Ritualinis šmeižtas: kas tai yra ir kaip jis naudojamas nubausti prieštaraujančias nuomones

Žmonių yra labai įvairių, ir tai įrodo mūsų nuomonė. Visi pasaulį mato kitaip ir dėl to mąsto savitai, todėl visiškai niekas nesutaria visais klausimais, kuriuos galima aptarti.

Tačiau yra tam tikrų nuomonių ir idėjų, kurios visuomenėje suvokiamos kaip neabejotinos. Šios idėjos, jei joms prieštaraujama, gali sukelti daug diskusijų tiek, kad kritiškas žmogus gali būti net užpultas.

Ritualinis šmeižtas yra išpuolis prieš asmenį, kuris pareiškė socialiai abejotiną nuomonę. Šis reiškinys įgauna ypatingą reikšmę, ypač kritikuojant tai, kas politiškai korektiška. Gilinkimės į šią idėją.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra socialinė psichologija?"

Kas yra ritualinis šmeižtas?

2017 m. Liepos mėn. Inžinierius, vardu „Google“ darbuotojas Jamesas Damore'as, atskleidė tam tikrą įmonės memorandumą, kuris, galbūt to nežinodamas, sukels karčią diskusiją. Dokumentas, pavadintas „Google“ ideologine aidų kamera “, buvo kritika įvairovę palaikančioms priemonėms. bendrovės, kuri, pasak Damore, atstovavo ideologiniam nusistatymui kairiosios įmonės pusės atžvilgiu, manydama, kad tai turėjo neigiamos įtakos tos pačios veiklos rezultatams.

Jamesas Damore'as šiame tekste, iš pradžių pasidalijusiame vidinėje „Google+“ platformoje, nurodė, kad lyčių skirtumus technologijų sektoriuje lemia ne tiek moterų diskriminacija (kurios jis neneigė egzistavęs), o veikiau biologiniai kiekvienos lyties bruožai, turintys įtakos bruožams psichologinis. Damore teigė, kad moterys, būdamos empatiškesnės ir jautresnės stresui ir nerimui, nėra linkusios rinktis darbo Jie reikalauja daug atsakomybės, skirtingai nei vyrai, kurie yra sistemingesni ir atsparesni stresui.

Kaip ir buvo galima tikėtis, šios nuomonės sukėlė daug diskusijų ir paskatino Damorą atleisti, apkaltinus „Google“ elgesio kodekso pažeidimu. Manifestas galų gale viršijo žiniasklaidą, sukėlė plačią visuomenės atmetimą ir priekabiavimą prie Damore. Jis taip pat gavo tam tikrą palaikymą ir netgi gavo garsaus advokato Harmeeto Dhillono paslaugas, kreipdamasis į teismą kaltindamas „Google“ kad vykdydama įvairovės skatinimo politiką ji iš tikrųjų diskriminavo tam tikras grupes, ypač baltus, azijiečius, vyrus ir moteris. konservatorių.

Nepaisant to, kiek prieštaringos ir atviros kritikai gali būti Jameso Damore'o nuomonė, ši byla Tai tarnauja labai įdomiam ir kartu nesąžiningam socialiniam reiškiniui: ritualiniam šmeižtui. Jo atvejis yra aiškus šio reiškinio pavyzdys, kaip visuomenėje valdomos vertybės, nuomonės ir įsitikinimai. Jei kas nors nesutinka su tuo, kas yra socialiai priimtina, su tuo, kas vietoje „politiškai korektiška“ ir tam tikru momentu rizikuojate būti socialiai atstumtas, jums nereikalaujant padaryti nusikaltimo ar rimto moralinio nusižengimo kai kurie.

Lairdas Maurice'as Wilcoxas, amerikiečių socialinis tyrinėtojas, ritualinį šmeižtą apibūdina kaip sunaikinimą ar bandymą asmens ar grupės reputacijos, statuso, charakterio ar padėties bendruomenėje sunaikinimas netinkamos, piktybiškos ar nesąžiningos kalbos ar publikacijos būdu. Šmeižtas gali būti naudojamas keršijant už požiūrį, nuomonę ar įsitikinimus (tikrus ar nepagrįstus) auka, ketindami nutildyti ar nutraukti savo įtaką ir atgrasyti tos idėjos šalininkus ribinis.

Ritualinis šmeižtas skiriasi nuo paprastos kritikos ar priešingos nuomonės dėl kažkokio pobūdžio ir laipsnio, nes tai reiškinys yra daug agresyvesnis, organizuotas ir sumaniai pritaikytas organizacijos ar interesų grupės atstovo ypatingas. Idėja yra nutraukti nesutinkančią nuomonę ta mintimi, kuri suabejojo ​​visuomenės tabu tema, pozicija, kuri Nepaisant to, ar jis iš esmės geras, ar blogas, jis suvokiamas kaip socialiai nepriimtinas, ir kas tai ištarė, turi būti užpuolė.

Ritualinio šmeižto charakteristikos

Nepaisant jo pavadinimo, ritualinis šmeižtas Tai nėra vadinama todėl, kad ji vadovaujasi religine ar mistine doktrina arba dėl to, kad ją vykdo tik religinės grupės arba prieš kitus įsitikinimus. Tai laikoma ritualiniu reiškiniu tiek, kiek jis vyksta pagal nuspėjamą ir stereotipinį modelį, apimantį daugybę elementų, kaip tai nutiktų ritualo metu. Šie elementai yra tokie.

1. Tabu pažeidimas

Kad įvyktų ritualinis šmeižtas, auka turi peržengti tabu, išreikšdama arba tapatinti su požiūriu, nuomone ar įsitikinimu, kuris yra socialiai ar politiškai draudžiamas neteisinga. Asmeniui nebūtina atlikti konkretų veiksmą, paprasčiausiai pakanka, kad jie tam tikru būdu dalyvautų perteikiant ar reiškiant socialiai atmestą idėją.

2. Aukų charakterio ataka

Ritualinio šmeižto atveju naudojamas puolimas prieš aukos pobūdį, siūlantis tik paviršutinišką iššūkį tam tikroms nuostatoms, nuomonėms ar įsitikinimams išreikštas.

3. Bet kokių diskusijų neigimas

Pagrindinis ritualinio šmeižto aspektas yra venkite dalyvauti bet kokio tipo diskusijose dėl to, ką auka išsakė. Pagrindinis šmeižto tikslas yra cenzūra ir represijos, tiesiogiai pasmerkiant asmenį už jų nuomonę ir nesuteikiant galimybės diskutuoti šiuo klausimu.

4. Viešas asmuo

Auka paprastai yra visuomenei matomas asmuo, todėl pažeidžiamas visuomenės nuomonės. Šioje kategorijoje gali dalyvauti bet kuri profesija, kurios darbas yra mažiausiai visuomenės, pvz rašytojai, mokyklos mokytojai, valstybės tarnautojai, verslininkai ... nors gali būti ir tai, kad užpultas asmuo yra nuoširdus pilietis, savo nuomonę pateikęs parodydamas veidą.

• Jus gali sudominti: „Mobingas: psichologinis priekabiavimas darbe“

5. Kitų dalyvavimas

Dažnai bandoma įtraukti kitus į šmeižtą, kad jie būtų nukreipti prieš juos, dažniausiai iš artimiausių. Pavyzdžiui, darbuotojai valstybinėje įmonėje, kurioje vienas iš jų kolegų pasakė ką nors nepageidaujamo, gali būti pakviesti denonsuoti savo kolegą arba panaikinti jo galiojimą.

6. Nukentėjusiosios nužmoginimas

Kad ritualinis šmeižtas būtų įvykdytas, auka turi būti nužmoginta tiek, kiek ateina laikas Tai nėra suvokiama kaip asmuo, o kaip įžeidžiantis požiūris, nuomonė ar įsitikinimas, ką jis pasakė.

7. Slėgis aplink auką

Labai dažnai spaudžiami aukai artimi žmonės, priekabiaujama ir žeminama. Jei auka turi vaikų, jie gali būti erzinami ir išjuokiami dėl tėvo ar motinos nuomonės. Jei tai yra bendradarbis, organizacija gali būti priversta jį atleisti dėl spaudimo visai įmonei (panašus atvejis kaip ir Damore). Jei auka yra klubo narė, klubas bus persekiojamas sakydamas, kad jie turi tą pačią prieštaringą nuomonę kad jo neišmetė.

8. Bet koks nukentėjusiojo paaiškinimas atmetamas

Ritualinio šmeižto kontekste bet koks aukos pateiktas paaiškinimas apie tai, ką jis pasakė ar padarė, laikomas nesvarbiu. Tai, kad jis bando reikalauti tiesos ginimo dėl vertybės, nuomonės ar įsitikinimo, kuris nėra socialiai priimtas, yra aiškinamas kaip iššūkis ir viskas, ką ji padarys, pablogins situaciją.

Paskutinės mintys

Dažnai ritualinis šmeižtas yra ne klaidingas ar teisus dalykas, o tai, kad į jį žiūrima kaip į tai asmuo, pateikęs nuomonę, interpretuotą kaip „nejautrią“ arba nesilaikančią tabu socialinis. Ši praktika yra universali, nes ji nėra būdinga jokiai konkrečiai vertybei, nuomonei ar įsitikinimams, nei jokiai konkrečiai sociokultūrinei grupei. Tai reiškia, kad bet kuris asmuo ir bet kokia idėja gali patekti į ritualinio šmeižto situaciją, skiriasi tik tai, ar visuomenė, kurioje pareikšta tokia nuomonė, laiko ją neteisinga, ar ne.

Ritualinio šmeižto galia visiškai slypi jo sugebėjime įbauginti ir terorizuoti kiti, rasdami prietaringų įsitikinimų elementų, tokių kaip prakeiksmas ir burtai Tai vaidina nesąmoningą baimę, kurią jaučia dauguma žmonių, baimę būti atstumtam mūsų bendruomenės, būti socialiai apleistam ir izoliuotam nuo paramos sistemų. Baimė pasakyti ką nors, kas nepatinka kitiems, gali mus nutildyti.

Tačiau šis reiškinys turi tam tikrų silpnybių. Šmeižikai, kuriuos pirmiausia skatina emociniai impulsai, gali parodyti didelį perdėjimą akivaizdus piktavalis aukos atžvilgiu, todėl jų strategija nuskandinti ką nors dėl to, kad pareiškė nuomonę, kad jie nesidalija, žlunga. Tai gali būti ir tuo atveju, jei nepakankamai suplanavote išpuolį prieš savo auką arba neįvertinote jos įtakos ir jos palaikymo.

Kaip ir visose propagandos bei dezinformacijos kampanijose, ritualinis šmeižtas vykdomas manipuliuojant žodžiais ir simboliais. Jis naudojamas ne tam, kad įtikintų ar įtikintų kilnią idėją, o tam, kad nubaustų asmenį, kuris jai nepritaria ir todėl tai nėra teisėta strategija. Ši strategija naudojama norint pakenkti, įbauginti ir sunaikinti asmenį už tai, kad jis pažeidė tabu, vengė aptarti jo požiūrį ir pasmerkti ostrakizmas, strategija, kuri nėra priimtina visiškai demokratiškoje ir laisvoje visuomenėje, net kai užpuolama nuomonė yra socialiai abejotinas.