70 geriausių Zygmunto Baumano frazių
Zygmuntas Baumanas (1925 m. Lapkričio 19 d. - 2017 m. Sausio 9 d.) - lenkų sociologas, žydų kilmės filosofas, daugybės knygų autorius. Galbūt jo žinomiausias darbas yra „Skysta meilė“, kuriame autorius kalbėjo apie jo teksto pavadinimo koncepciją.
skysta meilė reiškia trapų ryšį, apibūdinantį tarpasmeninius santykius, kurie formuojasi postmodernume. Tačiau be to, Baumanas nagrinėjo įvairias temas, tokias kaip: socialinės klasės, holokaustas, vartotojiškumas ar globalizacija. Darbas leido jam gauti 2010 m. Asturijos princo apdovanojimą už komunikaciją ir humanitarinius mokslus.
Garsiausios Baumano frazės
Visą savo gyvenimą Baumanas pateikė daug mąstymą skatinančių frazių, kurios suteikia puikią įžvalgą. 2017 m. Sausio mėn. Miręs Zygmuntas Baumanas atstovavo vieną iš šiuolaikinės kritinės minties standartų.
Taigi, šiame straipsnyje mes sukūrėme jo geriausias citatas kad galėtumėte jais mėgautis ir priartėti prie jų filosofijos.
1. Akys susitinka per sausakimšame kambaryje, užsidega traukos kibirkštis. Jie kalba, šoka, juokiasi. Nei vieni, nei kiti ieško rimtų santykių, bet kažkaip viena naktis gali virsti savaite, paskui mėnesiu, metais ar ilgiau
Patraukimas yra jausmas, kuris mus užvaldo didele jėga ir priverčia mūsų dėmesį sutelkti būtent į tą asmenį.
2. Visos priemonės, kuriomis siekiama „gelbėti ekonomiką“, tarsi burtų lazdele paliestos, tampa priemonėmis, kurios praturtina turtingus ir nuskurdina vargšus.
Baumanas apmąsto liberaliojo kapitalizmo situaciją ir jos padarinius žmonėms.
3. Anksčiau buvęs „visą gyvenimą trunkantis“ projektas dabar tapo akimirkos atributu. Sukurta ateitis nebėra „amžinai“, bet ją reikia nuolat rinkti ir ardyti. Kiekviena iš šių dviejų, atrodo, prieštaringų operacijų yra vienodai svarbi ir linkusi vienodai absorbuoti.
Kitas mūsų visuomenės apmąstymas. Šį kartą kalbama apie globalizaciją ir naujų technologijų atsiradimą.
4. Visada turėkite visą kolegų ir darbo vadovų, taip pat darbo grupės narių žinią šeima ir draugais, tai tampa ne tik galimybe, bet ir pareiga, taip pat būtinybe viduje; Anglijos piliečio namai vis dar gali būti jo pilis, tačiau jos sienos yra akytos ir nėra izoliuotos nuo triukšmo
Šeima visada bus prieglobstis pabėgti nuo šios labai konkurencingos ir reiklios visuomenės.
5. Menas nutraukti santykius ir išeiti iš jų nepažeistas peržengia santykių kūrimo meną.
Lengviau pabėgti nuo partnerio, kai viskas blogai, nei pasilikti tai išspręsti. Tam reikalingos derybos ir, jei reikia, kompromisas.
6. Ar turtingus ir galingus žmones džiugina privilegijos jausmas? Ar pažanga laimės link matuojama vis mažėjančiu bendrakeleivių skaičiumi?
Baumano citata, kurioje kalbama apie laimę ir tai, kas mus skatina ją pasiekti.
7. Meilė gali ir yra tokia bauginanti kaip mirtis, tačiau ji gaubia tiesą noro ir entuziazmo bangomis.
Meilė, be jokios abejonės, motyvuoja. Dabar kartais gali būti baisu rizikuoti kažkam.
8. Gyvenimo meno praktikavimas, gyvenimo pavertimas „meno kūriniu“ yra lygiavertis likimui mūsų būsenoje. nuolatinė transformacija, būti amžinai iš naujo apibrėžta transformuojantis (arba bent jau bandant) į ką nors kitą nei tas, kuris turi dabar
Autorius kalba apie tai, kaip žmonės nesiliaujant stengiasi nuolat tobulėti ir augti.
9. Būti menininku dekretu reiškia, kad joks veiksmas taip pat nelaikomas veiksmu; Be plaukimo ir buriavimo, bangų nunešimas a priori laikomas kūrybinio meno veiksmu ir retrospektyviai jis paprastai užfiksuojamas kaip toks. […] Kas gali žinoti, kuris bilietas laimės kitą loterijos loteriją? Tik nepirktas bilietas neturi šansų laimėti.
Jei neišbandysime ar neišbandysime, niekada to nepadarysime. Kas nežaidžia, tas nelaimi. Taip paprasta.
10. Žmonių santykių „tinklas“ („tinklas“: nesibaigiantis prisijungimo ir atsijungimo žaidimas) šiandien yra ambivalencijos vieta labiausiai kankinantis, kuris gyvenimo menininkams susiduria su dilemų raizginiu, sukeliančiu daugiau painiavos nei jų siūlomų įkalčių ...
Baumanas, apmąstydamas šiuolaikinius tarpasmeninius santykius ir tai, kaip žmonės elgiasi su kitais.
11. Galime sakyti, kad „modernaus projekto“ sukurtas pasaulis elgiasi praktiškai, jei ne teoriškai, tarsi žmonės turėtų būti priversti ieškoti laimės (bent jau tos laimės, kurią apibūdina tie, kurie yra įsitvirtinę savo patarėjais ir patarėjais, taip pat reklama)
Žiniasklaida ir reklama daro įtaką mūsų laimės archetipui. Iš tikrųjų laimė yra didelis verslas.
12. Kita vertus, meilė yra noras mylėti ir išsaugoti mylimą daiktą
Baumanui meilė yra susijusi su turėjimu, noru ką nors turėti ir turėti.
13. Kai įsimylėjėliai jaučiasi nesaugūs, jie linkę elgtis nekonstruktyviai, bandydami įtikti ar kontroliuoti
Nesaugumas neigiamai veikia santykius. Nes nesaugus žmogus negali besąlygiškai mylėti.
14. Vienas iš pagrindinių laimės tapatinimo su daiktų, kuriuos tikimasi sukurti, pirkimo padarinių Laimė susideda iš to, kad pašalinsite galimybę, kad toks laimės ieškojimas kada nors taps jūsų galas. [...] Kadangi neįmanoma pasiekti stabilios laimės būsenos, tik šio atkakliai sunkiai pasiekiamo tikslo siekimas gali palikti laimingus bėgėjus, kurie to siekia.
Laimė tapo labai pelningu verslu. Dabar laimės ieškojimas per daiktus tampa visiška laimės priešingybe.
15. Viena iš pagrindinių įspūdžio, kad perėjimas nuo „valdymo ekonomikos“ prie „patirties ekonomikos“ yra akivaizdžiai nesustabdomas, atrodo, yra negaliojantis. dalinė visų kategoriškų nuomonių dalis dėl sienų išsisklaidymo, silpninimo ar išnykimo, kurie kitais laikais aiškiai atskyrė sferas nepriklausomos ir savarankiškos bei gyvenimo vertės sritys: namų darbas, laisvalaikio sutartinis laikas, laisvalaikio darbas ir, be abejonės, šeimos gyvenimas.
Frazė, kviečianti skaitytoją susimąstyti apie šios visuomenės kūrimąsi.
16. Nėra kitos išeities, kaip tik bandyti ir bandyti dar kartą
Jei ko nors norime, turime už tai kovoti. Jei nesiseka, turite bandyti toliau.
17. Nors gyva, meilė visada yra ant pralaimėjimo slenksčio
Poros narių konfliktai yra dažni, todėl jūs turite kovoti, kad meilė išliktų gyva.
18. Jie sako, kad jų noras yra susieti, bet iš tikrųjų, ar jiems labiau rūpi neužkirsti kelią jų santykiams kristalizuotis ir sutirštėti?
Baumano citata apie tarpasmeninius santykius, kuri yra mintis.
19. Su „tiesioginio pasitenkinimo kultu“ daugelis iš mūsų „praradome gebėjimą laukti“
Kantrybė yra viena iš žmogaus dorybių, tačiau ji paprastai nesuderinama su betarpiškumo visuomene, kurioje gyvename.
20. Pažadai įsipareigoti užmegzti santykius ilgainiui nieko nereiškia
Žodžiai ir pažadai išpūsti. Svarbūs faktai.
21. Galimybių šalis žadėjo daugiau lygybės. Žmonių, turinčių žarnų, šalis gali pasiūlyti tik daugiau nelygybės
Mintis su kapitalizmo paminėjimu. Šiam socioekonominiam modeliui būdinga nelygybė.
22. Santykiuose ieškoma vilties sušvelninti nesaugumą, kuris kankino jį patį, tačiau terapija tik sustiprina simptomus.
Kartais žmonės, nes nėra vieni, patenka į partnerį. Ilgainiui tai yra blogas sprendimas.
23. Be to, kad vartotojiškumas yra perteklių ir švaistymo ekonomika, tai yra ir būtent dėl šios priežasties apgaulės ekonomika. Lažinkitės dėl vartotojų neracionalumo, o ne už gerai pagrįstus jų sprendimus, priimtus šaltai; lažintis už tai, kad pažadina vartotojo emocijas, o ne už proto ugdymą
Baumanas, aiškiai parodydamas, kad jis prieš kapitalizmą ir vartotojišką visuomenę.
24. Niekada negali būti tikras, ką daryti, ir negali būti tikras, kad pasielgei teisingai.
Neapibrėžtumas yra mūsų gyvenimo dalis ir turime su tuo susitaikyti. Nebijok ateities.
25. Meilė savo prasmės randa ne noro atlikti darbus, o impulso dalyvauti statant tuos dalykus.
Meilė yra impulsas, kuris sujaudina mūsų gyvenimą ir yra puiki motyvacija žmonėms.
26. Kokį kompromisą, jei toks yra, nustato organų sąjunga?
Baumano keliamas klausimas apie dviejų žmonių intymumą.
27. Šiandien kultūra susideda ne iš draudimų, bet iš pasiūlymų, ją sudaro ne normos, o pasiūlymai. Kaip anksčiau pabrėžė Bourdieu, šiandien kultūra yra susijusi su pagundų siūlymu ir atrakcionų nustatymu, vietoj vilionių ir masalų reglamentai, o viešieji ryšiai vietoj policijos priežiūros: vietoj to, kad būtų gaminami, sėjami ir sodinami nauji norai ir poreikiai įvesti muitą
Tai vartojimo kultūra. Kuriame jūs nuolat perkate produktus, net jei jie nereikalingi.
28. Jei norite, kad jūsų santykiai būtų sėkmingi, nedarykite kompromisų ir nereikalaukite kompromisų. Laikykite visas savo duris nuolat atidarytas
Kad santykiai būtų sveiki, turite laikytis nevertinančio ir nereikalaujančio požiūrio.
29. Mylėti reiškia atverti duris į tą likimą, į didingiausias žmogaus sąlygas, kuriose baimė susilieja su džiaugsmu neišardomame lydinyje, kurio elementai nebegali būti atskirti. Atvirumas tam likimui galiausiai reiškia laisvės suteikimą būčiai: tą laisvę, kurią įkūnija Kitas, įsimylėjęs partneris.
Turi būti drąsus meilėje ir mylėtis be baimės. Turite išlaisvinti savo širdį.
30. Mūsų yra vartotojų visuomenė: joje kultūra, kaip ir visas pasaulis, kurį patiria vartotojai, pasireiškia kaip sukurtų prekių saugykla
Vėlgi, apmąstymai apie vartotojišką visuomenę, kurioje mes gyvename panirę ir kurioje sunku sustoti ir apmąstyti.
31. Niekada nepamiršite savo mobiliojo telefono. Jūsų sportinė apranga turi specialią kišenę ją laikyti, o bėgti su ta tuščia kišene būtų tarsi eiti basomis. Tiesą sakant, jūs niekur nedingstate be savo mobiliojo telefono (iš tikrųjų niekur nėra vietos be mobiliojo telefono, vietos už mobiliojo telefono aprėpties zonos ar mobiliojo telefono be ...
Mobilieji telefonai, kaip ir naujos technologijos, į mūsų gyvenimą atėjo jėga, keisdami pasaulio suvokimą.
32. Bandymai įveikti šį dvilypumą, prisijaukinti kelią ir sutramdyti tai, kas nevaržo, padaryti nesuprantamą ir numatyti klaidžiojimą yra meilės mirties nuosprendis.
Įsimylėjęs nebūtinai turi būti toks nuspėjamas. Meilė gyvena tada, kai ji pasireiškia.
33. Esame tokioje situacijoje, kurioje nuolat esame skatinami ir linkę elgtis egocentriškai ir materialistiškai.
Kapitalizmas atneša visą vertybių sistemą, veikiančią visuomenės narius.
34. Jei nėra gero dilemos sprendimo, jei nė vienas protingas ir veiksmingas požiūris nepriartina mūsų prie sprendimo, žmonės yra linkę elgtis neracionaliai, todėl problema tampa sudėtingesnė ir jos sprendimas ne toks išspręstas tikėtina
Norėdami išspręsti problemą, jei ji taip pat yra sudėtinga, būtina išlaikyti ramybę ir šaltą protą.
35. Tiesa gali paaiškėti tik pokalbio pabaigoje ir tikro pokalbio metu (tai yra, kurio nėra nė vienas pašnekovas tiksliai nežino ir negali žinoti, kada jam pasibaigs (tuo atveju, jei jis baigsis yra)
Sąžiningi pokalbiai būdingi sąžiningumo ir tiesos skatinimu.
36. Skysto modernumo kultūra nebeturi šviesti ir didinti gyventojų, o klientus suvilioti
Šioje visuomenėje mes puikiai žinome, ką kiti apie mus galvoja, ir apie gerą įvaizdį. Tai sumenkina mūsų santykių autentiškumą.
37. Trumpai tariant, pažanga nustojo būti diskursas, kuriame kalbama apie visų gyvenimo gerinimą, kad taptų asmeninio išgyvenimo diskursu.
Šiandieninėje visuomenėje triumfuoja individualizmas prieš kolektyvą.
38. Meilė yra savęs išgyvenimas per savęs pakitimą
Meilė gali pakeisti žmonių suvokimą ir elgesį.
39. Negarantuojamas joks ryšys, kuris gali užpildyti tuštumą, kurį palieka senos trūkstamos nuorodos.
Emociniai žmonių ryšiai, kurie vadinami prisirišimu, gali palikti pėdsaką mūsų gyvenime.
40. Meilė ir valdžios troškimas yra Siamo dvyniai: nė vienas iš jų negalėjo išgyventi išsiskyrimo
Šiame sakinyje Baumanas nurodo romantišką meilę. Tačiau yra įvairių meilės rūšių. Jei norite įsigilinti į šią temą, paspauskite čia.
41. Vartotojiškumas padeda išlaikyti emocinį darbo ir šeimos atitikmenį. Per tris vidutines televizijos valandas (pusę laisvalaikio) per parą nuolat skelbiama reklama, darbuotojai įtikinami „reikalingiems“ daugiau dalykų
Vartotojiškumą skatina nuolatinis žiniasklaidos ir reklamos įtikinėjimas.
42. Šiuolaikinė skystoji kultūra nebejaučia, kad tai yra mokymosi ir kaupimo kultūra, kaip ir kultūros, užfiksuotos istorikų ir etnografų ataskaitose. Mainais tai mums atrodo kaip atitrūkimo, nepertraukiamumo ir užmaršumo kultūra
Skystoji kultūra, apie kurią kalba Baumanas, yra tarpasmeninių santykių pakavimo pasekmė.
43. Jei laukiama laimė neišsipildo, visada yra galimybė ją apkaltinti neteisingas pasirinkimas, o ne nesugebėjimas pasinaudoti mums prieinamomis galimybėmis. pasiūlymas
Pagal šį socialinį ir ekonominį modelį yra reklamuojama net laimė.
44. Tai yra tai, iš ko susidaro svajonės ir pasakos apie vartotojišką visuomenę: tampa pageidaujamu ir pageidaujamu produktu.
Vartotojų visuomenėje net žmonės nustoja būti subjektais, kad taptų objektais.
45. Mobilieji telefonai padeda prisijungti prie tų, kurie yra per atstumą. Mobilieji telefonai leidžia prisijungusiems... išlaikyti atstumą
Mobilieji telefonai pakeitė mūsų, žmonių, santykį. Net būdami greta, galime būti tikrai tolimi, jei nebendraujame su realiais žmonėmis, o bendraujame su pokalbiais.
46. Meilė ir mirtis neturi savo istorijos. Tai yra žmogaus laiko įvykiai, kiekvienas iš jų yra nepriklausomi, nesusiję (ir dar mažiau priežastiniai) su kitais įvykiais. panašūs, išskyrus retrospektyvias žmogaus kompozicijas, trokštantys surasti - išrasti tuos ryšius ir suprasti ką nesuprantama
Citata, kviečianti skaitytoją apmąstyti meilę ir mirtį.
47. Polinkis pamiršti ir svaiginantis užmiršimo greitis, mūsų nelaimei, yra tarsi neištrinami skystos šiuolaikinės kultūros ženklai. Dėl šios negandos mes linkę suklupti, suklupti dėl vieno populiaraus pykčio sprogimo po kito, reaguoti nervingai ir mechaniškai kiekvienam atskirai, kai jie prisistato, o ne bando rimtai spręsti problemas atskleisti
Gyvename visuomenėje, kuriai būdingas individualizmas ir informacijos betarpiškumas. Tai daro mus silpnais žmonėmis.
48. Nekintamas švietimo tikslas buvo, yra ir bus toliau, paruošti šiuos jaunus žmones gyvenimui. Gyvenimas, atitinkantis tikrovę, į kurią jiems lemta įeiti. Norėdami būti pasirengę, jiems reikia instrukcijos, „praktinių, konkrečių ir iškart pritaikomų žinių“, kad galėtų naudoti Tullio De Mauro išraišką. Kad būtų „praktiškas“, kokybiškas mokymas turi skatinti ir propaguoti proto atvirumą, o ne jo uždarymą.
Tinkamas išsilavinimas leidžia žmonėms išsiugdyti kritinį mąstymą ir įgalinimą gyvenimo akivaizdoje.
49. Sterili ir pavojinga manyti, kad interneto dėka dominuoja visas pasaulis, kai nepakanka kultūros filtruoti gerą informaciją iš blogos. visi konkuruoja dėl nepakeliamai trumpalaikio ir išsiblaškiusio potencialių klientų dėmesio, stengdamiesi pritraukti tą dėmesį mirksėti
Šiuolaikiniame gyvenime, kuriame gyvename su naujų technologijų ir interneto pažanga, infoksikacija yra aktuali problema. Žmonės turi mokėti atskirti naudingą ir nenaudingą informaciją.
50. Žodžiu, BVP matuoja viską, išskyrus tai, dėl ko verta gyventi.
Ironiška frazė, nurodanti, kad pinigai neatneša laimės.
51. Kalbant apie meilę, turėjimas, valdžia, nusivylimas ir absoliutus susiliejimas yra keturi apokalipsės raiteliai
Viena iš Baumano frazių apie meilę.
52. Kodėl man patinka knygos? Kodėl man patinka galvoti? Kodėl aš aistringas? Nes viskas gali būti kitaip
Tam tikros psichinės nuostatos linkusios mus keisti dalykus.
53. Aš buvau kairysis, aš kairysis ir mirsiu būdamas kairysis
Zygmunto Baumano kūrybai didelę įtaką padarė jo politinė ideologija, dėl kurios jis daug dėmesio skyrė socialiniams reiškiniams, o ne tiek individualiems.
54. Užsakymų racionalumas visada yra lyderių ginklas
Įdomi racionalumo ir jo vaidmens santykiuose su valdžia refleksija.
55. Vyrus išvaduojanti tiesa dažniausiai yra ta, kurios vyrai nenori girdėti
Primenanti idėja Platono urvo mitas.
56. Globalizacija yra paskutinė viltis, kad yra vieta, kur galima eiti ir rasti laimę.
Baumanas kritikuoja idealizuotą globalizacijos viziją.
57. Šiuolaikiškumas yra priversti gamtą paklusniai tenkinti žmogaus poreikius
Tai yra dar viena pažangos idėjos kritika, šiuo atveju - į vieną iš „Enlightenment“ variklių.
58. Neteisingumo jausmas, kuriuo galima pasinaudoti siekiant didesnės lygybės, yra nukreiptas į aiškesnes vartotojiškumo apraiškas
Kritika vartotojiškumui, kaip mechanizmui, kuris palaiko ekonomiką.
59. Kuo skiriasi gyvenimas ir paaiškinimų apie gyvenimą teikimas?
Įkvepianti frazė apie gyvenimo esmę.
60. Antipolitika garantuoja politinio partijos žaidimo tęsimą, tačiau ištuština jį socialine prasme
Tikėjimas savimi politikos užribyje nepadaro mums svetimo.
61. Tai, kas vyksta dabar, galime pavadinti demokratijos krize, yra pasitikėjimo žlugimas. Įsitikinimas, kad lyderiai yra ne tik korumpuoti ar kvaili, bet ir apskritai nepajėgūs
Profesinės politikos vizija labai sumažėjo, iš dalies dėl šio nepasitikėjimo.
62. Tinkluose taip lengva pridėti draugų ar juos ištrinti, kad jums nereikia socialinių įgūdžių
Apmąstymas spragas, kurias padengia naudojimasis socialiniais tinklais.
63. Individualizavimas susideda iš žmogaus, duoto „tapatybės“ transformavimo į „užduotį“, pavertimo atsakomybe šios užduoties įvykdymo dalyviams ir jos padariniams (taip pat ir šalutiniams padariniams) spektaklis
Baumanas manė, kad individualizmas yra mąstymo būdas, kurį labiausiai skatina liberalizmas.
64. Vienas nėra griežtesnis ir nesąžiningesnis už visus kitus, jie tave sunaikins, apgailestaudamas ar negailėdamas
Moralė taip pat veikia pagal socialinę logiką.
65. Atmetančio požiūrio esmė kyla iš nuobodaus gebėjimo diskriminuoti
Sunkumai atrandant naujas ir stimuliuojančias situacijas gali sukelti nuobodulį ir nuobodulį.
66. Pažadas išmokti meilės meno yra pažadas (melagingas, klaidinantis, bet įkvepiantis gilaus noro kad tai tiesa) pasiekti „meilės patirtį“ tarsi kokias kitas prekes
Meilė taip pat gali būti traktuojama kaip prekė.
67. „Love“ yra hipotekos paskola dėl neaiškios ir neaiškios ateities
Aforizmas apie emocinį gyvenimą ir kas juo vadovaujasi.
68. Įsakymas mylėti artimą meta iššūkį gamtos nulemtiems instinktams; tačiau tai taip pat meta iššūkį gamtos įtvirtintam išgyvenimo jausmui ir meilės sau, kuri ją saugo, jausmui
Įdomiai apmąstomos tos jėgos, kurioms priešinasi meilė.
69. Pasimoka nežabotas cirkuliacijos, perdirbimo, senėjimo, šalinimo ir keitimo greitis, o ne produkto patvarumas ar ilgalaikis patikimumas.
Baumanas šiuolaikinę gamybinę mašiną supranta kaip burbulą, kuris sprogdamas sukelia krizę.
70. Galimybė sulaikyti ir įsisavinti nesustabdomą inovacijų masę yra vis mažiau perspektyvi, o gal ir nepasiekiama
Dar viena Baumano kritika pažangos idėjai.
