„Porqueyolovalguismo“: narcizo gyvenimo filosofija

Keletą kartų kalbėjome apie narcisizmą. Šis būdas būti arti patologinio nurodo tie, kurių susižavėjimas savimi yra perdėtas.

Be abejo, toks mąstymo būdas išsikristalizuoja ir kasdien apčiuopiamuose veiksmuose bei nuostatose. Kaip sakoma klasikiniame šampūnų prekės ženklo šūkyje TikrasisJie yra asmenys, judantys per gyvenimą demonstruodami maksimumą „nes aš to verta“. Čia gimė „cosyolovalguismo“ sąvoka, kurią nustosiu paaiškinti šiandieniniame straipsnyje..

Galimybės ir kontekstas

Kontekstualizuokime. Tiek Ispanijoje, tiek daugumoje Lotynų Amerikos tautų patyrėme rimtų ekonominių krizių, kurios mus pavertė kultūrine konjunktūra, kai darbas yra beveik palaiminimas. Pietų Europos jaunimo nedarbo lygis viršija 25% ir beveik 50%, todėl nenuostabu, kad pasikeitė jų mentalitetas darbe.

Ankstesniame kontekste, kai buvo palyginti daug darbo galimybių, darbuotojai turėjo galimybė atmesti tam tikrus pasiūlymus, kurie neatitinka tam tikrų reikalavimų (atlyginimas, valandos, atokumas)... Darbuotojai negalėjo priimti tam tikrų darbų, kurie nesuteikė stimulo; juk per trumpą laiką jie galėtų rasti ką nors daugiau pagal savo pageidavimus ir reikalavimus. Po krizės niokojimų padėtis nebėra tokia.

Deja, ir kol nėra visuotinių pagrindinių pajamų, garantuojančių materialų piliečių pragyvenimą, turime toliau dirbti „viską, ko reikia“, kad galėtume išlaikyti save. Viso darbo galimybių trūkumo scenarijuje šis mentalitetas beveik visiškai išnyko: mes visiškai pasmerkti priimti bet kokį darbo pasiūlymą, net jei atlygis ar kitos pasiūlymo savybės mums nepatinka.

„Cosyolovalguismo“ nesistengimo kultūroje

Žinoma, tai, kad reikia skubiai priimti bet kokį darbo pasiūlymą, yra labai bloga žinia mūsų visuomenei. Tai akivaizdus simptomas, kad šalis nėra pakankamai išplėtojusi gamybinės struktūros, kad galėtų pateikti įvairius pasiūlymus ir projektus (darbą ir gyvenimą) savo piliečiams.

Kaip mes reaguojame į šią situaciją? Daugelis žmonių bando prisitaikyti prie šios naujos realybės ir, atsistatydinę, daro prielaidą, kad nėra kito pasirinkimo, kaip tik eiti į priekį ir priimti viską, kas tik yra. Tai yra mentalitetas, kuris rizikuoja pakliūti į tai, ką psichologas „Bertrand Regader“ norma kaip „Patenkinto vergo sindromas“, tai yra neurotikoje, pritaikytoje tiesiogiai nepriimtinai situacijai.

Kitame kraštutinume randame „cosyolovalguismo“. Asmenys, kurie iš esmės mano, kad yra nusipelnę visko, kas geriausia, ir kurie nenori sutikti, kad darbdavys jiems nemoka to, ko, jų manymu, nusipelno. Tai asmenys, turintys labai aukštą savęs sampratą, iki agresyvių polinkių rodymo tiems, kurie nepripažįsta ir negiria savo tariamų „savybių“; žmonių, kurie tiki, kad ši planeta jiems buvo suteikta visapusiškam malonumui ir malonumui, kad jie galėtų išspauskite iš jo kuo daugiau naudos ir, jei įmanoma, asmeninių pastangų kaina, lygią nulis.

Mes kalbame apie simptomą, kuris yra ne tik darbo vietoje, bet ir apskritai visiems gyvenimo aspektus, kuriais asmuo „nes yolovalguista“ gali parodyti savo labai savitą būdą būti.

Asmens požiūris „todėl, kad taip nėra

Mes neketiname ieškoti kaltininkų ar priežasčių, nes nemanome, kad tai yra šio rašto funkcija. Tačiau nebūtų neprotinga pabrėžti, kad globalizuotame pasaulyje, kuriame gyvename (kuriame tokios sąvokos kaip „privatumas“ ar „intymumas“ buvo nukreiptos į užmarštį), socialiniai tinklai paveikė daugelio žmonių, kurie jau buvo linkę į pakeltą ego, elgesį.

Galimybė skelbti savo patirtį tokiose platformose kaip „Facebook“, „Instagram“ ar „Twitter“ pakeitė šių žmonių, besijaučiančių dėl kitų pritarimas: socialinių tinklų draugų „patinka“ ar teigiamų komentarų paieška nuotraukose, komentaruose ar asmeninėse nuomonėse prisideda prie ego didinimo savigarba tiems, kurie jį gauna, taip sustiprindami galimybę pakartoti veiksmą ateityje, visada turėdami kuo daugiau įtakos įmanoma.

Kuo daugiau dėmesio sulauksite, tuo daugiau priežasčių šie žmonės turės manyti, kad jie turėtų daugiau pasakyti apie save ir parodyti daugiausiai aspektų „Atitinkami“ jų kasdienio gyvenimo atvejai, kuriuos jie gali padaryti, manydami, kad jų „pasekėjai“ nori žinoti, kas naujo yra "nes aš to vertas".

• Susijęs straipsnis: „Puikybė: 6 bendri tuščių žmonių bruožai“

Jo paties... ir kitų gyvenimo veikėjai

Savo mentalitetu, kuriame jie yra absoliutūs veikėjai ir viskas sukasi aplink juos, „Porqueyolovalgo“ įteisinti savo aroganciją, pagrįstą klaidingu įsitikinimu (bet labai realiu jiems), kad jiems reikia padėkoti už egzistavimą ir už tai, kad dovanojo kitus vien savo buvimu, kaip naują XXI a. vasalo formą, kurioje tikimasi, kad nusilenksime ir pabučiuosime žemę, kurioje jie trypia ir ploja savo elgesiu, kad ir koks tai būtų smerktinas. būti.

Kaip sakome Ispanijoje, šiems dalykams „malonu susitikti“, tai yra par excellence išraiška, kuri kataloguoja ir apibrėžia - požiūris į gyvenimą tų, kurie mano, kad jų mąstymo būdas, kriterijai, kompetencija ar talentas yra geresni nei pailsėti.

Išvada: atmesti moralinį pranašumą

Žinoma, šis tekstas nėra skirtas atkreipti dėmesį į tuos žmones, kurie myli save arba mano, kad jie gali prisidėti prie visuomenės, kurioje jie yra integruoti. Turi būti atskirta sveika savivertė ir išpūstas bei perdėtas savęs vertinimas.

Asmenims smerktina „todėl, kad jie yra nieko verti“ yra jų polinkis demonstruoti savo moralinį pranašumą prieš kitus žmones. Laisvos valios negalima aklai pateisinti sambūvio ir bendrų erdvių bei išteklių dalijimosi kontekste. Kaip sakėme šio rašymo pradžioje, nors daugelis mano, kad jiems tai gali būti didžiausias naudos be jokio įnašo šiuo klausimu (mes nežinome, ar dėl jautrumo stokos, brandumas, empatija arba grynas ir paprastas nesąmoningumas), mes visi neprivalome ir neturėtume leisti, kad yra subjektų, kurie trypia mūsų teises arba bando pateisinti savo privilegijas remdamiesi savo arogancija.