Kultūrinis sinkretizmas: kas tai yra ir kaip jis atsiranda visuomenėse

Kaip akivaizdu, žmonijoje yra daugybė skirtingų kultūrų. Daugelis jų galiausiai maišosi su kitais.

Šiame straipsnyje Mes ištirsime vieną iš svarbiausių mechanizmų, kuriais gali pasireikšti šis mechanizmas, tai yra kultūrinis sinkretizmas.. Išanalizuosime, kaip šis reiškinys generuojamas, taip pat pamatysime pavyzdį, tiksliai atspindintį jo reikšmę.

• Susijęs straipsnis: "10 religinio sinkretizmo pavyzdžių (paaiškinta)"

Kas yra kultūrinis sinkretizmas?

Kalbėdami apie sinkretizmą, o konkrečiau apie kultūrinį, iš esmės turime omenyje kultūrų maišymo procesas, kuris gali įvykti hibridizuojant arba kryžminantis tarp dviejų ar daugiau jų. Kitais žodžiais tariant, šis reiškinys nurodo šurmulį, kurį galima patirti susitikus dviem kultūroms, neprimetant sau kitos.

Todėl kultūrinio sinkretizmo dėka dvi ar daugiau kultūrų gali sukelti naują, atsirandančią iš visų įsikišusiųjų, sukelti kultūrą įvairių įpročių, vertybių ir veikimo bei mąstymo būdų rinkinys, geriantis iš įvairių šaltinių. Anksčiau egzistavusių kitų sąjungos dėka kuriama nauja kultūra.

Kultūrinis sinkretizmas gali paveikti visas visuomenės kultūros sritis. Istoriškai tai įvyko ir iš tikrųjų taip atsitinka. Skirtingos tam tikro mokslo minties mokyklos gali daryti įtaką viena kitai ar net susijungti ir sukelti naujas. Tas pats gali nutikti ir religijos srityje, kur kai kurie tikėjimo tikėjimai renka ištraukas iš kitų doktrinų ir priima jas kaip savas.

Politika taip pat neišvengia šio mechanizmo, o dvi ideologijos gali suartinti savo pozicijas, kol jos susilieja. naujame judėjime, kuris anksčiau nebuvo tokio sudėtingumo, nes rezultatas yra elementų iš skirtingų šaltinių paėmimas, atliekant abiejų hibridizaciją.

Jei sutelksime dėmesį į kultūrinio sinkretizmo etimologiją, pastebėsime, kad žodis sinkretizmas kilęs iš graikų, būdamas filosofo Plutarcho išraiška, kuris užsiminė apie kretiečių sąjungą susidurti su priešu paplitęs. Šimtmetį po šimtmečių gelbėjo Roterdamo Erasmas, suteikiant jai panašią prasmę.

Šiuo atveju šis mokslininkas sinkretizmą įvardijo kaip tą, kuris suvienijo žmones, nepaisant to, kad jie išlaikė skirtingus savo religinius įsitikinimus. „Erasmus“ šią koncepciją, be daugelio kitų, įtraukė į savo kūrybą Adagija, senovės Graikijos ir Romos patarlių sąvadas, kuris sujungia nemažą dalį primityviausių ankstyvosios Europos žinių.

Nuo tada šis terminas tapo svarbesnis, kol mūsų eroje jis įgavo prasmę, pagal kurią mes jį žinome šiandien, susiedami jį kultūrų mišinio reiškinys, sukeliantis jų praturtėjimą, leidžiant augalui keistis elementais paplitęs.

Kultūrinis sinkretizmas ir konkurencija

Kultūrinio sinkretizmo mechanizmas, kaip jau matėme, numato mechanizmą, kuris antropologiniu lygmeniu leidžia maišytis tarp kultūrinių grupių, taigi ir didesnio jų visų turto. Priešingai, galime rasti kitų procesų, kuriuose naudos gauna ne visos susijusios kultūros.

Aiškiausia yra tarpkultūrinė kompetencija. Kai dvi kultūros tokiu būdu konkuruoja tarpusavyje, ta, kuri yra stipresnė arba dėl to, kad priklauso didesniam skaičiui žmonių, nes ta grupė panaudos jėgą sau primesti, ar dėl kokių nors kitų priežasčių tai viršys kitą, net privers nugalėtą kultūrą pasiekti dingti.

Todėl pastebime esminį skirtumą, nes kultūrinio sinkretizmo atveju buvo palengvintas taikus abiejų kultūrinių grupių sambūvis tokiomis sąlygomis, kai visi iš santykių gavo tam tikrą naudą. Tačiau varžydamiesi dalyvaujančios kultūros sieks savo viršenybės susirėmime, kuris paliks vieną nugalėtoją.

Žinoma, šioje kovoje tarp kultūrų konfliktas gali kilti vienašališkai, ty dalis kultūrinės grupės, kuri bando save primesti kitiems, kurie galbūt nenori patekti konfliktas. Kultūrinis sinkretizmas atstovauja dar vienai kultūrų santykių formai, kurioje abu yra maišomi ir kažkaip vystosi, jie yra praturtinti šio hodgepodge'o.

• Jus gali sudominti: "Kas yra kultūrinė psichologija?"

Dviejų pasaulių susitikimas

Per visą istoriją buvo nesuskaičiuojami kultūrinio sinkretizmo atvejai, daugiau ar mažiau akivaizdūs, tačiau jei norime stebėti vieną iš svarbesnių pavyzdžių galėtume sutelkti dėmesį į tą, kuris nutiko nuo 1492 m., kuris amžinai pakeitė pasaulį, tiksliau, pasaulius.

Nes tai buvo metai, kai trys laivai perplaukė Atlanto vandenyną su Kolumbu ekspedicijos vadovu, kad susisiektų su vienu negrįžtamai Europos likimai ir žemės, kurios nuo to laiko žinomos kaip Amerika, be viso pasaulio. žemė. Nuo to laiko kultūrų susivienijimas ir mišinys būtų pastovus.

Taip kai kurios Europos ir ikikolumbinės kultūros pradeda keistis elementais, maišytis ir galiausiai maišytis.. Šis procesas vyksta didesniu ar mažesniu intensyvumu, priklausomai nuo skirtingų sričių ir daugelį metų, iki kristalizuotis į naujas tautas, kurios turi turtingą kultūrinę aplinką, kurią sukuria du šaltiniai skirtingi.

Akivaizdu, kad ne visi regionai patyrė tokį kultūrinį sinkretizmą, tačiau kiti gyveno anksčiau apibūdinama kaip kultūrinė kompetencija, viena iš jų galiausiai save primeta kitam, kol ją praktiškai nesumažina pilnas. Tai gali būti anglų kolonizacijos Šiaurės Amerikoje atvejis, priešingai nei likusio žemyno ispanai ir portugalai.

Žinoma, tai yra sudėtingas dalykas, kuriame yra skirtingos perspektyvos labai priklausys nuo konkrečios vietos, kur dedame didinamąjį stiklą, ir nuo konkrečių aplinkybių pataikė ten. Bet kuriuo atveju tai iliustruoja savybes ir procedūras, atsirandančias kultūrų sinkretizme, kad būtų pasiektas kultūrų ir kultūrų mišinys. pasiekti rezultatą, kurio anksčiau nebuvo.

Kultūrinis sinkretizmas ir kultūrinis pasisavinimas

Tačiau šiandien yra kritinių balsų link kultūrinio sinkretizmo, nes kai kurie sektoriai jį prilygina kitam reiškiniui, vadinamam kultūros pasisavinimu. Ši išraiška reiškia elemento, priklausančio kitai grupei, įsisavinimą tam tikroje kultūroje. Šiam veiksmui suteikiama neigiama reikšmė, nes manoma, kad šį elementą turėtų naudoti tik ta kultūra, kuriai jis priklauso.

Tačiau kultūrinio sinkretizmo procesai, kaip ir daugelis kitų antropologiniu lygmeniu kurios kultūros gimsta, vystosi, susijungia ar išnyksta, yra už šių sprendimų ribų vertė. Kultūros nėra hermetiškos, tačiau yra veikiamos tokio tipo mechanizmų, kurie vienaip ar kitaip sukelia jų modifikavimą ar net maišymą iš esmės su kitais.

Tai yra kultūrinio sinkretizmo atvejis. Tie, kurie kritikuoja šį reiškinį ir jam atrodo kultūrinis pasisavinimas, daro tai todėl, kad mano, jog viena iš tų kultūrų tam tikru būdu grobia kitą, tarsi tai būtų kultūrinio kolonializmo forma, ir kažkaip naudinga iš elemento, kuris nebuvo priklauso.

Jie taip pat priekaištauja, kad minėto elemento svarba yra iškreipta ar net pamiršta jo kilmė, nes ją perėmusi kultūra daro ją sava, o kultūros grupė, kuriai ji priklausė, neturi pakankamai jėgų ar balso reikalauti. Kita kritika yra šių kultūrinių komponentų naudojimas siekiant sukurti madų seriją, pagrįstą etnine egzotika.

Kaip sakėme, kultūrinių pokyčių mechanizmai, tokie kaip sinkretizmas, nesupranta šių vertybinių sprendimų ir tiesiog vadovaujasi vienas kitu. Nė viena kultūra, kurią šiandien galime stebėti, nėra gryna, taip sakant, bet visi jie didesniu ar mažesniu mastu yra mainų produktas, a netinkamas pripažinimas ir, kitaip tariant, kultūrinis sinkretizmas, sukėlęs šiandien žinomas kultūrines grupes.

Todėl, nors kai kurie sektoriai gali kritikuoti tai, kad dvi ar daugiau kultūrų dalijasi elementais, atsiranda naujų ir daugiau kultūrinių grupių. sudėtinga, tiesa ta, kad tai yra reiškinys, kurio sunku išvengti ar suvaldyti, nes tai yra vienas iš šių elementų pokyčių būdų, kaip mes jau padarėme. žiūrėta.