų aktai.

Vėliau daugelis kitų šiuolaikinių filosofų suabejojo ​​gėrio ir blogio ontologiniu statusu, manydami, kad tai tik socialinės konvencijos.

Postmodernistai

Postmodernūs filosofai pabrėžia, kad nėra jokio atskyrimo tarp to, ką mes vadintume „objektyviais faktais“, ir nuo to, kaip tai daroma mes interpretuojame, o tai reiškia, kad jie atmeta objektyvios tvarkos idėją tiek aprašydami tikrovę, tiek nustatydami a moralės kodeksas. Štai kodėl jie tai gina kiekviena gėrio ir blogio samprata yra tiesiog tokia pat galiojanti paradigma, kaip ir bet kuri kita, kuris yra moralinio reliatyvizmo pavyzdys.

Tai gerai dera su idėjomis, apgintomis nuo postmodernių pasaulio supratimo būdų, pagal kurias jų nėra unikalus universalus pasakojimas, galiojantis už likusį, kuris atsispindėtų ir gėrio bei blogai.

Moralinio reliatyvizmo aspektai

Ši santykinė įsitikinimų sistema išreiškiama per tris srautus.

apibūdinimas

Moralinis reliatyvizmas nurodo situaciją: kad yra kelios moralės sistemas turinčios grupės, kurios prieštarauja viena kitai ir kurios susiduria kaktomuša. Tokiu būdu viena ar kita etinė sistema nėra pateisinama.

Metaetinė padėtis

Pradedant moraliniu reliatyvizmu, galima patvirtinti tai, kas peržengia šių sistemų aprašymo ribas moralė prieštaravo viena kitai: kad virš jų nieko nėra ir kad dėl šios priežasties negali būti jokios moralinės padėties objektyvus.

Normatyvinė pozicija

Šiai pozicijai būdinga normos nustatymas: reikia toleruoti visas moralines sistemas. Ironiška, kad bandant užkirsti kelią elgesio reguliavimui naudojama taisyklė, todėl dažnai kritikuojama, kad šioje sistemoje yra daug prieštaravimų.

Bibliografinės nuorodos:

• Beebe, J. R., (2010), moralinis reliatyvizmas kontekste, Noûs, 44 (4): 691–724.
• Brogaard, B., (2007), Moralinis kontekstualizmas ir moralinis reliatyvizmas, The Philosophical Quarterly, 58 (232): 385–409.
• Cappsas, D., M.P. Lynchas ir D. Massey, (2009), Nuoseklus moralinis reliatyvizmas, Synthese, 166 (2): 413–430.
• Margolis, J., (1991). Tiesa apie reliatyvizmą, Oksfordas: Blackwellas.
• Storig, H. Dž. (1995). Visuotinė filosofijos istorija. Madridas: TECNOS.
• Standfordo filosofijos enciklopedija. (2004). Moralinis reliatyvizmas.