Giordano BRUNO mintis ir indėlis į filosofiją

Šiandien kalbėsime apie vieną įdomiausių Renesanso išminčių, Giordano Bruno (1548–1600 m). Italų filosofas, teologas ir astronomas, turintis platų darbą nuo religijos iki fizikos, per magiją. Be to, Giordano Bruno įėjo į istoriją kaip vienas didžiausių laisvo mąstymo šalininkai už tai, kad atsisakė atsisakyti savo idealų ir buvo pasmerktas už Inkvizicija.

Jei norite daugiau sužinoti apie Giordano Bruno figūrą, jo mintis ir indėlis, skaitykite šią pamoką, nes mes apie tai pasakojame mokytojui. Pamoka prasideda!

Giordano Bruno Jis gimė Nolos mieste (Neapolis) 1548 m. Būdamas keturiolikos jis buvo išsiųstas mokytis į Neapolį, būdamas penkiolikos jis įstojo į Santo Domingo dominikonų vienuolynas1572 metais buvo įšventintas į kunigus, o 1575 metais gavo teologijos daktaro laipsnį.

Iš pradžių tai nebuvo ramus gyvenimas, skirtas kunigystei ir mokymui. Tavo smalsumas, tavonoras pažinti ir jo nenugalimas pobūdis, sukėlė tai, kad nuo pat pradžių jo mintis susidūrė su Bažnyčios nuostatomis ir kad jį pradėjo stebėti ir persekioti inkvizicija. Kodėl, jis pabėgo ir nuėjo

Per tuos metus jis praplėtė savo žinias, atskleidė savo mintis ir parašė savo svarbesnius darbus: Iš idėjų šešėlių, italų dialogų, Iš begalinės visatos ir pasaulių, Pelenų vakarienės, Iš priežasties, pradžios ir vienos, Iš milžiniško ir nepakeičiamo arba Iš magijos.

Po metų klajojančio gyvenimo 1591 m. Jis priėmė Venecijos didiko pasiūlymą Giovanni mocenigo grįžti į Italiją. Tačiau jo paties gynėjas, nepatenkintas neapoliečio ginamomis tezėmis, pasmerkė jį inkvizicijai. Galiausiai, neatsitraukęs ir dar kartą nepatvirtinęs savo idealų, inkvizicija (turėdamas priešingą katalikų tikėjimui nuomonę) pasmerkė jį mirti ant laužo. Jo žodžiai, žinant galutinį kelionės tikslą, buvo šie:

„Baimė, kurią jaučiate man skirdamas šį sakinį, gali būti didesnė už tą, kurią jaučiu ją priimdama”

The pagalvojo apie Giordano Bruno ir jo indėlį daugiau importuojama teologijos, astronomijos, fizikos, antropologijos ir magijos srityse.

Giordano Bruno mintis teologijoje

Teologijos srityje mūsų pagrindinis veikėjas gynėsi panteizmas. Filosofinė srovė, patvirtinanti, kad dievybė, gamta ir visata yra ta pati ar lygiavertė, tai yra, kad ji nėra konkrečiai tikima dieviška būtybe, vadinama Dievu.

Šiuo atžvilgiu Giordano Bruno savo darbe Iš priežasties, pradžia ir viena, gina "ateistinis panteizmas " ir natūralistinis, turintis visos psichikos bruožų. Todėl ji palaiko idėją pasaulio siela ar bendra visatos forma, tai yra, kad pasaulio siela yra ta, kuri užpildo ir nušviečia viską ir kad Dievas būtų tos visatos dalis.

Giordano Bruno mąstymas astronomijoje

Savo idėjoje apie visatos begalybė ir pasaulių įvairovė, neapolietis gynė heliocentrinis modelis savo darbe Pelenų vakarienė. Taigi jis nustatė:

• Žvaigždės ir Žemė juda, todėl Žemė nėra Saulės sistemos centras.
• Žvaigždės ir Žemė susideda iš tos pačios medžiagos.
• Žvaigždes ir Žemę supa tas pats oras.
• Žvaigždės ir Žemė užima tą pačią erdvę.
• Nėra tobulų apskritų orbitų, bet savavališki atstumai, atskiriantys žvaigždes ir Žemę.
• Visata yra vienalytė ir susideda iš keturių elementų: vandens, žemės, ugnies ir oro.

Giordaono Bruno fizika

Svarbiausias mūsų veikėjo indėlis į fizikos sritį yra judesio ir atomizmo reliatyvumas. Tokiu būdu teigiama, kad:

• Visi judesiai yra santykiniai.
• Judėjimą sąlygoja atskaitos sistema.
• Žemė nėra statiška.
• Visata susideda iš mažų dalelių derinių, kurie mutuoja ir pertvarko visatą.

„Viskas Žemėje juda kartu su Žeme. Akmuo, išmestas iš stiebo viršaus, kažkaip grįš, net jei laivas juda “.

Giardono Bruno antropologinė mintis

Dėl Bruno žmogus yra integruotas į gamtą todėl ji susideda iš tos pačios materijos, kuri sudaro visą gamtą ir neturi ypatingos vietos visatoje, ji yra dar viena esybė. Vienintelis dalykas, kuris jį išskiria iš kitų gamtos būtybių, yra meilė.

Tačiau žmogus turi ypatingą dalyką ir prigimtį, leidžiančią jam plėtoti savo gebėjimus, ty darbą ir išminties paieškas. Abi savybės yra tai, kas per kultūros gamyba, leiskite pakeisti ciklinį gamtos procesą.

“Žmogus yra ta pati specifinė ir bendro pobūdžio esmė, kaip musės, jūrinės austrės, augalai ir visa kita animacinis ar turi sielą, kaip nėra kūno, kuriame nebūtų daugiau ar mažiau gyvo ir tobulo dvasia “.

Magija pagal Giordano Bruno

Vienas įdomiausių Giordano Bruno indėlių yra jo magijos samprata, atskleista jo darbe Iš magijos. Tuo jis teigia tą magiją yra tie santykiai, kurie atsiranda fantastiškoje srityjenustato, kad yra įvairių magijos rūšių (natūrali magija, alchemija, matematinė magija, prestižo mafija, religinė magija ar teurgija, simpatinė magija, būrimo magija-neigiama magija) ir kad „tikras magas“ yra išminčius, kaip ir Graikijos sofistai, keltų druidai ar trimegistai Egiptiečiai.

Rowlandas, I. Giordano Bruno, filosofas ir eretikas. Arielis. 2010.